Janusz Lemański
Biographic Data
| ID | 461198 |
|---|---|
| NAME | Janusz Lemański |
| GIVEN NAMES | Janusz |
| FAMILY NAME | Lemański |
| SIGNATURE | LEMAŃSKI J |
| AFFILIATIONS | FernUniversität in Hagen |
| ORCID | 0000-0003-3661-4752 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 17 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2015 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
A CL System for Propositions and Classes
Over the past few years, CL diagrams have gained popularity in diagrammatic reasoning, drawing inspiration from Lange’s C ubus L ogicus. The intuitive understanding of CL diagrams is based on simple structures that are straightforward both to draw and to comprehend. This structure supports embedding of information and inferencing. Furthermore, these diagrams are more than just heuristic tools; CL diagrams can actually be extended to full blown fo…
Frege's Father was a German Idealist
Usually, a sharp break in the history of philosophy is assumed, separating continental or post-Kantian philosophy from analytic philosophy and the new logic from the old. In research, this division is typically dated to the year 1879, when Gottlob Frege's Begriffsschrift was published. In recent decades, however, research has repeatedly sought out Frege's predecessors and speculated on the path by which the mathematician Frege acquired his philos…
Kant’s Crucial Contribution to Euler Diagrams
Logic diagrams have been increasingly studied and applied for a few decades, not only in logic, but also in many other fields of science. The history of logic diagrams is an important subject, as many current systems and applications of logic diagrams are based on historical predecessors. While traditional histories of logic diagrams cite pioneers such as Leibniz, Euler, Venn, and Peirce, it is not widely known that Kant and the early Kantians in…
A Prohibition Against Idols (Exodus 20
W artykule podjęty jest temat zakazu czynienia kultowych wyobrażeń „obcych bogów”. Autor wskazuje, że najpierw pojawił się on w Pwt 5, 8a w formie krótkiej i stanowił dopowiedzenie do pierwszego przykazania (Pwt 5, 7.9a). Miał on w tej wersji sens monolatryczny. Kolejny redaktor rozszerzył tę krótką wersję o w. 8b. Redakcja kapłańska w Wj 20, 4 rozbiła tę wypowiedź (w Pwt 5, 8b: temûnâ jako apozycja do pesel) na dwa zdania nominalne i poszerzyła …
Logic Diagrams as Argument Maps in Eristic Dialectics
This paper analyses a hitherto unknown technique of using logic diagrams to create argument maps in eristic dialectics. The method was invented in the 1810s and -20s by Arthur Schopenhauer, who is considered the originator of modern eristic. This technique of Schopenhauer could be interesting for several branches of research in the field of argumentation: Firstly, for the field of argument mapping, since here a hitherto unknown diagrammatic techn…
Analyzing the philosophy of travel with Schopenhauerian argument maps
Emily Thomas's seminal book The Meaning of Travel has brought the philosophy of travel back into the public eye in recent years. Thomas has shown that the topic of travel can be approached from numerous different perspectives, ranging from the historical to the conceptual‐analytical, to the political or even social‐philosophical perspectives. This article introduces another perspective, which Thomas only indirectly addresses, namely the argumenta…
Fichte’s formal logic
Fichte’s Foundations of the Entire Wissenschaftslehre 1794 is one of the most fundamental books in classical German philosophy. The use of laws of thought to establish foundational principles of transcendental philosophy was groundbreaking in the late eighteenth and early nineteenth century and is still crucial for many areas of theoretical philosophy and logic in general today. Nevertheless, contemporaries have already noted that Fichte’s deriva…
On the Origin of Venn Diagrams
