A Ariel De Vidas
Biographic Data
| ID | 53430 |
|---|---|
| NAME | A Ariel De Vidas |
| GIVEN NAMES | A Ariel |
| FAMILY NAME | De Vidas |
| SIGNATURE | DE VIDAS A A |
| AFFILIATIONS | Institut des Mondes Africains |
| ORCID | 0000-0003-2007-5977 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 44 |
| TOTAL CITATIONS | 56 |
| AUTHOR COUNT | 45 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1993 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 5 |
Alan R. Sandstrom y Pamela Effrein Sandstrom, Pilgrimage to Broken Mountain. Nahua Sacred Journeys in Mexico's Huasteca Veracruzana. Ilustraciones de Michael K. Aakhus, Ana Laura Ávila-Myers y Michael…
Reseña de Alan R. Sandstrom y Pamela Effrein Sandstrom, Pilgrimage to Broken Mountain. Nahua Sacred Journeys in Mexico's Huasteca Veracruzana. Ilustraciones de Michael K. Aakhus, Ana Laura Ávila-Myers y Michael A. Sandstrom (Denver: University Press of Colorado, 2022). 478 pp.
Des broderies agissantes. Le pouvoir des fleurs et de leur image brodée dans un village nahua au Mexique
L’omniprésence des fleurs et des broderies aux motifs floraux dans tous les rituels d’offrandes au village indien nahua de La Esperanza, situé au nord-est du Mexique, invite à en sonder non seulement la symbolique, mais aussi la relation entretenue dans ces rituels entre les fleurs naturelles et brodées. Une plongée dans la pensée autour des fleurs dans l’univers mésoaméricain précolombien et le suivi des processus de sa translation-transition da…
La moralisation de la religion autochtone dans un village indien au Mexique
Depuis les années 1990, la question de la culture autochtone figure en bonne place dans l’agenda politique de nombreux États latino-américains. Le multiculturalisme néolibéral, généralisé en Amérique latine, consiste en effet en une politique fonctionnant par autorégulation des différents secteurs de la société civile, en privilégiant la reconnaissance de divers groupes culturels, garante de la paix sociale (voir, entre autres, Hale 2005). La cul…
Patrimonialization and Ethno-Cultural Management in Kyrgyzstan and Mexico: Two Contrasting Policies
Despite the significant contextual differences between semi-nomadic herders in Kyrgyzstan and sedentary peasants in Mexico, a comparative study, based on ethnographic fieldwork, of the impact of patrimonialization on the two groups reveals similar processes of heritage marking. However, within this similarity this cross-analysis identifies two contrasting modes of domination that occur as a result of this analogous heritage process. By examining …
From Custom to Culture: The Archeology of Two Identification Terms Among Bolivian and Mexican Amerindians
International audience
Introduction: The Terms of Culture: Idioms of Reflexivity Among Indigenous Peoples in Latin America
Introduction:The Terms of Culture: Idioms of Reflexivity Among Indigenous Peoples in Latin America Vincent Hirtzel and Anath Ariel de Vidas From the mid-1980s, indigenous groups in Latin America gradually began using the expression "our culture" in general reference to the practices, skills, or artefacts particular to them. In so doing, they were mirroring the parallel expression "your culture" that served to designate them from an outside perspe…
David Berliner. Perdre sa culture , Bruxelles, Zones sensibles, 2018, 155 p., bibl., index.
