D Dehouve
Biographic Data
| ID | 53099 |
|---|---|
| NAME | D Dehouve |
| GIVEN NAMES | D |
| FAMILY NAME | Dehouve |
| SIGNATURE | DEHOUVE D |
| AFFILIATIONS | École pratique des hautes études – Section des sciences religieuses |
| ORCID | 0000-0001-5696-3314 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 59 |
| TOTAL CITATIONS | 56 |
| AUTHOR COUNT | 59 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1966 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 5 |
Las espirales y hélices complementarias en los manuscritos del México central antiguo
López Austin ha demostrado que en el mundo mesoamericano las formas complementarias expresan el movimiento, y ha destacado el torzal (malinalli) como un poderoso símbolo de dinamismo. El examen de varios almanaques prehispánicos (Códices Vaticano B, Fejérváry-Mayer y Laud) demuestra el uso de otras figuras plásticas basadas en la complementariedad para lograr el mismo objetivo: hélices y espirales con rotación inversa y xonecuilli
Embedded Glottograms in the Images of the Gods in Ancient Central Mexico
It has often been considered that the representations of the gods in Ancient Central Mexico were purely symbolic and that we should not look for the presence of glottograms, i.e. signs that encode linguistic units pronounced in the Nahuatl language. This article intends to demonstrate that we should reject the image/writing dichotomy in this context. In order to understand the identity of the Nahua gods, it is necessary to combine symbolic deciph…
Sobre Bernardino de Sahagún, Siguense unos sermones de dominicas y de sanctos en lengua mexicana. Ms. 1485, Ayer Collection, The Newberry Library
Reseña del libro de Bernardino de Sahagún. 2022. Siguense unos sermones de dominicas y de sanctos en lengua mexicana. Ms 1485, Ayer Collection, The Newberry Library, edición, transcripción, traducción, estudio introductorio y notas de Mario Alberto Sánchez Aguilera. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. 693 pp
Les dieux dans l'espace: Religions en Mésoamérique
Après avoir abordé les « règles de construction des dieux aztèques » d’un point de vue sémantique (signification des ornements, parures et signes associés) au cours des années précédentes, nous avons envisagé en 2020-2021 la place des divinités dans la divination, et en particulier le calendrier de 260 jours. Ceci a fait apparaître une nouvelle dimension à étudier : l’ordonnancement spatial des dieux dans les codex divinatoires, ce qui a été expr…
Les règles de construction des dieux aztèques: (Religions en Mésoamérique)
A prs une interruption d'une anne due la situation sanitaire, le sminaire a repris lors de l'anne scolaire 2021-2022, consacre d'une part la divination (procdures et principes) et de l'autre aux usages non numriques de la multiplicit en Amrique indienne
Gordon Whittaker, Deciphering Aztec Hieroglyphs. A Guide to Nahuatl Writing
Des quatre grands foyers d'invention des premiers systmes d'criture -Msopotamie, gypte, Chine et Msoamrique -le dernier est le plus mal connu. On n'admet son rle dans l'histoire de l'criture que depuis une cinquantaine d'annes, lorsque le dchiffrement des glyphes mayas fut accept par la communaut acadmique. Pourtant, l'existence de plusieurs sortes d'critures hiroglyphiques fait partie des traits culturels attribus la Msoamrique ds l'article fond…
Un nuevo texto náhuatl de la danza de Los Santiagos: Tras los pasos de Fernando Horcasitas en el Acolhuacan septentrional y el valle de Teotihuacán
En este artículo se presentan un libreto en náhuatl y una nueva traducción al español de una danza de moros y cristianos proveniente de la región texcocana. Se trata del mismo libreto, con algunas variaciones menores, que Fernando Horcasitas había traducido y publicado en 1975 sin el texto náhuatl original. El texto aquí presentado es anotado con comentarios a las dos versiones en náhuatl y la traducción previa de Horcasitas. Para contextualizar …
Combination of Signs in the Codices of Central Mexico: Examples From Sacrifice and Dismemberment Representations
