Corentin Tresnie
Biographic Data
| ID | 4501646 |
|---|---|
| NAME | Corentin Tresnie |
| GIVEN NAMES | Corentin |
| FAMILY NAME | Tresnie |
| SIGNATURE | TRESNIE C |
| AFFILIATIONS | Université Libre de Bruxelles |
| ORCID | 0000-0002-1446-3001 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 5 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 0 |
La conversion face aux charmes sensibles selon Plotin
Le rapport aux charmes dont Plotin appelle à se détourner est très différent d’une religion des idoles à rejeter, tout comme la façon dont s’opère le retournement. Il pourrait être porteur des semences d’un autre rapport à la conversion que celui-ci a hérité de l’augustinisme
Emotions that Foster Learning
In his Commentaries, Proclus (Neoplatonic philosopher, 5th century A.D.) describes the ways in which a teacher can awaken the desire for knowledge and philosophy in a given soul, and help this soul to make cognitive and moral progress. He considers such an intervention to be a case of providence, analogous to both the action of divine Pronoia and the care of one's personal daemon. As the soul being thus educated is still unaware of the merits of …
Orgueil et enseignement
L’humilité est usuellement considérée comme une vertu morale, mais aussi épistémique. Une exception à cet égard dans la tradition philosophique est le Commentaire au Premier Alcibiade de Proclus. Celui-ci nous décrit le choix d’Alcibiade par Socrate, les premières étapes de leur relation pédagogique, mais aussi et surtout les principes théoriques qui les justifient, en faisant la part belle à ce qu’on pourrait appeler l’orgueil épistémique, pourv…
An Unnoticed Reference to the Crito in Plotinus
εἰ δ' ἑκοῦσαι, τί μέμφεσθε εἰς ὃν ἑκόντες ἤλθετε διδόντος καὶ ἀπαλλάττεσθαι, εἴ τις μὴ ἀρέσκοιτο; εἰ δὲ δὴ καὶ τοιοῦτόν ἐστι τόδε τὸ πᾶν, ὡς ἐξεῖναι ἐν αὐτῷ καὶ σοφίαν ἔχειν καὶ ἐνταῦθα ὄντας βιοῦν κατ' ἐκεῖνα, πῶς οὐ μαρτυρεῖ ἐξηρτῆσθαι τῶν ἐκεῖ; And if they descend willingly, why do you blame the cosmos that you willingly entered and that allows anyone who is not satisfied to escape from it? But if this universe is actually such that we can be …
La fuite du monde dans la philosophie de Plotin
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La fuite du monde dans la philosophie de Plotin
Orgueil et enseignement
L’humilité est usuellement considérée comme une vertu morale, mais aussi épistémique. Une exception à cet égard dans la tradition philosophique est le Commentaire au Premier Alcibiade de Proclus. Celui-ci nous décrit le choix d’Alcibiade par Socrate, les premières étapes de leur relation pédagogique, mais aussi et surtout les principes théoriques qui les justifient, en faisant la part belle à ce qu’on pourrait appeler l’orgueil épistémique, pourv…
An Unnoticed Reference to the Crito in Plotinus
εἰ δ' ἑκοῦσαι, τί μέμφεσθε εἰς ὃν ἑκόντες ἤλθετε διδόντος καὶ ἀπαλλάττεσθαι, εἴ τις μὴ ἀρέσκοιτο; εἰ δὲ δὴ καὶ τοιοῦτόν ἐστι τόδε τὸ πᾶν, ὡς ἐξεῖναι ἐν αὐτῷ καὶ σοφίαν ἔχειν καὶ ἐνταῦθα ὄντας βιοῦν κατ' ἐκεῖνα, πῶς οὐ μαρτυρεῖ ἐξηρτῆσθαι τῶν ἐκεῖ; And if they descend willingly, why do you blame the cosmos that you willingly entered and that allows anyone who is not satisfied to escape from it? But if this universe is actually such that we can be …
La conversion face aux charmes sensibles selon Plotin
Le rapport aux charmes dont Plotin appelle à se détourner est très différent d’une religion des idoles à rejeter, tout comme la façon dont s’opère le retournement. Il pourrait être porteur des semences d’un autre rapport à la conversion que celui-ci a hérité de l’augustinisme
Emotions that Foster Learning
In his Commentaries, Proclus (Neoplatonic philosopher, 5th century A.D.) describes the ways in which a teacher can awaken the desire for knowledge and philosophy in a given soul, and help this soul to make cognitive and moral progress. He considers such an intervention to be a case of providence, analogous to both the action of divine Pronoia and the care of one's personal daemon. As the soul being thus educated is still unaware of the merits of …
Philosophy (3 works) · Classical Antiquity Studies (2 works) · Computer Science (2 works) · Epistemology (2 works) · Law (2 works) · Political science (2 works) · Psychology (2 works) · American Constitutional Law and Politics (1 works) · Augustinian Studies and Theology (1 works) · Autonomy (1 works)