This article examines the use of urinals at the major festival held in the city of Bayonne. Based on direct observations (2017, 2018, and 2019), interviews with festayres, members of the City Council, bartenders, and a review of the main local newspaper, this article first describes the practice of urinating in public during the festivities. After examining the City Council’s attempts to contain the issue, the article highlights the role played b…
Collaborative anthropology, work, and textual reception in a Mexican Nahua village
Since the 1980s, anthropologists have been valorizing the notion of working together with their research participants to produce knowledge. But what happens when the anthropologist's notion of collaboration differs radically from that of the people with whom he or she wishes to collaborate? My initial attempt at such collaboration with indigenous Nahua people in a Mexican village seemed to fail miserably, yet, over time, the situation changed. Re…
El arte de combinar. La gestión ritual de horizontes religiosos distintos en medios nahua y teenek de la Huasteca veracruzana (México)
Los ritos de curación indígena contemporáneos se caracterizan a menudo como derivados de un “sincretismo religioso” por la presencia en ellos de aspectos religiosos de orígenes distintos. Sin embargo, si bien este término procede de una constatación de una realidad social y religiosa post evangelizada, no aporta al entendimiento de la estructura de estos ritos ni de su significado para sus participantes. En cambio, si los tratamos analíticamente,…
Ce n'étaient peut-être pas des canards ». L'anthropologue à l'épreuve de l'intersubjectivité
Ce texte concerne les retombées sociales et culturelles d'un accident qui a coûté la vie à un jeune homme de 18 ans du village indien nahua de La Esperanza au nord-est du Mexique. L'anthropologue, endeuillée par la mort de son filleul devient ainsi partie prenante de cette société qu'elle étudie. Entre affect et raison elle tente de parer à l'inconcevable en rapportant un récit ethnographique dense de rituels, mécanismes sociaux et émotions, cell…
"Indianidad y modernidad", un binomio cambiante y variado
LA REALIDAD indgena, sea urbana o rural, se caracteriza en la poca contempornea por la aceleracin y la diversidad de cambios provocados no solamente por el proceso de globalizacin, sino tambin por sus correlatos: las polticas econmicas, sociales y culturales impulsadas desde los Estados. En el medio rural, las transformaciones son tal vez an ms tangibles: el desarrollo de los medios de comunicacin y de transporte, la introduccin generalizada de l…
A manera de no-conclusión: Los Neo-Indios
Los temas indianidad y modernidad son centrales en el libro de Jacques Galinier y Antoinette Molinié, aunque abordados con un enfoque muy distinto de aquellos adoptados en los seis artículos que conforman este número de TRACE. En efecto, los autores intentan desbrozar el nebuloso fenómeno de la neo-indianidad manifestada, por ejemplo, en las danzas de los concheros en el zócalo de la ciudad de México, las reuniones de millones de personas para ca…
Our Illnesses: Susto and Ethnicity among Veracruzan Teenek Indians (Mexico)
In the northern part of the Mexican state of Veracruz, the Teenek Indians believe that a certain illness afflicts only members of their own indigenous group. This assertion raises the question of the relation between emic ideas on affliction and ethnic identity. Examining the Teenek nosology and particularly the divination methods that the Teenek use to locate the origin of their particular misfortune, allows us not only to understand their etiol…
Nourrir pour vivre ensemble: Nourriture rituelle et altérités dans le Mexique indien : Introduction
Manger releve d’une question vitale qui articule les relations sociales et qui « nourrit » aupres des groupes humains nombre de formes culturelles concues comme specifiques. Le spectre de la faim et le souci quotidien d’obtenir et de preparer des aliments sont toujours d’actualite dans de nombreuses societes (Fischler, 1990) et situent ainsi la nourriture au centre des relations sociales et de certaines formes culturelles de communication, classi…
Dar de comer para convivir: Comida ritual y alteridades en el México indígena: Introducción
Comer implica cuestiones vitales que articulan las relaciones sociales entre los grupos humanos y que “nutren” numerosas formas culturales concebidas como específicas. Los espectros del hambre y la preocupación cotidiana para conseguir alimentos y prepararlos están aún presentes en numerosas sociedades (Fischler, 1990) y colocan así la comida en el centro de las relaciones sociales y también de ciertas formas culturales de comunicación, de clasif…
