Marc Richir
Biographic Data
| ID | 469122 |
|---|---|
| NAME | Marc Richir |
| GIVEN NAMES | Marc |
| FAMILY NAME | Richir |
| SIGNATURE | RICHIR M |
| AFFILIATIONS | First People’s Hospital of Jingmen |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 29 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| WORKS AS AUTHOR | 29 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1981 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
El estatuto de la filosofía primera ante la crisis de fundamentos de las ciencias positivas
Contemplada desde el estado contemporáneo del saber ⎯ su escisión en ciencias, teniendo cada una su campo de actividad y de objetividad más o menos delimitado ⎯, la metafísica tradicional aparece como habiendo tenido siempre, en realidad, un doble “estatuto”. Por un lado, está animada por la intención de un saber positivo, transmisible por vía de escuelas, y absoluto — absoluto en sus condiciones de posibilidad — sobre la totalidad del ser; por…
Tiempo y devenir
Tiempo y devenir
Sentido y Sinsentido de la Naturaleza
Sentido y Sinsentido de la Naturaleza
Potencial y virtual
Potencial y virtual
Mallarmé y el “centro de suspensión vibratoria” – El caso Mallarmé. Esbozo (Proposiciones a salto de mata XXIX-XXX)
El presente texto está compuesto por las proposiciones XXIX y XXX de la obra póstuma de Marc Richir Propositions buissonières (2016). En ellas se aborda la teoría de la creación poética de Mallarmé en términos de una epoché vibratoria del lenguaje, la cual suspende la función de significación de las palabras, para revelarlas en su «parpadeo», es decir, en una movilidad del sentido haciéndose que las lleva a vibrar entre la apariencia de la nada y…
Conversación entre Pablo Posada Varela y Marc Richir
Esta conversación tuvo lugar durante una visita de varios días de Pablo Posada Varela a la casa de Marc Richir en Haut-Vaucluse en junio de 2012. He aquí tres extractos (de extensión variable) de una conversación del 8 de junio, y algunos otros fechados el 10 de junio
Fenómeno e Infinito
En el presente texto Richir plantea la posibilidad de ampliar las meditaciones lévinasianas sobre la ética a una interpretación más profunda aún del fenómeno radical de la ipseidad y del fenómeno en cuanto tal. Atraviesa el recorrido, en De otro modo que ser, desde la recurrencia del sí-mismo hasta la sustitución, la ética de la ipseidad lévinasiana, el Decir y su profetismo radical. Richir se pregunta si este profetismo ético y anárquico no enci…
Sobre el papel de la phantasia en el teatro y en la novela
Traducimos al español el artículo de Marc Richir «Du rôle de la phantasia au théâtre et dans le roman», publicado en la revista Littérature, n.o 132 en diciembre de 2003. El artículo empieza conceptuando la diferencia fenomenológica entre phantasia e imaginación según Husesrl. Más adelante, el autor se detiene en el examen de la llamada phantasia «perceptiva», distinta tanto de la percepción como de la imaginación. La phantasia «perceptiva» le pe…
Apercepción Transcendental Inmediata Y Su Descomposición en Fenomenología
La refundición de la fenomenología que hemos emprendido desde las Meditaciones fenomenológicas (1992) nos ha conducido, aquí, a reexaminar la cuestión de la apercepción transcendental y la del cogito transcendental tal y como se conoce en Husserl. La problemática de la fenomenalización y del esquematismo fenomenológico de los fenómenos como nada más que fenómenos conducen a su descomposición en tres registros arquitectónicos, cuya estructura comú…
Fenomenologia, metafísica, poiética
El presente texto expone, en primer lugar, la tautología simbólica que habita la fenomenología del lenguaje en Husserl, en la medida en que, a pesar del reconocimiento de una dotación de sentido ontológico preexistente a la cual el sentido de la expresión debe adaptarse, en realidad la expresión cumple la función de reflejar dicho sentido noemático en una imagen (Abbild) tal y como es, a fin de poder ser figurado (Einbildung) en tanto concepto. D…
Fenomenología y poesía