In this paper we argue that there were several currents, ideas and problems in 19th-century logic that motivated John Venn to develop his famous logic diagrams. To this end, we first examine the problem of uncertainty or over-specification in syllogistic that became obvious in Euler diagrams. In the 19th century, numerous logicians tried to solve this problem. The most famous was the attempt to introduce dashed circles into Euler diagrams. The so…
Five dogmas of logic diagrams and how to escape them
Language, Logic, and Mathematics in Schopenhauer
“Water of Purification” and Its Paracult Application (Nm 19,1–22) as an Exegetical and Theological Problem
Rytuał uboju czerwonej krowy, przygotowania wody oczyszczenia i jej zastosowania w przypadkach kontaminacji poprzez kontakt ze sferą śmierci wydaje się nietypowy i umieszczony nie na swoim miejscu w obecnej, kanonicznej wersji Księgi Liczb. W tym artykule podjęta jest próba uzasadnienia, dlaczego należy uznać, że Lb 19 znajduje się mimo wszystko we „właściwym” miejscu. Perykopa klasyfikowana jest tu jako tekst postkapłański, w którym wprowadza si…
(Post) Priestly Story About the Punishment of Moses and Aaron (Numbers 20
Dokument kapłański (P) z klasycznej hipotezy czterech dokumentów jest sumie jedynym elementem tej hipotezy, który pozostał nadal aktualnym założeniem we wszystkich współczesnych hipotezach na temat powstania Pięcioksięgu (Pentateuch). Problem polega na tym, że do dziś badacze nie są w stanie określić, gdzie ten dokument w swojej pierwotnej formie (tzw. Grundschrift-P) się kończył. We współczesnej dyskusji często ogranicza się go do Ksiąg Rodzaju …
Die Welt als Wille und Vorstellung
Die Welt als Wille und Vorstellung entstand in den Jahren 1814 bis 1818 in Dresden und erschien im Dezember 1818 mit der Jahreszahl 1819 bei Brockhaus in Leipzig. Unmittelbar nachdem das Hauptwerk erschienen war, habilitierte sich Schopenhauer mit seinem Buch an der Berliner Universität und wurde dort Privatdozent.
“Pharaoh’s Heart” – Personal Responsibility or Passive Submission to the Action of God
W artykule przeprowadzona zostaje gruntowna egzegetyczna i teologiczna analiza motywu „serca faraona”, który wielokrotnie pojawia się w kontekście Wj 3–14. W opinii autora jest on kluczowy dla zrozumienia przesłania teologicznego zawartego w tym bloku narracyjnym. Relacja pomiędzy wolną wolą człowieka i suwerenną wolą Jhwh – Boga Izraela, choć obecna w tle opowiadania, nie stanowi tu głównego motywu rozważań. Celem autorów biblijnych było raczej …
Moses - Levite (Exodus 2,1-10). In the circle of research on the identity of Moses
W artykule przeprowadzona została analiza krytycznoliteracka, kontekstualna oraz egzegetyczna Wj 2,1–10. Przeprowadzono ją pod kątem wydobycia z tej perykopy ewentualnych „najstarszych” informacji z tradycji o Mojżeszu. Wnioski wyciągnięte na tej podstawie nie pozwalają potwierdzić archaicznego i niezależnego istnienia tej perykopy w jej pierwotnej wersji. Zdaniem autora elementem najstarszej tradycji jest jedynie samo imię Mojżesza. Wszystkie po…
Why should not boil a kid in its mother's milk (Ex 23,19b; 34,26b; Deuteronomy 14,21b)
Biblijny zakaz „gotowania koźlęcia w mleku jego matki” (Wj 23,19b; 34,26b; Pwt 14,21b) nie doczekał się zadowalającego wyjaśnienia. W artykule dokonany zostaje przegląd dotychczasowych propozycji. Autor sugeruje, że pierwotnie (VIII w. przed Chr.) nakaz ten związany był z obowiązującym w kontekście kultu tabu, nakazującym oddzielenie tego, co symbolizuje życie (mleko), od tego, co symbolizuje śmierć (gotowanie). Z czasem zasada ta uległa uogólnie…
Manasses - Machir - Gilead
W artykule analizie poddane zostały informacje na temat Manassesa (syn Józefa, jedno z plemion Izraela) oraz jego genealogicznych powiązań. Chronologicznie jedno z głównych odgałęzień Manassesa: Makir – Gilead, wydaje się starszą tradycją niż pozostała genealogia. Jej pierwsza część – Makir – może być postrzegana jako starsze określenie niż Manasses. W niniejszym artykule sugeruję, że imię „Manasses” może być stworzone sztucznie przez autora bibl…
No prominent works on this page.
