Marian Jaworski
Biographic Data
| ID | 4989943 |
|---|---|
| NAME | Marian Jaworski |
| GIVEN NAMES | Marian |
| FAMILY NAME | Jaworski |
| SIGNATURE | JAWORSKI M |
| AFFILIATIONS | Krakau |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 4 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 4 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1980 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 1985 |
| H-INDEX | 0 |
Die fundamentale Würde des Menschen
Wir beenden unsere Uberlegungen. Bei der Frage nach der Wurde des Menschen benutzten wir die Worte Pascals, um das zu verdeutlichen, was die des Menschen ausmacht. Es war der Hinweis auf die Beziehung des Menschen zur absoluten Transzendenz. Eher unbesprochen blieb die gewissermasen andere Seite des Menschen, die Pascal als dessen Elend bezeichnet. Diese Ausklammerung bedeutet jedoch nicht, das wir diese Seite nicht zur Kenntnis nehmen. Der Grund…
Die Verwurzelung der Christlichen Botschaft in der Kultur in Anlehnung an die Lehre Johannes Paul II. unter Besonderer Berücksichtigung der Christlichen Werte der Polnischen Kultur
Die Auffassung der Kultur, deren sich Johannes Paul II. bedient, ist die vom II. Vatikanischen Konzil in der pastoralen Konstitution „Gaudium et spes angenommene zeitgemase Auffassung, die selbst auch ein Glied der Beziehung „Kirche und bildete (Nr. 53-62). Wie anderswoher bekannt ist, begegneten sich hier zwei gegensatzliche Auffassungen der Kultur. Die eine wurde durch den Auditor Prof. Stefan Swiezawski (KUL-Katholische Univer sitat Lublin) ve…
Die religiöse Erfahrung vom phänomenologischen Standpunkt aus gesehen
Die Konzeption der Anthropologie und das Menschenbild bei Karl Wojtyła
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Die Konzeption der Anthropologie und das Menschenbild bei Karl Wojtyła
Die religiöse Erfahrung vom phänomenologischen Standpunkt aus gesehen
Die Verwurzelung der Christlichen Botschaft in der Kultur in Anlehnung an die Lehre Johannes Paul II. unter Besonderer Berücksichtigung der Christlichen Werte der Polnischen Kultur
Die Auffassung der Kultur, deren sich Johannes Paul II. bedient, ist die vom II. Vatikanischen Konzil in der pastoralen Konstitution „Gaudium et spes angenommene zeitgemase Auffassung, die selbst auch ein Glied der Beziehung „Kirche und bildete (Nr. 53-62). Wie anderswoher bekannt ist, begegneten sich hier zwei gegensatzliche Auffassungen der Kultur. Die eine wurde durch den Auditor Prof. Stefan Swiezawski (KUL-Katholische Univer sitat Lublin) ve…
Die fundamentale Würde des Menschen
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