Traducción al español del artículo de Marc Richir «Phénoménologie et poésie», publicado en Serta: Revista Iberorrománica de Poesía y Pensamiento Poético, n.o 4, 1999, pp. 407-420. El artículo propone articular (comparando y diferenciando) la reflexión fenomenológica sin conceptos, propia de la fenomenología (que convoca esencias fenomenológicas), y la reflexión estética sin conceptos, en que se basa la poesía (que convoca categorías como singular…
Por una arquitectónica fenomenológica de la afectividad
El presente texto lleva a cabo una interpretación de las Contribuciones de Moritz Geiger. Así, sostiene que el análisis de Geiger del fenómeno del gozo lleva a cabo una epoché de la percepción intencional, en la medida en que la «plenitud» (Fülle) del objeto del gozo sólo puede darse en tanto vivencia de la disposición afectiva misma, en tanto un estar afectado a través de aquello que irradia al interior de sí. El gozo sería, así, una especie de …
De la «percepción» musical y de la música
Cuando se trata de música, la palabra «percepción» debe ser puesta entre paréntesis fenomenológicos: no puede tratarse ni de una sucesión de sonidos en la que cada uno de ellos estaría presente, ni de una especie de integral de dicha sucesión (según un modelo matemático), sino, más bien, una vez puesta en suspenso la realidad material del sonido, de una «percepción» a través de la phantasia (que no es imaginación sino puesta en imagen) de aquella…
Naturaleza Ama Ocultarse
Traducción al español del artículo de Marc Richir «La nature aime à se cacher», publicado en Kairos, n.°26, 2005, pp. 77-97. En este texto, Richir trata, en un primer momento, el asunto de la naturaleza (physis) como institución simbólica. El planteamiento consiste, a grandes rasgos, en considerar que en esta institución simbólica hay cierto carácter extraño, que pertenece a la physis. Ese elemento extraño perteneciente a la naturaleza es codific…
Lenguaje, poesía, música
El presente texto comienza por recapitular los resultados obtenidos en los Fragmentos fenomenológicos sobre el lenguaje mediante una aproximación a la esencia del lenguaje a partir de una epoché fenomenológico hiperbólica que nos abre a un ámbito pre-intencional de sentido, el cual es denominado esquematismo de lenguaje. Dicho esquematismo constituye un ámbito, en el cual el sí mismo se refleja en su infigurabilidad tanto a nivel de su auto-afecc…
La nada enrollada
Richir intenta dar un paso más allá de la metafísica que piensa al pensamiento como una máquina, puesto que reduce a este a funciones sin contenido propio, en la medida en que piensa objetos lógicos, inclinándose por la relación establecida entre los objetos lógicos como piezas de un cierto juego de sentido. Se establece entonces una relación entre aquello interno y externo de los objetos del pensamiento, pensados como Mismo y Otro, para plantear…
«Ereignis», tiempo, fenómenos
El presente texto se interroga con respecto a la posibilidad de que el pensamiento heideggeriano del Ereignis pueda ir más allá de la «tautología simbólica» entendida como la identificación entre ser y pensar, dado que, si bien el Ereignis garantiza la mismidad y unidad de dicha co-implicación, apela a su vez a algo que se reserva en dicho don. A tal fin, se sirve de la formulación, según la cual el pensar consistiría en un encaminamiento del «ha…
Releer la «Krisis» de Husserl. Para una nueva posición de algunos problemas fenomenológicos fundamentales
En la primera parte de este artículo Marc Richir plantea el problema fenomenológico central de la Crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental de Edmund Husserl y que encuentra en El origen de la geometría su prueba concreta: el problema del irreductible hiatus o laguna en la continuidad fenomenológica entre la Lebenswelt y la ciencia. La exposición de este problema se desarrolla en la segunda parte mostrando que el primer pro…
Mundo y fenómenos
