À propos de la notion d'expulsion
Bibliographic Data
| ID | 3786261 |
|---|---|
| Authors | D Dehouve (0000-0001-5696-3314, corresponding author) |
| Year | 2009 |
| Volume | 148 |
| Issue | 148 |
| Pages | 25-31 |
| Publication date | 2009-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Archives de sciences sociales des religions (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/assr.21471 |
| OpenAlex | W2067901849 |
| Language | FR |
| Citations received | 2 |
| References cited | 4 |
Danièle Dehouve À propos de la notion d'expulsionAvec la réconciliation du sacré et du symbolique, l'ouvrage de Camille Tarot ouvre, à mon sens, un espace théorique fécond et jette les bases d'un passionnant projet de recherche en anthropologie comparative.Il devrait permettre de poser (ou reposer) des questions qui ne trouvaient pas leur place dans l'approche structuraliste du « tout symbolique ».Parmi celles-ci, les actes rituels d'expulsion (dont l'objectif est l'élimination d'un élément jugé négatif par l'individu ou le groupe social) posent des problèmes fondamentaux.La notion apparaît tout d'abord sous la plume d'Hubert et Mauss sous l'appellation de sacrifice d'expiation ou de désacralisation.Elle disparaît ensuite de l'anthropologie française, à l'exception des travaux de René Girard qui en fait le socle de sa théorie de la victime émissaire.En quelque sorte, l'expulsion se trouve au coeur du conflit entre Girard et Lévi-Strauss que Tarot a nommé la « grande guerre ».Ceci n'est pas pour faciliter la reprise du dossier : il nous faut repartir de l'héritage de Mauss, prendre position par rapport à la théorie girardienne et, surtout, repérer les pratiques rituelles d'expulsion dans les données de terrain.C'est dans les sociétés indiennes du Mexique ancien (chez les Aztèques) et moderne (dans les communautés indiennes contemporaines) que j'ai commencé à aborder la question de l'exclusion rituelle il y a quelques années (Dehouve, 2006) et, depuis, je n'ai cessé d'être frappée par son omniprésence. La double articulation du sacréToute discussion sur la notion d'expulsion doit partir du cadre offert par la définition maussienne du sacré, comme catégorie pratique du rituel, appartenant au registre du performatif, et marquée par la double articulation sacré/profane et pur/impur.« Le sacrifice est l'acte religieux qui, par la consécration d'une victime, modifie l'état de la personne morale qui l'accomplit ou de certains objets auxquels elle s'intéresse » (Hubert, Mauss, 1968).De là provient la première articulation -l'opposition entre le profane et le sacré -qui détermine le schème du rite, avec des phases d'entrée et de sortie.La seconde articulation est déduite de la distinction entre deux types de sacrifices, dits « de consécration » lorsque le caractère qui fait l'objet du rite se transmet
Death, Funerary Practices, and Mourning · Diverse Cultural and Historical Studies · Psychoanalysis and Psychopathology Research
| Unique citing works | 2 |
|---|---|
| Citations per year | 0,4 |
| Citation span | 2021 - 2022 (2) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 2 |