The system of communication in use in central Mexico at the time of the Spanish Conquest was made up of signs composed largely of pictorial elements, including glyphs (signs in a script) and graphic representations of the ornaments of the deities. It had a generative character that was expressed mainly in the fact that it combined basic signs to create new meanings. This article deals with the combinations between the following signs: the smoking…
El cuerpo y lo virtual: Danzas y combates en Mesoamérica 2 / Le corps et le virtuel : Danses et combats en Mésoamérique 2
En Hispanoamérica, las representaciones festivas son manifestaciones colectivas que se distinguen de la vida cotidiana y se pueden analizar con la ayuda de varias categorías, entre ellas, las danzas, las luchas, los espectáculos, los ritos y los juegos. La misma dificultad para clasificar estas prácticas que tenemos hoy afectó también a los primeros misioneros, que utilizaron una serie de términos muy diversos (véase Brylak, más adelante). En la …
La imitación entre los mexicas / Imitation among the Mexica
Las ciencias sociales abordan la imitación desde un doble punto de vista: como gesto y como disfraz de la personalidad (mimicry). Una distinción similar se encuentra en el vocabulario de la imitación en la lengua náhuatl (la lengua de los mexicas del centro de México en el siglo XVI): imitar mediante gestos repetidos y concomitantes (expresados por verbos reduplicativos) y asumir una personalidad distinta de la propia («complejo ixiptla»).Abstrac…
El cuerpo y lo virtual: Danzas y combates en Mesoamérica / Le corps et le virtuel : danses et combats en Mésoamérique
En Hispanoamérica, las representaciones festivas son manifestaciones colectivas que se distinguen de la vida cotidiana y se pueden analizar con la ayuda de varias categorías, entre ellas, las danzas, las luchas, los espectáculos, los ritos y los juegos. En la actualidad, en el México indígena y rural, se utiliza comúnmente el término genérico de danza, que se refiere a una variedad de prácticas de origen diverso, derivadas tanto de los rituales t…
Los tropos conceptuales en los códices adivinatorios del Centro de México
Los tropos conceptuales son figuras de la retórica clásica consideradas como mecanismos de la mente, que por lo tanto son susceptibles de expresarse en el lenguaje, así como en gráficos, artefactos y gestos. Ellos conformaban el medio de comunicación entre los dos mundos, el visible y el invisible, en los que creían los habitantes del centro de México antes de la conquista. Con el fin de ayudar al desciframiento de los códices adivinatorios, el a…
Les règles de construction des dieux aztèques: (Religions en Mésoamérique)
L’année scolaire 2019-2020 a été la sixième consacrée à la représentation des dieux aztèques. Elle a été écourtée en raison de la situation sanitaire et n’a comporté que six séances et une journée d’études
Les règles de construction des dieux aztèques: (Religions en Mésoamérique)
L’année scolaire 2018-2019 qui s’achève a été la cinquième consacrée à la représentation des dieux aztèques. Le séminaire a principalement porté sur cette question, sans pour autant abandonner quelques chantiers ouverts au cours des années précédentes
The “Law of the Series”: A Proposal for the Decipherment of Aztec Ritual Language
Les liminalités dans les représentations du cycle solaire quotidien: Des cas mésoaméricains
L’article étudie le découpage du cycle solaire quotidien au Mexique, chez les Aztèques du xvie siècle, d’après des documents ethnohistoriques, et chez les Indiens tlapanèques contemporains, d’après des observations ethnographiques. Au lieu de considérer que le cycle est bâti sur deux points (lever et coucher du soleil) et deux catégories (jour, nuit), nous montrons qu’il s’articule autour de quatre points (incluant aussi midi et minuit) et quatre…
The Rules of Construction of an Aztec Deity: Chalchiuhtlicue, the Goddess of Water
This article seeks to contribute to the development of a method for analyzing the attributes of the gods of central Mexico in the manuscripts and the statuary from the time of the Spanish conquest. I focus on the Goddess of Water, Chalchiuhtlicue, “Jade Her Skirt.” The method consists of isolating the component designs of her array and grouping them in semantic groups. I begin by examining these designs and show that all of them were used in the …
