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Anne Lafont

Biographic Data

ID502893
NAMEAnne Lafont
GIVEN NAMESAnne
FAMILY NAMELafont
SIGNATURELAFONT A
AFFILIATIONSMusée d'Art et d'Histoire
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS36
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR35
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2008
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX1
  • L’avifaune africaine et le musée colonial

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2026

    Comment installer un espace de soins, à partir de la parole, pour des sujets victimes de tortures et qui s’adressent à moi dans le cours de leurs procédures de demande d’asile ? Quelque chose m’est dit et semble vouloir demeurer en reste. Que faire de ce dépôt dont les effets m’amènent à me ressentir en difficulté vis-à-vis d’une écoute active ? Ce ressenti est questionné à partir d’une étude de cas. J’en propose une analyse centrée sur les effet…

  • Madeleine of the Americas

    Open Access•Anne Lafont•CHAPTER•Thinking Women and Art in the…•2025

    The Portrait of a Black Woman (1800) by Marie Guillemine Leroulx-Laville (Benoist by her married name) benefited from new visibility and interest following the opening of the Grand Louvre in 1993, when it was displayed in the galleries for the first time. Helen Weston's path-breaking work on the painting (1999) was followed by a number of important studies. On the basis of this body of work, this essay offers a re-interpretation that proposes to …

  • L’esthétique sociale selon Wole Soyinka

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2025

  • Pigmenting the Skin

    Anne Lafont•CHAPTER•Pigments•2024

  • What the fetish does to the history of art

    Anne Lafont•ARTICLE•History of European Ideas•2024

    The article tries to make the point that William Pietz's contributions were the first to make a history of the term based on his longue durée and of the matricial embedding of the conceptual and the material into the notion of the fetish. The second argument points that art history can take advantage of William Pietz's book in redifing the discipline.KEYWORDS: Art historyfetishAfrican artaesthetics Disclosure statementNo potential conflict of int…

  • Nicole Lapierre

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2024

  • La religion

    Anne Lafont•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•2024

    Le livre de Bruno Karsenti interroge, aujourd’hui, la poursuite de l’aménagement du dispositif théologico-politique, en creusant la compréhension, sous l’angle philosophique, de la compatibilité des trois monothéismes (la religion juive, la religion chrétienne et la religion musulmane) avec la modernité occidentale. C’est ce geste original, ample et radical à la fois, qui captive l’attention du lecteur, continuellement, au cours d’une longue trav…

  • Le choix du commun

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2024

  • Blackness

    Open Access•Raphaël Barontini, Coline Desportes et al.•ARTICLE•Perspective•2023

    Lorsque Perspective m’a proposé d’écrire un texte sur la notion de blackness dans un numéro sur l’ombre, le « sombre » (darkness), autrement dit d’intervenir sur l’articulation de la couleur noire et de la question raciale – car, selon moi, dans une définition élémentaire, c’est bien ce dont il s’agit, même si les textes qui suivent font exploser la simplicité de l’hypothèse inaugurale – il m’a semblé beaucoup plus intéressant de donner à lire un…

  • Sociologie politique de Norbert Elias

    Open Access•Pierre-Henri Castel, Mischa J T Dekker et al.•BOOK•Sociologie politique de Norbert…•2022

    Pourquoi revenir à Norbert Elias, alors que son œuvre est désormais canonisée et que le sociologue allemand est inscrit au panthéon des sciences sociales, aux côtés d’Émile Durkheim, de Max Weber, de Talcott Parsons ou de Pierre Bourdieu ? Parce que cette reprise s’impose aujourd’hui comme une nécessité. Celle-ci tient, simultanément, à l’état de la discussion académique actuelle au sein des sciences sociales et à l’état des sociétés politiques d…

  • Violences monumentales

    Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2022

    Peut-on désarmer les monuments à la violence coloniale et esclavagiste sans les détruire ? Les contestations récentes du patrimoine, à Paris ou à Brunswick, soulignent que le racisme et la violence font obstacle à un projet politique commun. Risque-t-on de dissimuler l'histoire en cachant l'offense

  • À qui profite le paysage ? Pour une écologie critique des parcs nationaux

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2022

    International audience

  • Puissance de l'effigie et tentation destructrice

    Claire Barbillon, Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2022

    La tentation destructrice de certains monuments publics est aussi ancienne que la puissance évocatrice de l'effigie, mais elle est désormais liée à une remise en cause du passé, notamment colonial ou esclavagiste. L'exemple de la statue d'Edward Colston à Bristol montre pourtant une pluralité de destins possibles pour les statues contestées