Nutriendo la sociabilidad en los mundos nahuas y teenek (Huasteca veracruzana, México)
Las ofrendas rituales realizadas en dos grupos indígenas vecinos, los teenek y nahuas de la Huasteca veracruzana (México), obedecen a priori a la misma lógica. Se presentan a los seres de la tierra para recuperar la salud. Sin embargo, las ofrendas teenek consisten en platillos abyectos (podridos, insípidos, crudos...) que se dejan a la naturaleza mientras las ofrendas nahuas están compuestas de manjares que se comparten en seguida entre humanos …
Comidas Rituales
Etnicidad y cosmología. La construcción cultural de la diferencia entre los teenek (huaxtecos) de Veracruz
A partir de la problemática relación entre huaxtecos y demás grupos mayas, en este artículo se busca entender como se establecen las distintas construcciones culturales del grupo teenek contemporáneo, descendiente de los huaxtecos prehispánicos. Para este fin se explora la filiación simbólica que mantienen los teenek veracruzanos con sus antepasados prehumanos. Esta repercute en la noción de persona y en el concepto de enfermedad, así como en la …
Miracle et espace social au village nahua de La Esperanza, Mexique
Le récit d’un miracle dans la montagne proche du village nahua de La Esperanza, dans la Huastèque veracruzaine au Mexique, constitue la seule narration rapportée dans ce village au sujet de sa fondation. Cette narration, loin d’être ancrée dans des temps immémoriaux, se situe explicitement au milieu du xxe siècle et relate les offrandes à la montagne qui ont mis fin à plusieurs années de sécheresse. Or, l’analyse de cette seule histoire, mythique…
Beyond reified categories: Multidimensional identifications among 'black' and 'Indian' groups in Columbia and Mexico
n Analyses of multicultural state-dictated social categories are often governed by those same categories, even while they deconstruct them. Nonetheless, these categories are often used as well in public spheres such as national imaginary or ethno-political activism. Taking a different point of departure, that of representations rather than the categories themselves, the aim of our paper is to understand the mode of classification that are relevan…
Pierre Beaucage et le Taller de Tradición Oral, Corps, cosmos et environnement chez les Nahuas de la Sierra Norte de Puebla. Une aventure en anthropologie, Montréal, Lux Éditeur, 2009, 414 p., ill., a…
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone.
Thomas Calvo, Vivre dans la sierra zapotèque du Mexique 1674-1707. Vaincre la défaite. Préface de Beatriz Rojas, Paris, L’Harmattan, coll. « Recherches Amériques latines », gloss., appendices, bibl., …
Dans quelle mesure une communauté indienne peut continuer à pratiquer ses coutumes religieuses ancestrales, préhispaniques, face à l’imposition de plus en plus pressante de nouvelles croyances, chrétiennes, de la part du pouvoir espagnol ? À cette question qui hante la recherche américaniste, les réponses des historien(ne)s tout comme celles des anthropologues se rangent trop souvent entre deux pôles principaux. D’une part, celui de l’acculturati…
Las narrativas del anclaje y la pertenencia entre indígenas y afrodescendientes. Reflexiones entre México y Colombia
Note portant sur l’auteur Note portant sur l’auteur En América Latina se han multiplicado en las últimas décadas del siglo xx las reformas constitucionales que instituyen la plurietnicidad y la multiculturalidad de las naciones (Sieder, 2002). En un contexto de compleja reformulación de las categorías identitarias, en la que participan numerosos actores dotados de recursos y poderes muy desiguales, nos llama la atención las expresiones adoptadas …
Huastecos a pesar de todo: Breve historia del origen de las comunidades teenek (huastecas) de Tantoyuca, norte de Veracruz
Cómo surgieron las comunidades teenek o huastecas que conocemos hoy en día en los alrededores de Tantoyuca, al norte del estado de Veracruz? ¿Desde cuando están allí? ¿Quiénes son los miembros de estas comunidades y qué es lo que los relaciona entre ellos? Este libro intenta contestar a estas preguntas a través de una descripción breve de los orígenes prehispánicos de la población huaxteca en los alrededores de Tantoyuca y un análisis del proceso…
Jeux de Mémoires - Enjeux d'identités. Pour une Histoire souterraine des Amériques - Introduction