The Aztec Gods in Blended-Space: A Cognitive Approach to Ritual Time
By applying diverse approaches to study the Aztec gods, light can be shed on different aspects of their personalities. In this article the cognitive theory of conceptual blending, developed by Fauconnier and Turner, is applied. In this perspective the functioning of the human mind is viewed as being grounded on the constant blending of mental spaces, a process that, in turn, makes new mental spaces emerge. After briefly reviewing the attempts to …
Olivier Keller, L’Invention du nombre. Des mythes de création aux Éléments d’Euclide
Ce livre d'Olivier Keller n'est pas le premier retracer les grandes tapes de l'invention des nombres, mais les prcdents ouvrages se prsentaient comme des histoires du savoir-compter, en qute des prmices des outils mathmatiques dont nous disposons de nos jours 1 . L'approche de Keller est tout autre. S'appuyant sur ses travaux antrieurs concernant l'histoire de la gomtrie 2 , ce mathmaticien de formation assure que l'origine de l'arithmtique n'est…
Xipe Totec, Notre Seigneur l’Écorché. Étude glyphique d’un dieu aztèque
Xipe Totec, Nuestro Señor el Desollado, es un dios azteca particularmente sanguinario, tanto en sus representaciones como en su ritual el cual se llevaba a cabo en la primavera con la fiesta anual del Desollamiento (Tlacaxipehualiztli). Anne-Marie Vié-Wohrer considera que la divinidad constituye, junto con las ceremonias que se efectuaban en su honor, un "complejo divino" que la autora define como "... el conjunto de representaciones de los perso…
Estado plural, indios plurales
De los antropólogos de los años sesenta heredamos una visión de comunidad indígena cerrada, estable, homogénea y monolítica, que tuve la ocasión de criticar en otro sitio (Dehouve, 2001b y 2003). Pero no basta con desconstruir la noción de comunidad, también es necesario reconsiderar la de Estado, que va de la mano, pues los defensores de esta teoría pensaban que el aparato de Estado, desprovisto de toda influencia dentro de la comunidad, se supe…
Logiques de l'organisation des dieux aztèques: Religions en Mésoamérique
L'année 2016-2017 a été la troisième consacrée à l'étude des divinités aztèques. Les très nombreux dieux étaient évoqués au moyen de leurs noms (récités dans les prières et mentionnés dans les mythes) et représentés (dans les codex divinatoires sous forme d'images et dans les rituels sous forme d'ixiptla - personnifications humaines - et d'images en deux ou trois dimensions). Ils étaient donc identifiables tant par leurs noms que par les éléments…
La pragmatique des dieux aztèques
Comment reconnaître un dieu ? Les conférences de l'an dernier ont envisagé le problème en ce qui concerne la nomination - c'est-à-dire les noms des dieux - et l'iconographie - c'est-à-dire les attributs, ornements et parures dont ils étaient recouverts. Elles ont débouché sur une série de questionnements : Y avait-il des noms et des attributs spécifiquement attribués à un dieu ? Ou l'ensemble des parures d'une divinité devait-il être lu comme un …
Los nombres de los dioses mexicas: Hacia Una Interpretación Pragmática
Los dioses mexicas recibían distintos nombres que oscilaban entre cuatro y treinta, varios de éstos podían ser compartidos por distintas deidades. El artículo lleva a cabo una interpretación pragmática de estas apelaciones en su contexto, tomando como ejemplo los treinta nombres de Tezcatlipoca y la terminología de parentesco aplicada a las deidades. Muestra que, al contrario de lo que piensa la mayoría de los investigadores, el hecho de que dos …
Eric Vandendriessche, String Figures as Mathematics ? An Anthropological Approach to String Figure-Making in Oral Tradition Societies
L’intérêt de l’anthropologie pour le nombre et les mathématiques a pris son essor dans les dernières décennies, suivant deux perspectives. L’une a été énoncée par Thomas Crump en 1990 et reprise, par exemple, par Gary Urton et Danièle Dehouve. Elle consiste à « comprendre la signification culturelle des nombres et de l’arithmétique » pour une population particulière. Pour mettre l’accent sur cet aspect, Urton propose l’expression « philosophie de…