Encontramos en este texto las consideraciones arquitectónicas de algunas cuestiones metafísi- cas en torno a la indisociabilidad entre tiempo- espacio-fenómeno y el tratamiento del mundo como horizonte, como Lichtung y fenómeno. Desde algunos pasajes de Welt und Endlichkeit de Eugen Fink, en su relación con Kant y Heidegger, Richir cuestiona justamente por el carácter de la Lichtung, por su posibilidad como ilusión transcendental y la necesidad d…
Fenomenología y psiquiatría
Se abordan aquí algunas dificultades de la ‘psiquiatría fenomenológica’ directamente en relación con la aprehensión de las patologías ‘psíquicas’ o ‘mentales’ dentro de un modelo de ‘normalidad’ derivado de la psicología del siglo XIX de inspiración filosófica. Desde el concepto de ‘sospecha’ freudiano, los estudios de las patologías mentales de Binswanger, los análisis de algunos problemas nucleares sobre la síntesis pasiva husserliana, Richir p…
Du rôle de la phantasia au théâtre et dans le roman
Of the Role of Phantasia in Theatre and in the Novel Husserl distinguishes clearly between imagination (Einbilfung) and Phantasie, for which we will use the Greek phantasia; the former involves an intentionally represented (either concretely or in the mind) object, which therefore has a kind of presence, whereas the latter is diverse, changing, and above all exists without any kind of presence. The way the public understands the actor to represen…
Recherches phénoménologiques, tomes IV et V
Phenomenon and Infinity
Ethics of Geometry and Genealogy of Modernity
L'A. etudie l'«Ethique de la geometrie» de D. R. Lachterman qui traite du statut changeant de la geometrie dans les «Elements» d'Euclide et dans la «Geometrie» de Descartes, changement intervenant en vertu d'une profonde mutation sous-jacente de l'ethos philosophique, et de l'ethos du geometre en particulier, concernant son comportement envers la pratique et les etres mathematiques, puis modifiant le statut meme de l'intelligibilite et de l'etre;…
The Meaning of Phenomenology in the Visible and the Invisible1
The Meaning of Phenomenology in the Visible and the Invisible1
Du rôle de la phantasia au théâtre et dans le roman
Of the Role of Phantasia in Theatre and in the Novel Husserl distinguishes clearly between imagination (Einbilfung) and Phantasie, for which we will use the Greek phantasia; the former involves an intentionally represented (either concretely or in the mind) object, which therefore has a kind of presence, whereas the latter is diverse, changing, and above all exists without any kind of presence. The way the public understands the actor to represen…
Phenomenon and Infinity
Recherches phénoménologiques (I, II, III)
Le problème de la logique pure. De Husserl à une nouvelle position phénoménologique
Reprenant la doctrine husserlienne de la logique pure (Recherches logiques, Ideen I, §124), l'auteur s'efforce de montrer comment elle peut se transformer tout en demeurant phénoménologique en un nouveau sens: le concept et la généralité logiques résultent d'un schématisme de langage très particulier, logique transcendantal, sous- tendant cette part du langage qui tend à la connaissance objective. Mis en forme par cette opération schématique, les…
La trahison des apparences
La république des philosophes
The Meaning of Phenomenology in the Visible and the Invisible1
Ethics of Geometry and Genealogy of Modernity
L'A. etudie l'«Ethique de la geometrie» de D. R. Lachterman qui traite du statut changeant de la geometrie dans les «Elements» d'Euclide et dans la «Geometrie» de Descartes, changement intervenant en vertu d'une profonde mutation sous-jacente de l'ethos philosophique, et de l'ethos du geometre en particulier, concernant son comportement envers la pratique et les etres mathematiques, puis modifiant le statut meme de l'intelligibilite et de l'etre;…
Phenomenon and Infinity
Recherches phénoménologiques, tomes IV et V
Du rôle de la phantasia au théâtre et dans le roman