L’histoire souterraine des Amériques – où à la suite de la fameuse “ rencontre ” les diverses identités des autochtones et des nouveaux-venus se déploient dans des acrobaties subtiles de jeux de mémoires, d’oublis et de réinventions – oriente depuis plusieurs décennies l’objet des recherches de Nathan Wachtel. L’histoire souterraine, entre mémoire et oubli, est d’abord celle des Indiens dans La Vision des vaincus (1971), puis celle des Urus, les …
A Dog's Life Among the Teenek Indians (Mexico): Animals' Participation in the Classification of Self and Other
The Teenek (or Huastec) Indians in Mexico's Northeast maintain an ambivalent relationship with their dogs. On the one hand, these dogs, famished and mangy, are constantly targeted for blows and other forms of torment. On the other hand, according to indigenous cosmology, a person should treat his or her dog well, since after death it is the dog that will guide the dead to the afterworld. A contradiction seems to exist between these two opposite p…
Collaborative anthropology, work, and textual reception in a Mexican Nahua village
Since the 1980s, anthropologists have been valorizing the notion of working together with their research participants to produce knowledge. But what happens when the anthropologist's notion of collaboration differs radically from that of the people with whom he or she wishes to collaborate? My initial attempt at such collaboration with indigenous Nahua people in a Mexican village seemed to fail miserably, yet, over time, the situation changed. Re…
The Symbolic and Ethnic Aspects of Envy among a Teenek Community (Mexico)
Fear of envy plays a central role in the social interactions of a Teenek community in northeastern Mexico, as it influences the daily behavior of its members and inhibits the accumulation of material excess. In this paper, in addition to the socioeconomic explanation of this phenomenon, the symbolic approach to envy provides insights into certain aspects of the group's sociality because the ramification of envy serves to demarcate the Teenek comm…
Images de l'altérité chez les Indiens Teenek du Mexique
References : envie et ethnicite Auge, Marc, 1987. "Qui est l'autre? Un itineraire anthropologique" L'Homme, 103, 28, 3: 7-26. Barth, Fredrik 1961. Nomads of South Persia. The Basseri Tribe of the Khamseh Confederacy. Boston: Little Brown. Barth, Fredrik 1969. Introduction. In Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference. Fredrik Barth, ed. pp. 9-38. Boston: Little Brown. Bernand, Carmen 1992. Pindilig. Un village de…
What Makes a Place Ethnic: The Formal and Symbolic Spatial Manifestations of Teenek Identity (Mexico)
The examination of boundary processes is a central issue in the study of ethnicity but this approach often favors external, socio-political boundaries that stem from historical forces at the expense of indigenous accounts about cultural differences. In this paper, I propose that Teenek symbolic spatial organization enables us to examine ethnicity as simultaneously a set of social relations and a structure of meaning. The analysis stresses the sig…
Beyond reified categories: Multidimensional identifications among 'black' and 'Indian' groups in Columbia and Mexico
n Analyses of multicultural state-dictated social categories are often governed by those same categories, even while they deconstruct them. Nonetheless, these categories are often used as well in public spheres such as national imaginary or ethno-political activism. Taking a different point of departure, that of representations rather than the categories themselves, the aim of our paper is to understand the mode of classification that are relevan…
Containing modernity: The social life of Tupperware in a Mexican indigenous village
In rural indigenous communities growing participation in capitalist markets brings changes in social and productive relations. Some authors see this as leading to the breakdown of these societies and a decline in community life. This article analyzes the ways that Tupperware containers - a Western icon of consumerism - are distributed and received in an indigenous village in Mexico, showing how autochthonous use reveals local social structures an…
"Indianidad y modernidad", un binomio cambiante y variado
LA REALIDAD indgena, sea urbana o rural, se caracteriza en la poca contempornea por la aceleracin y la diversidad de cambios provocados no solamente por el proceso de globalizacin, sino tambin por sus correlatos: las polticas econmicas, sociales y culturales impulsadas desde los Estados. En el medio rural, las transformaciones son tal vez an ms tangibles: el desarrollo de los medios de comunicacin y de transporte, la introduccin generalizada de l…
