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Axiologie des inscriptions chez Flaubert, voyageur en Orient

Bibliographic Data

ID9402634
AuthorsStéphanie Dord-Crouslé (0000-0002-6683-9509, corresponding author)
Year2009
Volume109
Issue3
Pages573-586
Publication date2009-09-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRevue d histoire littéraire de la France (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0035-2411 • E-ISSN: 2105-2689
PublisherPresses Universitaires de France (PUBLISHER • FR)
DOI10.3917/rhlf.093.0573
OpenAlexW2083664143
LanguageFR
Citations received1

Si Flaubert, à l’instar de son compagnon Maxime Du Camp, ne dédaigne pas de releverquelques inscriptions antiques durant son voyage en Orient, il s’intéresse bien plus à un autretype d’inscriptions, que l’on qualifiera ici de « sauvages », c’est-à-dire aux graffitis, leurconférant dans ses notes de voyage, un statut et une légitimité que ces inscriptions n’avaientjamais connus jusque-là. Ce sont les manifestations et le sens de cette révolution axiologiqueque l’on interroge ici. Le traitement du graffiti sert ainsi de marqueur pour mettre en lumièreun aspect fondamental de l’esthétique en formation du romancier : la description changed’angle, élit un nouveau point de vue, surplombant, qui permet la synthèse et où l’écrivain sefait « œil »

Art · Humanities · Diverse Cultural and Historical Studies · Historical and Literary Studies · Linguistics and Discourse Analysis

  • De l’homo viator à l’homo graffitus

    Open Access•Aymeric Gaubert•In Situ Au regard des sciences…•2025

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