Why should not boil a kid in its mother's milk (Ex 23,19b; 34,26b; Deuteronomy 14,21b)
Biblijny zakaz „gotowania koźlęcia w mleku jego matki” (Wj 23,19b; 34,26b; Pwt 14,21b) nie doczekał się zadowalającego wyjaśnienia. W artykule dokonany zostaje przegląd dotychczasowych propozycji. Autor sugeruje, że pierwotnie (VIII w. przed Chr.) nakaz ten związany był z obowiązującym w kontekście kultu tabu, nakazującym oddzielenie tego, co symbolizuje życie (mleko), od tego, co symbolizuje śmierć (gotowanie). Z czasem zasada ta uległa uogólnie…
Manasses - Machir - Gilead
W artykule analizie poddane zostały informacje na temat Manassesa (syn Józefa, jedno z plemion Izraela) oraz jego genealogicznych powiązań. Chronologicznie jedno z głównych odgałęzień Manassesa: Makir – Gilead, wydaje się starszą tradycją niż pozostała genealogia. Jej pierwsza część – Makir – może być postrzegana jako starsze określenie niż Manasses. W niniejszym artykule sugeruję, że imię „Manasses” może być stworzone sztucznie przez autora bibl…
Moses - Levite (Exodus 2,1-10). In the circle of research on the identity of Moses
W artykule przeprowadzona została analiza krytycznoliteracka, kontekstualna oraz egzegetyczna Wj 2,1–10. Przeprowadzono ją pod kątem wydobycia z tej perykopy ewentualnych „najstarszych” informacji z tradycji o Mojżeszu. Wnioski wyciągnięte na tej podstawie nie pozwalają potwierdzić archaicznego i niezależnego istnienia tej perykopy w jej pierwotnej wersji. Zdaniem autora elementem najstarszej tradycji jest jedynie samo imię Mojżesza. Wszystkie po…
“Pharaoh’s Heart” – Personal Responsibility or Passive Submission to the Action of God
W artykule przeprowadzona zostaje gruntowna egzegetyczna i teologiczna analiza motywu „serca faraona”, który wielokrotnie pojawia się w kontekście Wj 3–14. W opinii autora jest on kluczowy dla zrozumienia przesłania teologicznego zawartego w tym bloku narracyjnym. Relacja pomiędzy wolną wolą człowieka i suwerenną wolą Jhwh – Boga Izraela, choć obecna w tle opowiadania, nie stanowi tu głównego motywu rozważań. Celem autorów biblijnych było raczej …
Die Welt als Wille und Vorstellung
Die Welt als Wille und Vorstellung entstand in den Jahren 1814 bis 1818 in Dresden und erschien im Dezember 1818 mit der Jahreszahl 1819 bei Brockhaus in Leipzig. Unmittelbar nachdem das Hauptwerk erschienen war, habilitierte sich Schopenhauer mit seinem Buch an der Berliner Universität und wurde dort Privatdozent.