Dar de comer para convivir: Comida ritual y alteridades en el México indígena: Introducción
Comer implica cuestiones vitales que articulan las relaciones sociales entre los grupos humanos y que “nutren” numerosas formas culturales concebidas como específicas. Los espectros del hambre y la preocupación cotidiana para conseguir alimentos y prepararlos están aún presentes en numerosas sociedades (Fischler, 1990) y colocan así la comida en el centro de las relaciones sociales y también de ciertas formas culturales de comunicación, de clasif…
The Teenek Indian and the public Indian. Indians and public spheres in Twentieth-century NorthEast Mexico
The relationships between an indigenous group and the public sphere in Latin America are usually considered in terms of the Indians’ participation in ethno-political organizations, or their inclusion in national economic life. Sometimes a two-sided cultural impact is also envisaged, one side being the acculturation of the Indian groups to the dominant culture, and the other being the imprint of certain indigenous traits on the national ethos. Fur…
Una piedrita en los zapatos de los caciques: Ecos y repercusiones de las políticas de desarrollo rural en la Huasteca veracruzana
Una revista científica, con revisión por pares, que publica investigación empírica y contribuciones teóricas en sociología, antropología, sociodemografía, y disciplinas afines. Nuestra misión es presentar los resultados de la investigación de la más alta calidad, con énfasis en América Latina, pero con proyección y alcance global
Isabelle R ivoal , Les Maîtres du secret. Ordre mondain et ordre religieux dans la communauté druze en Israël , Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2000,432 p
The Culture of Marginality: The Teenek Portrayal of Social Difference
International audience
A Dog's Life Among the Teenek Indians (Mexico): Animals' Participation in the Classification of Self and Other
The Teenek (or Huastec) Indians in Mexico's Northeast maintain an ambivalent relationship with their dogs. On the one hand, these dogs, famished and mangy, are constantly targeted for blows and other forms of torment. On the other hand, according to indigenous cosmology, a person should treat his or her dog well, since after death it is the dog that will guide the dead to the afterworld. A contradiction seems to exist between these two opposite p…
El trueno ya no vive aquí: Representacion de la marginalidad y contruccion de la identidad teenek (Huastec veracruzana, Mexico)
Cerca de Loma Larga, un poblado teenek de la Huasteca veracruzana se eleva un cerro en donde antes, se dice, vivía el Trueno pero que se fue a otro lugar porque no quería segur cerca de quienes fueron llegando a establecerse en los alrededores. El Trueno, el dios mesoamericano del viento y de la lluvia, ya no está entre los teenek de loma Larga, pero su presencia permanece viva en la memoria de este grupo indígena a pesar de la acción “civilizado…
Images de l'altérité chez les Indiens Teenek du Mexique
References : envie et ethnicite Auge, Marc, 1987. "Qui est l'autre? Un itineraire anthropologique" L'Homme, 103, 28, 3: 7-26. Barth, Fredrik 1961. Nomads of South Persia. The Basseri Tribe of the Khamseh Confederacy. Boston: Little Brown. Barth, Fredrik 1969. Introduction. In Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference. Fredrik Barth, ed. pp. 9-38. Boston: Little Brown. Bernand, Carmen 1992. Pindilig. Un village de…
“Je plie, et ne romps pas”. La version teenek de la marginalité et de l’ethnicité (Huastèque veracruzaine, Mexique)
“La misère avilit. Le pauvre devient laid et prend l’autobus, se lave moins, sent la transpiration, compte ses sous, perd sa seigneurie et ne peut plus sincèrement mépriser”. (Albert Cohen, Belle du Seigneur ) Les Indiens teeneks de la commune (municipio) de Tantoyuca, au nord-est du Mexique, affichent une attitude singulière qui consiste en un état d’apparente déculturation, accompagné de surcroît par des discours particulièrement autodénigrants…
Más allá de la rentabilidad. Algunas observaciones etno-lógicas acerca de los programas de desarrollo en la Huasteca veracruzana