  • Patrimoines contestés

    Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2022

    La contestation du patrimoine colonial et esclavagiste, suite à l'assassinat de George Floyd en mai 2020, relève de la vexation des symboles. On peut l'appréhender comme un mode non professionnel d'animation du patrimoine, qui participe à ce partage sensible qu'on appelle l'histoire

  • Présentation

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2021

  • Laurence Bertrand Dorléac

    Anne Lafont, Laurence Bertrand Dorléac•ARTICLE•Critique•2021

  • Le monde à la loupe

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2021

    International audience

  • Como a cor de pele tornou-se um marcador racial

    Open Access•Anne Lafont, Liliane Benetti et al.•ARTICLE•ARS (São Paulo•2021•Cited by: 1

    dividida entre os seres-humanos de

  • Présentation

    Vincent Debaene, Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2020

  • L'héritage de l'archéologie coloniale

    Karima Direche-Slimani, Clémentine Gutron et al.•ARTICLE•Esprit•2020

    Trois chercheuses impliquées dans des recherches en Afrique du Nord interrogent les rapports entre savoir scientifique et pouvoir politique,de la colonisationà aujourd'hui, en passant par les indépendances et la coopération

  • De l'universalité de la critique

    Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2020

    La question de l'appropriation culturelle montre que la réception sociale d'une œuvre contribue à fabriquer l'œuvre, mais la réponse au partage des voix ne doit passer par le renoncement au droit de parler

  • L'universel, ici et ailleurs

    Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2020

    Les transformations de l'universel font débat, mais elles pourront fonder un consensus durable. Elles témoignent en effet de l'émergence de nouvelles voix, notamment dans la création artistique et les mondes noirs, qui ne renoncent ni au particulier ni à l'universel

  • Le partage du peu

    Yanick Lahens, Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2020

    Pour l'écrivaine haïtienne, Haïti témoigne d'un autre désir que celui de consommation, le partage du peu, et d'un autre universel que celui de l'impérialisme, l'hybridation du créole. Ainsi, quand elle évoque Haïti dans son œuvre, elle parle du monde

  • Penser depuis l'art Noir

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2020

    International audience

  • François-Xavier Fauvelle

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2020

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  • Fabric, Skin, Color

    Open Access•Anne Lafont•ARTICLE•Anuario Colombiano de Historia…•2016•Cited by: 2•References: 6

    The confrontation of West Indies' variegated and mixed-race populations with painting's material (canvas and pigments) and human classificatory systems proper to the era of Encyclopédie's illustrations prove to be, regarding race and racialization process, a notably interesting research field. Yet, until today, the idea of early modern Caribbean painting has not been raised as such and this is therefore what I propose to study in this article. In…

  • Como a cor de pele tornou-se um marcador racial

    Open Access•Anne Lafont, Liliane Benetti et al.•ARTICLE•ARS (São Paulo•2021•Cited by: 1

    dividida entre os seres-humanos de

  • Les études canadiennes sur l’art en Europe autour de 1800

    Open Access•Peggy Davis, Michael Pantazzi et al.•ARTICLE•Perspective•2008

    Vu l’abondance et la diversité des recherches canadiennes consacrées à l’art autour de 1800, il a paru intéressant d’engager une discussion sur ces études menées par des chercheurs échappant aux traditions historiographiques nationales ou univoques. Aussi, les questions qui leur ont été adressées interrogent la spécificité binationale du Canada et sa colonisation pour la période couvrant les xviiie et xixe siècles. On remarquera que les interlocu…

  • Zoomorphismes avant Darwin

    Open Access•Anne Lafont•ARTICLE•Perspective•2009

    Le choix de ces quatre ouvrages repose sur une volonté de mieux faire connaître un champ académique en plein développement dans les pays anglo-saxons depuis une dizaine d’années : les animal studies. Ces études participent des dynamiques critiques et interdisciplinaires des cultural studies ; autrement dit, elles tentent de lever les barrières disciplinaires traditionnelles pour impliquer des chercheurs en sciences humaines, en sciences sociales …

  • Le Leurre de l'objectivité ou Les Vérités de l'image

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique d’art•2012

    Les livres confrontés ici invitent à des lectures hors du commun, étant donné ce qu’ils couvrent du point de vue des matières, des temps historiques et des savoirs experts. Il est inenvisageable d’en rendre compte avec précision et même de suivre l’argumentation spécifique de chacun d’entre eux, tant ils ressortent de l’histoire des idées, de l’histoire des institutions, de l’histoire des arts visuels et de l’épistémologie, en divers lieux intell…

  • The Lure of Objectivity, or Verities of the Image

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique d’art•2012

    Considering the diversity of subjects, historical periods, and specialised knowledge surveyed in each of these books, reviewing them together makes for a bewildering reading experience. It would be impossible to accurately assess, or even, at times, to follow the individual arguments made in all of them, so widely do the authors draw upon the history of ideas, the history of institutions, the history of the visual arts and epistemology, in differ…

