Mohamed-Arbi Nsiri
Biographic Data
| ID | 5612220 |
|---|---|
| NAME | Mohamed-Arbi Nsiri |
| GIVEN NAMES | Mohamed-Arbi |
| FAMILY NAME | Nsiri |
| SIGNATURE | NSIRI M |
| AFFILIATIONS | Université Paris Nanterre |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 14 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2018 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
La compétition religieuse dans les polémiques anti-donatistes d’Augustin d’Hippone
L’article examine la manière dont Augustin d’Hippone affronta le donatisme dans l’Afrique romaine tardive, en montrant que sa stratégie dépassait la simple réfutation doctrinale. Il combina persuasion théologique, action conciliaire, mobilisation des structures ecclésiales et recours au pouvoir impérial pour encadrer la dissidence et promouvoir l’unité catholique. Augustin utilisa la clémence, la médiation et la régulation administrative comme in…
Ilkka Lindstedt, Muḥammad and His Followers in Context. The Religious Map of Late Antique Arabia , Leyde/Boston, Brill, 2024, 372 p
Au xviiie siècle, dans les discours de la médecine légitime, l’expression « faux remèdes » désigne les drogues des charlatans. Celles-ci deviennent un enjeu de police commerciale et médicale dans le royaume, à l’articulation entre régulation du marché des remèdes et souci de la santé des populations. Montpellier est alors un haut lieu de la fabrication de ces drogues, d’autant que sa communauté des apothicaires en vend de très recherchées à la fo…
Ouvrages analysés dans les comptes rendus de la présente livraison
Quanta sit caritas patriae. Sens et formes de l’appartenance à la Cité entre chrétiens et païens de l’Antiquité tardive à la lumière de la correspondance entre Augustin d’Hippone et Nectarius de Calam…
Écrite entre 408 et 409 dans l’effervescence d’une forte résistance païenne à une christianisation accélérée, la correspondance entre Augustin d’Hippone et Nectarius de Calama est un concentré de problématiques néoplatoniciennes qui tournent autour des formes et des sens de l’appartenance à la Cité (terrestre), de la justice et du bonheur. S’y ajoute un débat de type théologique autour des significations de la Cité céleste, de dieu et du pardon. …
Apocalyptic eschatology and millennialism in the thought of Quodvultdeus of Carthage
As with Tyconius and Augustine, the role of time is crucial in Quodvultdeus’ theology for understanding the world around him. In the structure of thought of the Bishop of Carthage, there is a dual construction of time: the time of suffering and the time of glory. This dualistic and linear conception of time greatly contributed to his conceptualisation of history. Thus, his understanding of historical time, in a context marked by strong Nicene res…
Actualités
Appel à la conversion et controverses religieuses dans les écrits des auteurs chrétiens d’Afrique à l’aube du tournant constantinien
Chez les auteurs chrétiens du iii e et début iv e siècle, la critique des pratiques païennes tient une place très importante. Ces attaques sont, en effet, si abondantes que l’on ne peut manquer de s’interroger sur les raisons de cette profusion. Ce thème apparaît ainsi comme une composante organique des œuvres des auteurs chrétiens d’Afrique à l’aube de la paix constantinienne. Ces auteurs avaient construit leur appareil argumentatif à partir d’u…
Yvette Duval and the Late Antique North Africa
Yvette Duval’s publications offer diverse and contrasting aspects about the dynamism of late-antique North Africa. I have underlined the extent to which they were able to exert a considerable influence in recent historiography. The ideas defended in her various articles and books cannot leave anyone indifferent. Discussing them, drawing up a critical assessment, seeing them questioned, does not mean doing an iconoclast’s work. On the contrary, it…
Vincent Hunink, Acta Martyrum Scillitanorum. A Literary Commentary
Vincent Jan Christiaan Hunink, connu à la fois pour son travail de philologue et d’historien du christianisme primitif, nous fournit ici une nouvelle traduction commentée des Acta Martyrum Scillitanorum (abrégés en AMS) qui est la plus ancienne Passion latine de martyrs conservée et un des documents majeurs de la littérature hagiographique africaine. Les AMS, court texte de 375 mots si l’on y inclut le titre, enregistrent, dans leur sécheresse ad…
Actualités
Onomastica episcoporum africae
The purpose of this paper is to present several avenues of reflection linked first to the onomastics of the African episcopate of the Byzantine period, then to its development. A quick overview of the most typical characteristics of onomastics of this period will be presented, followed by a description of the remarkable development of this African episcopate between the sixth and the beginning of the eighth century. It will conclude with observat…
Libératus de Carthage, Abrégé de L'Histoire des Nestoriens et des Eutychiens , introd. et note Philippe Blaudeau; trad. François Cassingena et Philippe Blaudeau, Paris, SC. 607, 2019
An abstract is not available for this content so a preview has been provided. Please use the Get access link above for information on how to access this content
Ubi tantae splendidissimae civitates
Depuis la fin des années 1970, les historiens s’interrogent sur les liens qu’entretient la ville classique avec la ville chrétienne. Certains considèrent cette dernière comme une création de l’époque romaine tardive. D’autres, au contraire, défendent la thèse de la permanence du fait urbain mais tiennent pour originale la nature et les fonctions de la ville tardo-antique. S’il ne fait aucun doute que la vie urbaine après le iv e siècle est très d…
Genséric fossoyeur de la Romanitas africaine
During his four decades of rule, Genseric appears to many Africans – Catholic and pro-Roman – as the incarnation of the Antichrist. For the African municipal aristocracy he represented the image of a greedy barbarian obsessed with power, the persecutor and the gravedigger of Romanitas . If we look closely, Genseric had learned from the Romans how to manage strength and diplomacy, for negotiating with the Romans in particular. He sought to perpetu…
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Ubi tantae splendidissimae civitates
Depuis la fin des années 1970, les historiens s’interrogent sur les liens qu’entretient la ville classique avec la ville chrétienne. Certains considèrent cette dernière comme une création de l’époque romaine tardive. D’autres, au contraire, défendent la thèse de la permanence du fait urbain mais tiennent pour originale la nature et les fonctions de la ville tardo-antique. S’il ne fait aucun doute que la vie urbaine après le iv e siècle est très d…
Genséric fossoyeur de la Romanitas africaine
During his four decades of rule, Genseric appears to many Africans – Catholic and pro-Roman – as the incarnation of the Antichrist. For the African municipal aristocracy he represented the image of a greedy barbarian obsessed with power, the persecutor and the gravedigger of Romanitas . If we look closely, Genseric had learned from the Romans how to manage strength and diplomacy, for negotiating with the Romans in particular. He sought to perpetu…
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The purpose of this paper is to present several avenues of reflection linked first to the onomastics of the African episcopate of the Byzantine period, then to its development. A quick overview of the most typical characteristics of onomastics of this period will be presented, followed by a description of the remarkable development of this African episcopate between the sixth and the beginning of the eighth century. It will conclude with observat…
Quanta sit caritas patriae. Sens et formes de l’appartenance à la Cité entre chrétiens et païens de l’Antiquité tardive à la lumière de la correspondance entre Augustin d’Hippone et Nectarius de Calam…
Écrite entre 408 et 409 dans l’effervescence d’une forte résistance païenne à une christianisation accélérée, la correspondance entre Augustin d’Hippone et Nectarius de Calama est un concentré de problématiques néoplatoniciennes qui tournent autour des formes et des sens de l’appartenance à la Cité (terrestre), de la justice et du bonheur. S’y ajoute un débat de type théologique autour des significations de la Cité céleste, de dieu et du pardon. …
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