La ofrenda sacrificial entre los tlapanecos de Guerrero
Los misioneros españoles fueron fascinados por los sacrificios humanos practicados por los pueblos del México antiguo. Enfantizando los aspectos sangrientos de las ceremonias, consideraron los sacrificios independientemente de los rituales a los cuales pertenecían. Este libro propone una nueva metodología para estudiar el sacrificio en relacíon con el ritual, puesta a prueba con el análisis de un tipo específico de ritual -el depósito ritual-, el…
The Rules of Construction of an Aztec Deity: Chalchiuhtlicue, the Goddess of Water
This article seeks to contribute to the development of a method for analyzing the attributes of the gods of central Mexico in the manuscripts and the statuary from the time of the Spanish conquest. I focus on the Goddess of Water, Chalchiuhtlicue, “Jade Her Skirt.” The method consists of isolating the component designs of her array and grouping them in semantic groups. I begin by examining these designs and show that all of them were used in the …
Los nombres de los dioses mexicas: Hacia Una Interpretación Pragmática
Los dioses mexicas recibían distintos nombres que oscilaban entre cuatro y treinta, varios de éstos podían ser compartidos por distintas deidades. El artículo lleva a cabo una interpretación pragmática de estas apelaciones en su contexto, tomando como ejemplo los treinta nombres de Tezcatlipoca y la terminología de parentesco aplicada a las deidades. Muestra que, al contrario de lo que piensa la mayoría de los investigadores, el hecho de que dos …
A Play on Dimensions: Miniaturization and Fractals in Mesoamerican Ritual
The use of small objects in ritual contexts has been observed in many civilizations and is usually considered from the perspective of miniaturization. This article aims to broaden this perspective and address the issue in terms of manipulation/modification of dimensions. Based on archaeological and ethnological evidence from Mesoamerica from the fifteenth century to the present, I lay the foundations for a typology of the referent: the person, ob…
"El papel de la vestimenta en los rituales mexicas de "personificación
Los mexicas o aztecas del centro de México utilizaban en sus ceremonias ciertas prendas de vestir tejidas de algodón o de fibras vegetales, o simplemente hechas de papel de amate, y cubiertas de diseños. El presente artículo procura explicar la variedad de dicha indumentaria ritual con la ayuda del concepto nativo de “personificación” (ixiptla, en náhuatl), en función del cual se cubría un soporte (el “personificador”) con una indumentaria y vari…
Cuando los banqueros eran santos: Historia económica y social de la provincia de Tlapa, Guerrero
Esta obra, producto de una tesis francesa de doctorado de Estado, reconstituye más de cuatrocientos cincuenta años de la vida de una sociedad indígena confrontada a la economía de mercado, desde las primeras formas de venta y de trabajo forzado, hasta el desarrollo de la pequeña producción comercial en relación con las cofradías religiosas, lo que da su título al libro. Métodos de historiadores y de antropólogos son combinados a lo largo de esta …
El Fuego Nuevo: Interpretación de una ' ofrenda contada ' tlapaneca (Guerrero, México)
El Fuego Nuevo: interpretación de una ' ofrenda contada ' tlapaneca (Guerrero, México). Aunque la primera descripción de las ofrendas contadas tlapanecas fue realizada en 1930, y que en los años sesenta, Karl Nowotny señaló la relación que tenían con ciertas imágenes de unos códices del Grupo Borgia, desde aquella fecha se han registrado pocos avances en las interpretaciones. Este artículo presenta los primeros resultados de una investigación en …
Combination of Signs in the Codices of Central Mexico: Examples From Sacrifice and Dismemberment Representations
The system of communication in use in central Mexico at the time of the Spanish Conquest was made up of signs composed largely of pictorial elements, including glyphs (signs in a script) and graphic representations of the ornaments of the deities. It had a generative character that was expressed mainly in the fact that it combined basic signs to create new meanings. This article deals with the combinations between the following signs: the smoking…