Of the Role of Phantasia in Theatre and in the Novel Husserl distinguishes clearly between imagination (Einbilfung) and Phantasie, for which we will use the Greek phantasia; the former involves an intentionally represented (either concretely or in the mind) object, which therefore has a kind of presence, whereas the latter is diverse, changing, and above all exists without any kind of presence. The way the public understands the actor to represen…
Fenomenología y psiquiatría
Se abordan aquí algunas dificultades de la ‘psiquiatría fenomenológica’ directamente en relación con la aprehensión de las patologías ‘psíquicas’ o ‘mentales’ dentro de un modelo de ‘normalidad’ derivado de la psicología del siglo XIX de inspiración filosófica. Desde el concepto de ‘sospecha’ freudiano, los estudios de las patologías mentales de Binswanger, los análisis de algunos problemas nucleares sobre la síntesis pasiva husserliana, Richir p…
Releer la «Krisis» de Husserl. Para una nueva posición de algunos problemas fenomenológicos fundamentales
En la primera parte de este artículo Marc Richir plantea el problema fenomenológico central de la Crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental de Edmund Husserl y que encuentra en El origen de la geometría su prueba concreta: el problema del irreductible hiatus o laguna en la continuidad fenomenológica entre la Lebenswelt y la ciencia. La exposición de este problema se desarrolla en la segunda parte mostrando que el primer pro…
Mundo y fenómenos
Encontramos en este texto las consideraciones arquitectónicas de algunas cuestiones metafísi- cas en torno a la indisociabilidad entre tiempo- espacio-fenómeno y el tratamiento del mundo como horizonte, como Lichtung y fenómeno. Desde algunos pasajes de Welt und Endlichkeit de Eugen Fink, en su relación con Kant y Heidegger, Richir cuestiona justamente por el carácter de la Lichtung, por su posibilidad como ilusión transcendental y la necesidad d…
Por una arquitectónica fenomenológica de la afectividad
El presente texto lleva a cabo una interpretación de las Contribuciones de Moritz Geiger. Así, sostiene que el análisis de Geiger del fenómeno del gozo lleva a cabo una epoché de la percepción intencional, en la medida en que la «plenitud» (Fülle) del objeto del gozo sólo puede darse en tanto vivencia de la disposición afectiva misma, en tanto un estar afectado a través de aquello que irradia al interior de sí. El gozo sería, así, una especie de …
De la «percepción» musical y de la música
Cuando se trata de música, la palabra «percepción» debe ser puesta entre paréntesis fenomenológicos: no puede tratarse ni de una sucesión de sonidos en la que cada uno de ellos estaría presente, ni de una especie de integral de dicha sucesión (según un modelo matemático), sino, más bien, una vez puesta en suspenso la realidad material del sonido, de una «percepción» a través de la phantasia (que no es imaginación sino puesta en imagen) de aquella…
Naturaleza Ama Ocultarse
Traducción al español del artículo de Marc Richir «La nature aime à se cacher», publicado en Kairos, n.°26, 2005, pp. 77-97. En este texto, Richir trata, en un primer momento, el asunto de la naturaleza (physis) como institución simbólica. El planteamiento consiste, a grandes rasgos, en considerar que en esta institución simbólica hay cierto carácter extraño, que pertenece a la physis. Ese elemento extraño perteneciente a la naturaleza es codific…
Lenguaje, poesía, música
El presente texto comienza por recapitular los resultados obtenidos en los Fragmentos fenomenológicos sobre el lenguaje mediante una aproximación a la esencia del lenguaje a partir de una epoché fenomenológico hiperbólica que nos abre a un ámbito pre-intencional de sentido, el cual es denominado esquematismo de lenguaje. Dicho esquematismo constituye un ámbito, en el cual el sí mismo se refleja en su infigurabilidad tanto a nivel de su auto-afecc…
La nada enrollada
Richir intenta dar un paso más allá de la metafísica que piensa al pensamiento como una máquina, puesto que reduce a este a funciones sin contenido propio, en la medida en que piensa objetos lógicos, inclinándose por la relación establecida entre los objetos lógicos como piezas de un cierto juego de sentido. Se establece entonces una relación entre aquello interno y externo de los objetos del pensamiento, pensados como Mismo y Otro, para plantear…
