De l’homo viator à l’homo graffitus

Les pratiques du graffiti de visiteurs au contact du patrimoine

Bibliographic Data

ID6428293
AuthorsAymeric Gaubert (corresponding author)
Year2025
Volume5
Publication date2025-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueIn Situ Au regard des sciences sociales (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2680-4972 • E-ISSN: 2680-4972
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/13uwn
OpenAlexW4410026302
LanguageIT
References cited26

Si le graffiti de visiteurs participe de la fabrique informelle des patrimoines, il apparaît pourtant bien avant l’émergence des notions de monument historique et de patrimonialisation. Depuis l’Antiquité, les voyageurs, anonymes ou célèbres – qu’ils soient pèlerins, soldats, artistes ou encore marchands – ont en effet volontiers laissé la trace de leur présence et de leur passage sur les lieux visités sous la forme de signature, de nom, de date, de texte ou de dessin. Comme contact direct, le graffiti est inévitablement destructif, ce qui l’assimile aux yeux de la société occidentale contemporaine à une forme de lèse-patrimoine, voire de vandalisme. Cette tension trouve cependant sa résolution dans l’évolution récente de la perception du graffiti qui ouvre la voie à un encadrement plutôt qu’à une interdiction de la pratique. Des dispositifs rendent désormais possible cette relation graffitologique mêlant l’expression du visiteur et le respect de l’intégrité du monument. Avec la fréquentation touristique des sites et les inévitables détériorations de la pierre, cet intérêt porté aux graffitis d’hier et d’aujourd’hui souligne la fragilité de telles traces qui font dorénavant l’objet d’une patrimonialisation. Si la médiation numérique contribue à renouveler le rapport entre graffiti et patrimoine, elle interroge également la définition et la valeur d’un graffiti autorisé et virtuellement in situ

French Urban and Social Studies · Philosophy

Tools

Open DOIOpen Access