The Aztec Gods in Blended-Space: A Cognitive Approach to Ritual Time
By applying diverse approaches to study the Aztec gods, light can be shed on different aspects of their personalities. In this article the cognitive theory of conceptual blending, developed by Fauconnier and Turner, is applied. In this perspective the functioning of the human mind is viewed as being grounded on the constant blending of mental spaces, a process that, in turn, makes new mental spaces emerge. After briefly reviewing the attempts to …
À propos de la notion d'expulsion
Danièle Dehouve À propos de la notion d'expulsionAvec la réconciliation du sacré et du symbolique, l'ouvrage de Camille Tarot ouvre, à mon sens, un espace théorique fécond et jette les bases d'un passionnant projet de recherche en anthropologie comparative.Il devrait permettre de poser (ou reposer) des questions qui ne trouvaient pas leur place dans l'approche structuraliste du « tout symbolique ».Parmi celles-ci, les actes rituels d'expulsion (d…
Le travail gratuit au Mexique. Les communautés tlapaivèques et l'équipement
Dans le Mexique indien, les travaux d'équipement collectif sont souvent pris en charge bénévolement par la population. C'est notamment le cas du Pays tlapanèque, dont les 40 000 habitants s'emploient depuis une vingtaine d'années à construire un réseau routier, mettre en place un réseau téléphonique, électrifier, bâtir des complexes scolaires, etc. L'exposé de la politique et de la législation mexicaines, puis l'analyse des raisons et des modalit…
Logiques de l'organisation des dieux aztèques: Religions en Mésoamérique
L'année 2016-2017 a été la troisième consacrée à l'étude des divinités aztèques. Les très nombreux dieux étaient évoqués au moyen de leurs noms (récités dans les prières et mentionnés dans les mythes) et représentés (dans les codex divinatoires sous forme d'images et dans les rituels sous forme d'ixiptla - personnifications humaines - et d'images en deux ou trois dimensions). Ils étaient donc identifiables tant par leurs noms que par les éléments…
La pragmatique des dieux aztèques
Comment reconnaître un dieu ? Les conférences de l'an dernier ont envisagé le problème en ce qui concerne la nomination - c'est-à-dire les noms des dieux - et l'iconographie - c'est-à-dire les attributs, ornements et parures dont ils étaient recouverts. Elles ont débouché sur une série de questionnements : Y avait-il des noms et des attributs spécifiquement attribués à un dieu ? Ou l'ensemble des parures d'une divinité devait-il être lu comme un …
Étude des rituels dans le Codex de Florence: Les rituels à nom métaphorique
Directrice d'tudes mrite I. tude des rituels dans le Codex de Florence : Les rituels nom mtaphorique La confrence a consist en une tude de textes ethnohistoriques en langue nahuatl (la langue des Aztques). Le Codex de Florence rdig au xvi e sicle est la meilleure source de description des rituels aztques et les textes traduits ont t choisis dans le corpus qu'il rassemble 1 . Au cours des annes prcdentes, Antoine Franconi avait attir notre attenti…
Les religions de l'Amérique précolombienne
L'enseignement a comporté une première heure consacrée à des travaux pratiques sur des textes ethnohistoriques et une conférence intitulée « Rituels cynégétiques et rituels agraires en Mésoamérique
Observaciones sobre la encuesta: "Familia y reproducción" realizada en México en 1964
L'Influence de l'État dans la transformation du système des charges d'une communauté indienne mexicaine
Dehouve Danièle. L'Influence de l'État dans la transformation du système des charges d'une communauté indienne mexicaine. In: L'Homme, 1974, tome 14 n°2. pp. 87-108
Les échelles de coûts et de prestige, réalité ou erreur de méthode ? La hiérarchie des charges dans les communautés indiennes mésoaméricaines
Parenté et mariage dans une communauté nahuatl de l'état de Guerrero (Mexique)
Dehouve Danièle. Parenté et mariage dans une communauté nahuatl de l'état de Guerrero (Mexique). In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 65, 1978. pp. 173-208
