Emmanuel De Saint Aubert
Biographic Data
| ID | 485138 |
|---|---|
| NAME | Emmanuel De Saint Aubert |
| GIVEN NAMES | Emmanuel |
| FAMILY NAME | De Saint Aubert |
| SIGNATURE | SAINT AUBERT E |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 13 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Merleau-Ponty dans les archives Husserl
A entrevista concedida por Emmanuel de Saint Aubert a Silvana de Souza Ramos e a Iracy Ferreira dos Santos Junior aborda a história e o papel dos Arquivos Husserl de Paris para o fomento da pesquisa multidisciplinar em fenomenologia. O pensador esclarece qual foi o contato de Merleau-Ponty com os manuscritos de Husserl, e que tipo de leitura, situada e complicada, ele realizou não apenas desses manuscritos, mas da obra de Husserl como um todo. Es…
Merleau-Ponty nos arquivos Husserl
Silvana de Souza Ramos and Iracy Ferreira dos Santos Junior’s interview with Emmanuel de Saint Aubert explores the history and role of the Husserl Archives (Paris) in fostering multidisciplinary research in phenomenology. Saint Aubert clarifies Merleau-Ponty’s engagement with Husserl’s manuscripts, describing the situated and complex reading he undertook not only of these manuscripts but also of Husserl’s work as a whole. This aspect is particula…
Portances de la reconnaissance
Ce texte prend place dans un travail en cours sur la phénoménologie de la portance, notion au croisement de l'anthropologie et de l'ontologie, aux enjeux cliniques et éthiques nombreux. Les principales formes de portance associées à la reconnaissance sont ici envisagées, à travers les liens profonds qui nouent reconnaître et être porté, reconnaître et porter, mais aussi reconnaître et être reconnu. Accomplissement de la dimension perceptive de l'…
Levinas - Merleau-Ponty. Résonances
International audience
Autre, même, commun
Nous examinons ici comment Merleau-Ponty, en lien étroit avec sa conception personnelle de l'être, aborde certaines thématiques frayées par Levinas - désir, transcendance, altérité, responsabilité... Marquée par une grande attention au monde perçu, son ontologie met en valeur la négativité de l'être comme ressort de notre naissance et de notre coexistence. Indéfini et relatif, résistant et porteur, l'être travaille notre chair dans une dialectiqu…
The Blood of Others
The author argues, with reference to a number of Merleau-Ponty’s unpublished manuscripts, that Merleau-Ponty’s notion of encroachment ( empiétement ) has origins in Simone de Beauvoir’s 1945 novel, The Blood of Others . He examines how the two philosophers approach the encroachment of freedoms, the political stance of pacifism, and the interpretation of Voltaire’s Candide (Part I ). The impact of Élisabeth Lacoin’s death on Beauvoir’s and Merleau…
Introduction à la notion de portance
Nous tentons ici d'introduire la nécessité, le sens et les enjeux anthropologiques d'une nouvelle notion, la « portance ». Cette réflexion procède d'un double contexte, clinique et philosophique, qui interroge l'assise charnelle du désir. À partir d'une phénoménologie en dialogue avec la psychologie, la psychanalyse et la philosophie de l'éducation, la notion de portance aborde les fondements mêmes de notre ouverture au monde et à autrui
Carne e Espelho em Merleau-Ponty
Entrelaçada com estruturações naturais e história pessoal, a carne, na concepção gradualmente forjada por Merleau-Ponty, é nutrida pelas influências combinadas da neurologia, Gestalt psicologia e psicanálise. Essa tripla influência sustenta um tema recorrente em seus últimos escritos: o espelho. "A carne é um fenômeno de espelho", nos diz Merleau-Ponty. Os manuscritos não publicados revelam que esta famosa sentença não se refere diretamente a Hus…
Merleau-Ponty face à Husserl et Heidegger
Il a longtemps été habituel, en France plus qu’ailleurs, de présenter Merleau-Ponty comme un philosophe avant tout imprégné de l’œuvre de Husserl et de Heidegger, traçant sa voie dans son rapport aux deux géants de la phénoménologie allemande. La relecture de l’œuvre du philosophe français à la lumière de ses nombreux inédits conduit à relativiser cette représentation commune, en identifiant les illusions d’optique qui la soutenaient et les direc…
Space and the Body Image in Merleau-Ponty’s Philosophy Of the Flesh
L'Incarnation change tout
Merleau-Ponty s'est toujours intéressé aux rapports complexes entre christianisme, philosophie et théologie. Ses écrits, publiés ou inédits, opposent régulièrement « la nouveauté du christianisme » - comme expérience de l'homme, comme attitude religieuse, et jusque dans sa conception de Dieu - à une théologie dite « explicative », qui ne parviendrait pas à penser cette nouveauté, voire la trahirait. Accusée d'importer le Dieu des philosophes, cet…
La « promiscuité » Merleau-Ponty à la recherche d'une psychanalyse ontologique
Nous étudions ici l'une des figures les plus originales et les plus complexes de l'univers du dernier Merleau-Ponty, l'une des moins bien comprises aussi : la « promiscuité ». Aussi polymorphe que la célèbre figure de l'«empiétement », la «promiscuité » appartient en propre au complexe de la psychanalyse ontologique de Merleau-Ponty. Elle décrit d'abord la logique des rapports archaïques avec autrui, et se situe en cela dans la ligne du travail s…
