Cf Cf
Biographic Data
| ID | 5112563 |
|---|---|
| NAME | Cf Cf |
| GIVEN NAMES | Cf |
| FAMILY NAME | Cf |
| SIGNATURE | CF C |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 21 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1984 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 0 |
Chapitre II
yanyi
Chapitre I
1.Introduction Il serait vain de chercher à savoir à partir de quand les Chinois se sont mis à l’étude du malais et autres langues de l’Archipel. Néanmoins, les sources chinoises nous donnent quelques informations qui constituent autant de jalons pour de futures recherches. L’histoire des Song, tout comme le Zhufan zhi 諸蕃志, « Description des peuples étrangers » (1225) de Zhao Rugua 趙汝適, rapporte dans la notice sur Srivijaya (Sumatra) qu’à la cour…
Chapitre IV
Dans ce chapitre nous allons traiter de la manire dont Tjie Tjin Koeij et Lie In Eng ragissent face aux posies et aux commentaires ou gloses (pingdian ) contenus dans le Sanguo yanyi, lesquels constituent une des particularits littraires des romans classiques chinois. On verra d'abord comment, selon leurs gots et leurs connaissances, ils considrent les posies, les ignorent ou au contraire en voient toute l'importance et tentent d'en rendre compte…
Chapitre V
Approche culturelle
Chapitre III
Comment identifier la langue utilise par les traducteurs du Sam Kok ? Nous pouvons dire que c'est du malais , tout en prcisant qu'il s'agit de celui en usage aux Indes nerlandaises au dbut du XXe sicle. Cependant, en tant que langue commerciale dans l'Archipel, ce malais diffre selon les rgions du fait de l'influence des langues locales. John Hoffman propos de la diversit des idiomes de l'Archipel a crit sur le ton de la plaisanterie qu' la fin d…
Chapitre II
est assez complexe, les textes et les gloses du roman s'tant transforms au cours des dynasties Ming et Qing 1 . Malgr bien des efforts, nous n'avons encore gure trouv d'information concernant les versions du Sanguo yanyi utilises par Lie In Eng et Tjie Tjin Koeij pour leurs traductions
Chapitre II
Comme nous avons vu dans le chapitre 2 de la premire partie, l'auteur du Sanguo yanyi s'est inspir de divers rcits des Trois Royaumes ayant circul de longue date dans la population. son tour, le roman est devenu une source de messages moraux. De mme, les Sam Kok ont marqu la population peranakan. Dans ce chapitre, nous envisagerons cette influence successivement au niveau des mentalits et de la vie quotidienne, ainsi qu' celui de la presse et plu…
Chapitre III
Chaque nation possde sa propre histoire. Pour la communaut chinoise des Indes nerlandaises, le pass s'inscrivait dans les gnalogies familiales transmises de pre en fils, ainsi que dans divers rcits historiques en chinois et en malais. Bien qu'ayant sjourn dans l'Archipel plusieurs gnrations durant, la plupart des Peranakan conservaient des liens avec la Chine, non seulement en termes de parent, mais aussi de culture. Si les oeuvres littraires chi…
Chapitre I
Afin d’être mieux à même d’apprécier quel a pu être l’impact des traductions de romans chinois et plus particulièrement du Sam Kok sur les Chinois peranakan des Indes néerlandaises, notamment sur leurs conceptions politiques, mais aussi leurs manières de comprendre leur devenir historique, il nous faut d’abord essayer de voir comment les Chinois peranakan se percevaient par rapport au pays de leurs ancêtres, mais aussi par rapport à la société lo…
Chapitre III
Ce document a t gnr automatiquement le 27 juin 2023
À soumettre dans une nouvelle version
Petru Negură, Construction nationale et étatique à travers l’enseignement primaire des minorités ethniques dans les zones rurales de Bessarabie roumaine et de Transnistrie soviétique dans l’entre-deux…
Cet article cherche à étudier la mise en place de l’enseignement primaire public des minorités ethniques dans les zones rurales de Bessarabie, au cours de l’entre-deux guerres (1918-1940). L’imposition de l’obligation scolaire a fait l’objet d’une relation inégale de pouvoir entre les autorités d’Etat responsables de l’enseignement et la population des villages. Ce processus, réalisé à travers une relation difficile – de conflits et de négociatio…
Ouvrages en débat
Pourquoi publier trois comptes rendus de l'ouvrage de Georges Guille-Escuret, L'cologie kidnappe ? Ce texte est pour nous important parce que l'auteur, dans la ligne des dbats des annes 1970 anims par Jacques Barrau, porte un regard externe sans concession (celui du spcialiste de sciences sociales) sur l'volution de l'cologie, conditionne par une qute de scientificit et une attention croissante porte aux demandes socitales. Trois auteurs, l'un sp…