Cuando se evalúan los impactos de las políticas de desarrollo rural en el campo mexicano, muchas veces se habla sólo en términos monetarios de beneficios y de pérdidas, de productividad y rentabilidad, o sea, de éxito o fracaso económico de los proyectos desarrollados. Sin embargo, a estas evaluaciones que siempre son relativas, se puede agregar una serie de otras con tintes más sociales hablando de cambios y nuevas dinámicas suscitados o no por …
Identité de l'Autre, identité par l'Autre: La gestion du patrimoine culturel indien au nord-est du Mexique
La région de la Huastèque (État de Veracruz), dans les tropiques humides au nord-est du Mexique, est marquée par la présence de deux groupes ethniques, les Nahuas et les Teenek. Les Nahuas, descendants des Aztèques, se distinguent de leurs voisins teenek, par la langue, les coutumes, les habits, l'organisation sociale interne et, de manière générale, par leur attitude moins circonspecte à l'égard du monde extérieur. En revanche, les Teenek, desce…
Thunder Doesn't Live Here Anymore: The Culture of Marginality Among the Teeneks of Tantoyuca
Thunder Doesn't Live Here Anymore: The Culture of Marginality Among the Teeneks of Tantoyuca
Part One -- The Teenek Universe Part Two -- Messages from the Underworld Part Three -- Between Heaven and Earth
Cabrera Antonio J., La Huasteca potosina. Ligeros apuntes sobre este país (prólogo de Ignacio Betancourt), Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social / El Colegio de San
Antonio Cabrera (1815-1877), ingénieur topographe, fut nommé en 1872 par le gouverneur de l’État de San Luis Potosi au Mexique comme visiteur de la région de la Huastèque située au sud-est de cette entité. Le rapport de sa visite, longue d’environ cinq mois, remis en 1873 à son chef et publié originellement en 1877, rend compte des ressources naturelles et humaines de cette région tropicale, périphérique et surtout non développée, selon les critè…
La identidad étnica no corresponde necesariamente a la reivindicación indígena. Expresiones identitarias de los teenek y nahuas en la Huasteca veracruzana
Ethnic Identity and Ethnic Political Activity Don’t Necessarily Go Hand in Hand. Identitary Expressions Among the Teenek and Nahua of the Veracruzan Huasteca.In the Huasteca region, in Mexico’s northeast, two Indians groups, the Nahua and the Teenek, experience the interaction with cultural otherness and with modern, national society in very different ways. This paper compares the Teenek position toward the Other to the one of their nearby Nahua …
Prácticas familiares en la Huasteca veracruzana: Algunas Aportaciones Contemporáneas Al Estudio Del Parentesco Huasteco
IntroducciónEn la búsqueda de la “huastequicidad” o de las especificidades étnicas de los grupos huastecos (o teenek) actuales del norte de Veracruz se buscan, entre otros, los factores de cohesión y de continuidad de estas comunidades. Por lo tanto, los lazos de parentesco que se encuentran en estos grupos constituyen por supuesto las relaciones solidarias más inmediatas. Además, el sistema de parentesco en sociedades tradicionales (caracterizad…
"La otra cara de la figura del indio. La visión teenek de "lo indio
Cuando se habla de los indios o cuando son ellos los que toman la palabra, muchas veces se utilizan figuras estereotipadas idealizadoras, manejadas según los intereses en juego o bajo ciertas influencias indigenistas o indianistas. Además, existe una cierta correlación entre la importancia numérica de un grupo indígena y la existencia de sus propias organizaciones de militancia indianista así como de estudios antropológicos acerca de este grupo. …
El Fondo Regional de Solidaridad ¿para el desarrollo de los pueblos indígenas?Dos respuestas sub-regionales en la Huasteca
En la región de la Huasteca, al noreste de México, dos grupos indígenas, los nahuas y los teenek, experimentan de manera muy distinta la interacción con la Otredad cultural y la sociedad nacional moderna. Este artículo compara la posición teenek hacia los Otros con la de sus vecinos nahuas. Mientras la posición teenek es más reservada y hermética, la de los nahuas se caracteriza por una participación más activa y asertiva fuera de sus comunidades…
The Teenek Indian and the public Indian. Indians and public spheres in Twentieth-century NorthEast Mexico
The relationships between an indigenous group and the public sphere in Latin America are usually considered in terms of the Indians’ participation in ethno-political organizations, or their inclusion in national economic life. Sometimes a two-sided cultural impact is also envisaged, one side being the acculturation of the Indian groups to the dominant culture, and the other being the imprint of certain indigenous traits on the national ethos. Fur…