«Ereignis», tiempo, fenómenos
El presente texto se interroga con respecto a la posibilidad de que el pensamiento heideggeriano del Ereignis pueda ir más allá de la «tautología simbólica» entendida como la identificación entre ser y pensar, dado que, si bien el Ereignis garantiza la mismidad y unidad de dicha co-implicación, apela a su vez a algo que se reserva en dicho don. A tal fin, se sirve de la formulación, según la cual el pensar consistiría en un encaminamiento del «ha…
Sobre el papel de la phantasia en el teatro y en la novela
Traducimos al español el artículo de Marc Richir «Du rôle de la phantasia au théâtre et dans le roman», publicado en la revista Littérature, n.o 132 en diciembre de 2003. El artículo empieza conceptuando la diferencia fenomenológica entre phantasia e imaginación según Husesrl. Más adelante, el autor se detiene en el examen de la llamada phantasia «perceptiva», distinta tanto de la percepción como de la imaginación. La phantasia «perceptiva» le pe…
Apercepción Transcendental Inmediata Y Su Descomposición en Fenomenología
La refundición de la fenomenología que hemos emprendido desde las Meditaciones fenomenológicas (1992) nos ha conducido, aquí, a reexaminar la cuestión de la apercepción transcendental y la del cogito transcendental tal y como se conoce en Husserl. La problemática de la fenomenalización y del esquematismo fenomenológico de los fenómenos como nada más que fenómenos conducen a su descomposición en tres registros arquitectónicos, cuya estructura comú…
Fenomenologia, metafísica, poiética
El presente texto expone, en primer lugar, la tautología simbólica que habita la fenomenología del lenguaje en Husserl, en la medida en que, a pesar del reconocimiento de una dotación de sentido ontológico preexistente a la cual el sentido de la expresión debe adaptarse, en realidad la expresión cumple la función de reflejar dicho sentido noemático en una imagen (Abbild) tal y como es, a fin de poder ser figurado (Einbildung) en tanto concepto. D…
Fenomenología y poesía
Traducción al español del artículo de Marc Richir «Phénoménologie et poésie», publicado en Serta: Revista Iberorrománica de Poesía y Pensamiento Poético, n.o 4, 1999, pp. 407-420. El artículo propone articular (comparando y diferenciando) la reflexión fenomenológica sin conceptos, propia de la fenomenología (que convoca esencias fenomenológicas), y la reflexión estética sin conceptos, en que se basa la poesía (que convoca categorías como singular…
Mallarmé y el “centro de suspensión vibratoria” – El caso Mallarmé. Esbozo (Proposiciones a salto de mata XXIX-XXX)
El presente texto está compuesto por las proposiciones XXIX y XXX de la obra póstuma de Marc Richir Propositions buissonières (2016). En ellas se aborda la teoría de la creación poética de Mallarmé en términos de una epoché vibratoria del lenguaje, la cual suspende la función de significación de las palabras, para revelarlas en su «parpadeo», es decir, en una movilidad del sentido haciéndose que las lleva a vibrar entre la apariencia de la nada y…
Conversación entre Pablo Posada Varela y Marc Richir
Esta conversación tuvo lugar durante una visita de varios días de Pablo Posada Varela a la casa de Marc Richir en Haut-Vaucluse en junio de 2012. He aquí tres extractos (de extensión variable) de una conversación del 8 de junio, y algunos otros fechados el 10 de junio
Fenómeno e Infinito
En el presente texto Richir plantea la posibilidad de ampliar las meditaciones lévinasianas sobre la ética a una interpretación más profunda aún del fenómeno radical de la ipseidad y del fenómeno en cuanto tal. Atraviesa el recorrido, en De otro modo que ser, desde la recurrencia del sí-mismo hasta la sustitución, la ética de la ipseidad lévinasiana, el Decir y su profetismo radical. Richir se pregunta si este profetismo ético y anárquico no enci…
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