  • La représentation des Noirs

    Open Access•Anne Lafont•ARTICLE•Perspective•2013

    Depuis la fin des années 1980, les travaux sur les figures de Noirs dans les arts visuels font l’objet d’un engouement partagé par des chercheurs de nombreux pays (Brésil, Canada, Grande-Bretagne, États-Unis, Pays-Bas, France, etc.) et ouvrent de nouvelles voies pour le sujet, mais aussi pour la discipline dans son ensemble comme l’attestent les cinq travaux, tous de nature différente, recensés ici. Ces ouvrages précieux à plusieurs titres présen…

  • L'Art Project de Google

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2014

  • Entretien avec Linda Nochlin

    Open Access•Linda Nochlin, Todd Porterfield et al.•TRANSLATOR•ARTICLE•Perspective•2015

    Chaque historienne de l’art, chaque historien de l’art a ses figures tutélaires, son panthéon de personnalités intellectuelles qui ont changé le cours de ses travaux : Linda Nochlin appartient à cette constellation d’étoiles qui, dans l’histoire de l’art de la seconde partie du xxe siècle, a littéralement transformé le cours de la discipline. Il est rare de pouvoir l’avancer aussi explicitement et encore plus de le dater exactement car, en partag…

  • Fabric, Skin, Color

    Open Access•Anne Lafont•ARTICLE•Anuario Colombiano de Historia…•2016•Cited by: 2•References: 6

    The confrontation of West Indies' variegated and mixed-race populations with painting's material (canvas and pigments) and human classificatory systems proper to the era of Encyclopédie's illustrations prove to be, regarding race and racialization process, a notably interesting research field. Yet, until today, the idea of early modern Caribbean painting has not been raised as such and this is therefore what I propose to study in this article. In…

  • Le verdict racial de l’image

    Anne Lafont, Clea Chakraverty•ARTICLE•2017

  • L’histoire de l’art à l’aune de la fiction. Pour une extension du domaine de la recherche

    Open Access•Anne Lafont, Mark Ledbury et al.•ARTICLE•Perspective•2017

    Depuis une cinquantaine d’années, les transformations de l’histoire de l’art l’amènent parfois à se définir dans une rhétorique entérinant son infériorité disciplinaire et la conduisent, en conséquence, à s’approprier les outils et l’horizon de disciplines considérées plus surplombantes, plus englobantes, à l’instar de la sociologie, de l’histoire, et surtout – plus récemment – de l’anthropologie. Cette quête de fins ambitieuses qui n’appartiendr…

  • L'école au musée

    Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2019

    Le Modèle noir est une réalisation exemplaire de la transmission de l'histoire de l'art par la médiation du savoir et la liberté créatrice. Les élèves décentrent les convenances artistiques pour relativiser la prétendue essence du Noir

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    La question de l'appropriation culturelle montre que la réception sociale d'une œuvre contribue à fabriquer l'œuvre, mais la réponse au partage des voix ne doit passer par le renoncement au droit de parler

  • L'universel, ici et ailleurs

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  • Le partage du peu

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    Pour l'écrivaine haïtienne, Haïti témoigne d'un autre désir que celui de consommation, le partage du peu, et d'un autre universel que celui de l'impérialisme, l'hybridation du créole. Ainsi, quand elle évoque Haïti dans son œuvre, elle parle du monde

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  • Sociologie politique de Norbert Elias

    Open Access•Pierre-Henri Castel, Mischa J T Dekker et al.•BOOK•Sociologie politique de Norbert…•2022

    Pourquoi revenir à Norbert Elias, alors que son œuvre est désormais canonisée et que le sociologue allemand est inscrit au panthéon des sciences sociales, aux côtés d’Émile Durkheim, de Max Weber, de Talcott Parsons ou de Pierre Bourdieu ? Parce que cette reprise s’impose aujourd’hui comme une nécessité. Celle-ci tient, simultanément, à l’état de la discussion académique actuelle au sein des sciences sociales et à l’état des sociétés politiques d…

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    Anne Lafont•ARTICLE•Esprit•2022

    Peut-on désarmer les monuments à la violence coloniale et esclavagiste sans les détruire ? Les contestations récentes du patrimoine, à Paris ou à Brunswick, soulignent que le racisme et la violence font obstacle à un projet politique commun. Risque-t-on de dissimuler l'histoire en cachant l'offense

  • À qui profite le paysage ? Pour une écologie critique des parcs nationaux

    Anne Lafont•ARTICLE•Critique•2022

    International audience

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