Making Sense as a Cultural Practice
The production of sense is a central field of action of cultural and political practice. The articles examine how, in different contexts, the construction of sense and its outcome as a cultural practice
Entrevista com Hinnerk Bruhns
Lectures critiques
n'est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement. Toute autre reproduction ou reprsentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base d…
Marguerite-Marie Dubois
Interview par Modles linguistiques ML. Vous tes angliciste mdiviste, mais, aux yeux de tous, vous tes avant tout philologue , et ne vous en dfendez pas. Est-ce vraiment une vocation ? MMD. Oui et non D'une part, non, parce que, dans ma famille et mon poque, les femmes ne travaillaient pas. Voil pourquoi, aprs mon bac -j'ai pass la premire partie 15 ans -j'ai fait des tudes suprieures, non pas dans l'intention d'obtenir des diplmes d'enseignement,…
Freedman Replying to Westfahl Replying to Freedman Replying to Westfahl
Alternance et ambivalence
J.-C. Passeron.– Voulant montrer à quoi tenait, dans la question posée à la sociologie par la description des cultures populaires, l’oscillation du discours sociologique entre l’« analyse culturelle » (qui doit accorder la pleine autonomie symbolique à son objet) et l’« analyse idéologique » (qui doit scruter les propriétés qu’il tient de ses fonctions dans le fonctionnement du rapport de domination), peut-être avons-nous, dans la séance précéden…
Symbolisme dominant et symbolisme dominé
Ce document a t gnr automatiquement le 19 avril 2019. propos de nations ou d'ethnies que l'histoire met en relations d'inter-action ingale, il est toujours possible de partir d'un bilan culturel dress dans l'hypothse de leur autonomie pralable pour en venir dcrire et interprter par rfrence cet tat premier d'innocence symbolique, les changements de sens et d'quilibre, les apports Symbolisme dominant et symbolisme domin
José-Antonio Maravall
Quelques historiens de l'éco1omie -fait bien connu -en s'appuyant d'une part sur la lecture des données statistiques relatives au mouvement de la vie économique à l'époque contemporaine, telles qu'elles ont pu être rassemblées il y a bien plus d'un demi-siècle aux États-Unis, en Angleterre et en France, principalement, dans divers secteurs de
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José-Antonio Maravall
Quelques historiens de l'éco1omie -fait bien connu -en s'appuyant d'une part sur la lecture des données statistiques relatives au mouvement de la vie économique à l'époque contemporaine, telles qu'elles ont pu être rassemblées il y a bien plus d'un demi-siècle aux États-Unis, en Angleterre et en France, principalement, dans divers secteurs de
Alternance et ambivalence
J.-C. Passeron.– Voulant montrer à quoi tenait, dans la question posée à la sociologie par la description des cultures populaires, l’oscillation du discours sociologique entre l’« analyse culturelle » (qui doit accorder la pleine autonomie symbolique à son objet) et l’« analyse idéologique » (qui doit scruter les propriétés qu’il tient de ses fonctions dans le fonctionnement du rapport de domination), peut-être avons-nous, dans la séance précéden…
Symbolisme dominant et symbolisme dominé
Ce document a t gnr automatiquement le 19 avril 2019. propos de nations ou d'ethnies que l'histoire met en relations d'inter-action ingale, il est toujours possible de partir d'un bilan culturel dress dans l'hypothse de leur autonomie pralable pour en venir dcrire et interprter par rfrence cet tat premier d'innocence symbolique, les changements de sens et d'quilibre, les apports Symbolisme dominant et symbolisme domin
Freedman Replying to Westfahl Replying to Freedman Replying to Westfahl
Marguerite-Marie Dubois
Interview par Modles linguistiques ML. Vous tes angliciste mdiviste, mais, aux yeux de tous, vous tes avant tout philologue , et ne vous en dfendez pas. Est-ce vraiment une vocation ? MMD. Oui et non D'une part, non, parce que, dans ma famille et mon poque, les femmes ne travaillaient pas. Voil pourquoi, aprs mon bac -j'ai pass la premire partie 15 ans -j'ai fait des tudes suprieures, non pas dans l'intention d'obtenir des diplmes d'enseignement,…
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n'est autorise que dans les limites des conditions gnrales d'utilisation du site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement. Toute autre reproduction ou reprsentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base d…