The Symbolic and Ethnic Aspects of Envy among a Teenek Community (Mexico)
Fear of envy plays a central role in the social interactions of a Teenek community in northeastern Mexico, as it influences the daily behavior of its members and inhibits the accumulation of material excess. In this paper, in addition to the socioeconomic explanation of this phenomenon, the symbolic approach to envy provides insights into certain aspects of the group's sociality because the ramification of envy serves to demarcate the Teenek comm…
Jeux de Mémoires - Enjeux d'identités. Pour une Histoire souterraine des Amériques - Introduction
L’histoire souterraine des Amériques – où à la suite de la fameuse “ rencontre ” les diverses identités des autochtones et des nouveaux-venus se déploient dans des acrobaties subtiles de jeux de mémoires, d’oublis et de réinventions – oriente depuis plusieurs décennies l’objet des recherches de Nathan Wachtel. L’histoire souterraine, entre mémoire et oubli, est d’abord celle des Indiens dans La Vision des vaincus (1971), puis celle des Urus, les …
What Makes a Place Ethnic: The Formal and Symbolic Spatial Manifestations of Teenek Identity (Mexico)
The examination of boundary processes is a central issue in the study of ethnicity but this approach often favors external, socio-political boundaries that stem from historical forces at the expense of indigenous accounts about cultural differences. In this paper, I propose that Teenek symbolic spatial organization enables us to examine ethnicity as simultaneously a set of social relations and a structure of meaning. The analysis stresses the sig…
Containing modernity: The social life of Tupperware in a Mexican indigenous village
In rural indigenous communities growing participation in capitalist markets brings changes in social and productive relations. Some authors see this as leading to the breakdown of these societies and a decline in community life. This article analyzes the ways that Tupperware containers - a Western icon of consumerism - are distributed and received in an indigenous village in Mexico, showing how autochthonous use reveals local social structures an…
Huastecos a pesar de todo: Breve historia del origen de las comunidades teenek (huastecas) de Tantoyuca, norte de Veracruz
Cómo surgieron las comunidades teenek o huastecas que conocemos hoy en día en los alrededores de Tantoyuca, al norte del estado de Veracruz? ¿Desde cuando están allí? ¿Quiénes son los miembros de estas comunidades y qué es lo que los relaciona entre ellos? Este libro intenta contestar a estas preguntas a través de una descripción breve de los orígenes prehispánicos de la población huaxteca en los alrededores de Tantoyuca y un análisis del proceso…
Las narrativas del anclaje y la pertenencia entre indígenas y afrodescendientes. Reflexiones entre México y Colombia
Note portant sur l’auteur Note portant sur l’auteur En América Latina se han multiplicado en las últimas décadas del siglo xx las reformas constitucionales que instituyen la plurietnicidad y la multiculturalidad de las naciones (Sieder, 2002). En un contexto de compleja reformulación de las categorías identitarias, en la que participan numerosos actores dotados de recursos y poderes muy desiguales, nos llama la atención las expresiones adoptadas …
Pierre Beaucage et le Taller de Tradición Oral, Corps, cosmos et environnement chez les Nahuas de la Sierra Norte de Puebla. Une aventure en anthropologie, Montréal, Lux Éditeur, 2009, 414 p., ill., a…
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone.
Thomas Calvo, Vivre dans la sierra zapotèque du Mexique 1674-1707. Vaincre la défaite. Préface de Beatriz Rojas, Paris, L’Harmattan, coll. « Recherches Amériques latines », gloss., appendices, bibl., …
Dans quelle mesure une communauté indienne peut continuer à pratiquer ses coutumes religieuses ancestrales, préhispaniques, face à l’imposition de plus en plus pressante de nouvelles croyances, chrétiennes, de la part du pouvoir espagnol ? À cette question qui hante la recherche américaniste, les réponses des historien(ne)s tout comme celles des anthropologues se rangent trop souvent entre deux pôles principaux. D’une part, celui de l’acculturati…
Art (24 works) · Humanities (23 works) · Sociology (18 works) · Political science (16 works) · Indigenous Cultures and Socio-Education (13 works) · Indigenous Cultures and History (12 works) · Anthropology (11 works) · Latin American history and culture (11 works) · Philosophy (10 works) · Indigenous (9 works)