Merleau-Ponty philosophie et non-philosophie
utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement
La « promiscuité » Merleau-Ponty à la recherche d'une psychanalyse ontologique
Nous étudions ici l'une des figures les plus originales et les plus complexes de l'univers du dernier Merleau-Ponty, l'une des moins bien comprises aussi : la « promiscuité ». Aussi polymorphe que la célèbre figure de l'«empiétement », la «promiscuité » appartient en propre au complexe de la psychanalyse ontologique de Merleau-Ponty. Elle décrit d'abord la logique des rapports archaïques avec autrui, et se situe en cela dans la ligne du travail s…
Merleau-Ponty philosophie et non-philosophie
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L'Incarnation change tout
Merleau-Ponty s'est toujours intéressé aux rapports complexes entre christianisme, philosophie et théologie. Ses écrits, publiés ou inédits, opposent régulièrement « la nouveauté du christianisme » - comme expérience de l'homme, comme attitude religieuse, et jusque dans sa conception de Dieu - à une théologie dite « explicative », qui ne parviendrait pas à penser cette nouveauté, voire la trahirait. Accusée d'importer le Dieu des philosophes, cet…
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Merleau-Ponty face à Husserl et Heidegger
Il a longtemps été habituel, en France plus qu’ailleurs, de présenter Merleau-Ponty comme un philosophe avant tout imprégné de l’œuvre de Husserl et de Heidegger, traçant sa voie dans son rapport aux deux géants de la phénoménologie allemande. La relecture de l’œuvre du philosophe français à la lumière de ses nombreux inédits conduit à relativiser cette représentation commune, en identifiant les illusions d’optique qui la soutenaient et les direc…
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Entrelaçada com estruturações naturais e história pessoal, a carne, na concepção gradualmente forjada por Merleau-Ponty, é nutrida pelas influências combinadas da neurologia, Gestalt psicologia e psicanálise. Essa tripla influência sustenta um tema recorrente em seus últimos escritos: o espelho. "A carne é um fenômeno de espelho", nos diz Merleau-Ponty. Os manuscritos não publicados revelam que esta famosa sentença não se refere diretamente a Hus…
Introduction à la notion de portance
Nous tentons ici d'introduire la nécessité, le sens et les enjeux anthropologiques d'une nouvelle notion, la « portance ». Cette réflexion procède d'un double contexte, clinique et philosophique, qui interroge l'assise charnelle du désir. À partir d'une phénoménologie en dialogue avec la psychologie, la psychanalyse et la philosophie de l'éducation, la notion de portance aborde les fondements mêmes de notre ouverture au monde et à autrui
The Blood of Others
The author argues, with reference to a number of Merleau-Ponty’s unpublished manuscripts, that Merleau-Ponty’s notion of encroachment ( empiétement ) has origins in Simone de Beauvoir’s 1945 novel, The Blood of Others . He examines how the two philosophers approach the encroachment of freedoms, the political stance of pacifism, and the interpretation of Voltaire’s Candide (Part I ). The impact of Élisabeth Lacoin’s death on Beauvoir’s and Merleau…
Levinas - Merleau-Ponty. Résonances
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Nous examinons ici comment Merleau-Ponty, en lien étroit avec sa conception personnelle de l'être, aborde certaines thématiques frayées par Levinas - désir, transcendance, altérité, responsabilité... Marquée par une grande attention au monde perçu, son ontologie met en valeur la négativité de l'être comme ressort de notre naissance et de notre coexistence. Indéfini et relatif, résistant et porteur, l'être travaille notre chair dans une dialectiqu…
Portances de la reconnaissance
Ce texte prend place dans un travail en cours sur la phénoménologie de la portance, notion au croisement de l'anthropologie et de l'ontologie, aux enjeux cliniques et éthiques nombreux. Les principales formes de portance associées à la reconnaissance sont ici envisagées, à travers les liens profonds qui nouent reconnaître et être porté, reconnaître et porter, mais aussi reconnaître et être reconnu. Accomplissement de la dimension perceptive de l'…
Merleau-Ponty dans les archives Husserl
A entrevista concedida por Emmanuel de Saint Aubert a Silvana de Souza Ramos e a Iracy Ferreira dos Santos Junior aborda a história e o papel dos Arquivos Husserl de Paris para o fomento da pesquisa multidisciplinar em fenomenologia. O pensador esclarece qual foi o contato de Merleau-Ponty com os manuscritos de Husserl, e que tipo de leitura, situada e complicada, ele realizou não apenas desses manuscritos, mas da obra de Husserl como um todo. Es…
Merleau-Ponty nos arquivos Husserl
Silvana de Souza Ramos and Iracy Ferreira dos Santos Junior’s interview with Emmanuel de Saint Aubert explores the history and role of the Husserl Archives (Paris) in fostering multidisciplinary research in phenomenology. Saint Aubert clarifies Merleau-Ponty’s engagement with Husserl’s manuscripts, describing the situated and complex reading he undertook not only of these manuscripts but also of Husserl’s work as a whole. This aspect is particula…
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