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The production of sense is a central field of action of cultural and political practice. The articles examine how, in different contexts, the construction of sense and its outcome as a cultural practice
Ouvrages en débat
Pourquoi publier trois comptes rendus de l'ouvrage de Georges Guille-Escuret, L'cologie kidnappe ? Ce texte est pour nous important parce que l'auteur, dans la ligne des dbats des annes 1970 anims par Jacques Barrau, porte un regard externe sans concession (celui du spcialiste de sciences sociales) sur l'volution de l'cologie, conditionne par une qute de scientificit et une attention croissante porte aux demandes socitales. Trois auteurs, l'un sp…
Petru Negură, Construction nationale et étatique à travers l’enseignement primaire des minorités ethniques dans les zones rurales de Bessarabie roumaine et de Transnistrie soviétique dans l’entre-deux…
Cet article cherche à étudier la mise en place de l’enseignement primaire public des minorités ethniques dans les zones rurales de Bessarabie, au cours de l’entre-deux guerres (1918-1940). L’imposition de l’obligation scolaire a fait l’objet d’une relation inégale de pouvoir entre les autorités d’Etat responsables de l’enseignement et la population des villages. Ce processus, réalisé à travers une relation difficile – de conflits et de négociatio…
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Chapitre II
yanyi
Chapitre I
1.Introduction Il serait vain de chercher à savoir à partir de quand les Chinois se sont mis à l’étude du malais et autres langues de l’Archipel. Néanmoins, les sources chinoises nous donnent quelques informations qui constituent autant de jalons pour de futures recherches. L’histoire des Song, tout comme le Zhufan zhi 諸蕃志, « Description des peuples étrangers » (1225) de Zhao Rugua 趙汝適, rapporte dans la notice sur Srivijaya (Sumatra) qu’à la cour…
Chapitre IV
Dans ce chapitre nous allons traiter de la manire dont Tjie Tjin Koeij et Lie In Eng ragissent face aux posies et aux commentaires ou gloses (pingdian ) contenus dans le Sanguo yanyi, lesquels constituent une des particularits littraires des romans classiques chinois. On verra d'abord comment, selon leurs gots et leurs connaissances, ils considrent les posies, les ignorent ou au contraire en voient toute l'importance et tentent d'en rendre compte…
Chapitre V
Approche culturelle
Chapitre III
Comment identifier la langue utilise par les traducteurs du Sam Kok ? Nous pouvons dire que c'est du malais , tout en prcisant qu'il s'agit de celui en usage aux Indes nerlandaises au dbut du XXe sicle. Cependant, en tant que langue commerciale dans l'Archipel, ce malais diffre selon les rgions du fait de l'influence des langues locales. John Hoffman propos de la diversit des idiomes de l'Archipel a crit sur le ton de la plaisanterie qu' la fin d…
Chapitre II
est assez complexe, les textes et les gloses du roman s'tant transforms au cours des dynasties Ming et Qing 1 . Malgr bien des efforts, nous n'avons encore gure trouv d'information concernant les versions du Sanguo yanyi utilises par Lie In Eng et Tjie Tjin Koeij pour leurs traductions
Chapitre II
Comme nous avons vu dans le chapitre 2 de la premire partie, l'auteur du Sanguo yanyi s'est inspir de divers rcits des Trois Royaumes ayant circul de longue date dans la population. son tour, le roman est devenu une source de messages moraux. De mme, les Sam Kok ont marqu la population peranakan. Dans ce chapitre, nous envisagerons cette influence successivement au niveau des mentalits et de la vie quotidienne, ainsi qu' celui de la presse et plu…
Chapitre III
Chaque nation possde sa propre histoire. Pour la communaut chinoise des Indes nerlandaises, le pass s'inscrivait dans les gnalogies familiales transmises de pre en fils, ainsi que dans divers rcits historiques en chinois et en malais. Bien qu'ayant sjourn dans l'Archipel plusieurs gnrations durant, la plupart des Peranakan conservaient des liens avec la Chine, non seulement en termes de parent, mais aussi de culture. Si les oeuvres littraires chi…
Chapitre I
Afin d’être mieux à même d’apprécier quel a pu être l’impact des traductions de romans chinois et plus particulièrement du Sam Kok sur les Chinois peranakan des Indes néerlandaises, notamment sur leurs conceptions politiques, mais aussi leurs manières de comprendre leur devenir historique, il nous faut d’abord essayer de voir comment les Chinois peranakan se percevaient par rapport au pays de leurs ancêtres, mais aussi par rapport à la société lo…
Chapitre III
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