Trade, Tribute, and Transportation: The Sixteenth-Century Political Economy of the Valley of Mexico
La communauté indienne, une survivance? Une municipalité mexicaine du XIXe siècle à nos jours
Le travail gratuit au Mexique. Les communautés tlapaivèques et l'équipement
Dans le Mexique indien, les travaux d'équipement collectif sont souvent pris en charge bénévolement par la population. C'est notamment le cas du Pays tlapanèque, dont les 40 000 habitants s'emploient depuis une vingtaine d'années à construire un réseau routier, mettre en place un réseau téléphonique, électrifier, bâtir des complexes scolaires, etc. L'exposé de la politique et de la législation mexicaines, puis l'analyse des raisons et des modalit…
Los pueblos de indios y las comunidades
Compter l'argent: Les Indiens de Tlapa (Mexique)
Dans une économie monétarisée, le compte d'argent représente la principale activité arithmétique de la population. Loin d'être passive, celle-ci est le résultat de l'appropriation populaire d'un matériel monétaire produit par l'État : bien qu'à un moment donné la monnaie soit la même pour tous, les différentes catégories socio-professionnelles n'en font pas le même usage et ne comptent même pas de la même façon. Dans le cas du Mexique, on peut se…
Entre el caimán y el jaguar: Los pueblos indios de Guerrero
Les élites indiennes du Mexique central face à la Conquête espagnole
Es un tópico de los especialistas en cuestiones del México indígena la afirmación de que los españoles decapitaron el imperio azteca y se encontraron frente a un pueblo de campesinos dotado solamente de sus prácticas agrícolas y de sus ritos agrarios. De hecho, la historia del México indígena es ante todo la de sus élites que, durante cuatro siglos, conocen una agonía interminable. Los recientes hallazgos sobre el carácter sagrado de la monarquía…
Hacia una historia del espacio en la montaña de Guerrero
Anne-Marie Vié-Wohrer: Xipe Totec, Notre Seigneur l'Ecorché, Etude glyphique d'un dieu aztèque
Xipe Totec, Notre Seigneur l’Ecorché, est un dieu aztèque particulièrement sanglant, tant dans sa représentation que dans son rituel qui se déroulait au printemps lors de la fête annuelle de l’Ecorchement (Tlacaxipehualiztli). Anne-Marie Vié-Wohrer considère que la divinité constitue avec les cérémonies réalisées en son honneur un « complexe divin » qu’elle définit comme « l’ensemble des représentations des personnages, divins et humains, d’objet…
José Luis de Rojas, La moneda indígena y sus usos en la Nueva España en el siglo xvi: México, Centro de Investigaciones y Estudios, Superiores en Antropología Social (Ciesas), 1998, 229 p., append., b…
La monnaie est un sujet d’études pour les historiens, les économistes et les anthropologues. C’est à ces derniers que l’on doit l’élaboration de cadres théoriques susceptibles de rendre compte de la nature et de l’usage de « monnaies » dites « primitives », comparables à celles qu’utilisaient les anciens Mexicains avant l’arrivée des Espagnols. Toutefois, l’étude que nous propose aujourd’hui José Luis de Rojas jette un éclairage différent sur ce …
El Fuego Nuevo: Interpretación de una ' ofrenda contada ' tlapaneca (Guerrero, México)
El Fuego Nuevo: interpretación de una ' ofrenda contada ' tlapaneca (Guerrero, México). Aunque la primera descripción de las ofrendas contadas tlapanecas fue realizada en 1930, y que en los años sesenta, Karl Nowotny señaló la relación que tenían con ciertas imágenes de unos códices del Grupo Borgia, desde aquella fecha se han registrado pocos avances en las interpretaciones. Este artículo presenta los primeros resultados de una investigación en …
Cuando los banqueros eran santos: Historia económica y social de la provincia de Tlapa, Guerrero
Esta obra, producto de una tesis francesa de doctorado de Estado, reconstituye más de cuatrocientos cincuenta años de la vida de una sociedad indígena confrontada a la economía de mercado, desde las primeras formas de venta y de trabajo forzado, hasta el desarrollo de la pequeña producción comercial en relación con las cofradías religiosas, lo que da su título al libro. Métodos de historiadores y de antropólogos son combinados a lo largo de esta …