(Post) Priestly Story About the Punishment of Moses and Aaron (Numbers 20
Dokument kapłański (P) z klasycznej hipotezy czterech dokumentów jest sumie jedynym elementem tej hipotezy, który pozostał nadal aktualnym założeniem we wszystkich współczesnych hipotezach na temat powstania Pięcioksięgu (Pentateuch). Problem polega na tym, że do dziś badacze nie są w stanie określić, gdzie ten dokument w swojej pierwotnej formie (tzw. Grundschrift-P) się kończył. We współczesnej dyskusji często ogranicza się go do Ksiąg Rodzaju …
Language, Logic, and Mathematics in Schopenhauer
“Water of Purification” and Its Paracult Application (Nm 19,1–22) as an Exegetical and Theological Problem
Rytuał uboju czerwonej krowy, przygotowania wody oczyszczenia i jej zastosowania w przypadkach kontaminacji poprzez kontakt ze sferą śmierci wydaje się nietypowy i umieszczony nie na swoim miejscu w obecnej, kanonicznej wersji Księgi Liczb. W tym artykule podjęta jest próba uzasadnienia, dlaczego należy uznać, że Lb 19 znajduje się mimo wszystko we „właściwym” miejscu. Perykopa klasyfikowana jest tu jako tekst postkapłański, w którym wprowadza si…
On the Origin of Venn Diagrams
In this paper we argue that there were several currents, ideas and problems in 19th-century logic that motivated John Venn to develop his famous logic diagrams. To this end, we first examine the problem of uncertainty or over-specification in syllogistic that became obvious in Euler diagrams. In the 19th century, numerous logicians tried to solve this problem. The most famous was the attempt to introduce dashed circles into Euler diagrams. The so…
Five dogmas of logic diagrams and how to escape them
A Prohibition Against Idols (Exodus 20
W artykule podjęty jest temat zakazu czynienia kultowych wyobrażeń „obcych bogów”. Autor wskazuje, że najpierw pojawił się on w Pwt 5, 8a w formie krótkiej i stanowił dopowiedzenie do pierwszego przykazania (Pwt 5, 7.9a). Miał on w tej wersji sens monolatryczny. Kolejny redaktor rozszerzył tę krótką wersję o w. 8b. Redakcja kapłańska w Wj 20, 4 rozbiła tę wypowiedź (w Pwt 5, 8b: temûnâ jako apozycja do pesel) na dwa zdania nominalne i poszerzyła …
Logic Diagrams as Argument Maps in Eristic Dialectics
This paper analyses a hitherto unknown technique of using logic diagrams to create argument maps in eristic dialectics. The method was invented in the 1810s and -20s by Arthur Schopenhauer, who is considered the originator of modern eristic. This technique of Schopenhauer could be interesting for several branches of research in the field of argumentation: Firstly, for the field of argument mapping, since here a hitherto unknown diagrammatic techn…
Analyzing the philosophy of travel with Schopenhauerian argument maps
Emily Thomas's seminal book The Meaning of Travel has brought the philosophy of travel back into the public eye in recent years. Thomas has shown that the topic of travel can be approached from numerous different perspectives, ranging from the historical to the conceptual‐analytical, to the political or even social‐philosophical perspectives. This article introduces another perspective, which Thomas only indirectly addresses, namely the argumenta…
Fichte’s formal logic
Fichte’s Foundations of the Entire Wissenschaftslehre 1794 is one of the most fundamental books in classical German philosophy. The use of laws of thought to establish foundational principles of transcendental philosophy was groundbreaking in the late eighteenth and early nineteenth century and is still crucial for many areas of theoretical philosophy and logic in general today. Nevertheless, contemporaries have already noted that Fichte’s deriva…
Kant’s Crucial Contribution to Euler Diagrams
Logic diagrams have been increasingly studied and applied for a few decades, not only in logic, but also in many other fields of science. The history of logic diagrams is an important subject, as many current systems and applications of logic diagrams are based on historical predecessors. While traditional histories of logic diagrams cite pioneers such as Leibniz, Euler, Venn, and Peirce, it is not widely known that Kant and the early Kantians in…
Frege's Father was a German Idealist
Usually, a sharp break in the history of philosophy is assumed, separating continental or post-Kantian philosophy from analytic philosophy and the new logic from the old. In research, this division is typically dated to the year 1879, when Gottlob Frege's Begriffsschrift was published. In recent decades, however, research has repeatedly sought out Frege's predecessors and speculated on the path by which the mathematician Frege acquired his philos…
A CL System for Propositions and Classes
Over the past few years, CL diagrams have gained popularity in diagrammatic reasoning, drawing inspiration from Lange’s C ubus L ogicus. The intuitive understanding of CL diagrams is based on simple structures that are straightforward both to draw and to comprehend. This structure supports embedding of information and inferencing. Furthermore, these diagrams are more than just heuristic tools; CL diagrams can actually be extended to full blown fo…
Philosophy (15 works) · Epistemology (8 works) · Computer Science (7 works) · Mathematics (6 works) · Theology (6 works) · Biblical Studies and Interpretation (5 works) · Physics (4 works) · Theology and Canon Law Studies (4 works) · Artificial Intelligence (3 works) · Philosophy of logic (3 works)