La ofrenda sacrificial entre los tlapanecos de Guerrero
Los misioneros españoles fueron fascinados por los sacrificios humanos practicados por los pueblos del México antiguo. Enfantizando los aspectos sangrientos de las ceremonias, consideraron los sacrificios independientemente de los rituales a los cuales pertenecían. Este libro propone una nueva metodología para estudiar el sacrificio en relacíon con el ritual, puesta a prueba con el análisis de un tipo específico de ritual -el depósito ritual-, el…
À propos de la notion d'expulsion
Danièle Dehouve À propos de la notion d'expulsionAvec la réconciliation du sacré et du symbolique, l'ouvrage de Camille Tarot ouvre, à mon sens, un espace théorique fécond et jette les bases d'un passionnant projet de recherche en anthropologie comparative.Il devrait permettre de poser (ou reposer) des questions qui ne trouvaient pas leur place dans l'approche structuraliste du « tout symbolique ».Parmi celles-ci, les actes rituels d'expulsion (d…
Relatos de pecados en la evangelización de los indios de México (siglos XVI-XVIII)
Sea europeo o amerindio, el hombre es considerado por los eclesiásticos del siglo XVI como un pecador manchado por la falta original e inclinado a la transgresión. Por eso, al emprender la conquista de las almas de los indígenas mexicanos, la Iglesia echa mano de una tradición de origen medieval, los exempla: cortas anécdotas de caracter moralizante. Los predicadores, especialmente los jesuitas, dan un nuevo impulso a este género literario como l…
Les religions de l'Amérique précolombienne
L'enseignement a comporté une première heure consacrée à des travaux pratiques sur des textes ethnohistoriques et une conférence intitulée « Rituels cynégétiques et rituels agraires en Mésoamérique
La pensée analogique des missionnaires et des Indiens en Nouvelle-Espagne au xvie siècle
Les textes missionnaires sont souvent les seuls témoignages existants de la vie passée d’un peuple. C’est dire s’il est essentiel d’apprendre à les lire et, dans ce but, de reconstituer le contexte et les circonstances de leur élaboration.La Nouvelle Espagne possède un corpus considérable de textes missionnaires en langues indigènes, le plus gros d’Amérique. De façon paradoxale, c’est sans doute aussi celui qui a suscité le moins d’analyses criti…
Religions de l'Amérique précolombienne: Conférences de l’année 2011-2012
L'enseignement a comporté une conférence intitulée « Le nombre en Mésoamérique » et une première heure consacrée à des travaux pratiques sur des textes ethnohistoriques
Religions de l'Amérique précolombienne
L'enseignement a comporté une conférence intitulée « Le nombre en Mésoamérique » et une première heure consacrée à des travaux pratiques sur des textes ethnohistoriques
“Voy a cortar a una muchacha con mi gran cuchillo porque quiero beber un poco”.La elaboración del pulque por los indígenas tlapanecos (México)
El artículo describe el proceso técnico-ritual de elaboración de la bebida alcohólica llamada “pulque”, a partir del maguey, por los indígenas tlapanecos del estado de Guerrero (México). Considerada como peligrosa, la operación descansa sobre una construcción simbólica en la cual el maguey se equipara con una muchacha parturiente y el aguamiel con su sangre. El autor presenta, por primera vez en una población indígena, el detalle de las etapas de…
Las medidas corporales en los rituales mexicanos
Los rituales indígenas de ayer y hoy otorgan un lugar importante a la numeración. El artículo ofrece una comparación entre el sistema nahua de medidas recopilado en tiempos de la Conquista española y el sistema tlapaneco observado hoy en día. Muestra que ambos se basan en las dimensiones del cuerpo humano; el sistema interno de conversión de las medidas es de origen prehispánico. También existe una semejanza en los usos rituales de dichas medidas…
Humanities (39 works) · Art (38 works) · Latin American history and culture (38 works) · Philosophy (20 works) · Political science (13 works) · Diverse Cultural and Historical Studies (8 works) · Geography (8 works) · Historical Studies in Latin America (8 works) · Indigenous Cultures and Socio-Education (7 works) · History (6 works)