Denise Grodzynski
Biographic Data
| ID | 5635327 |
|---|---|
| NAME | Denise Grodzynski |
| GIVEN NAMES | Denise |
| FAMILY NAME | Grodzynski |
| SIGNATURE | GRODZYNSKI D |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 2 |
| TOTAL CITATIONS | 15 |
| WORKS AS AUTHOR | 2 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1974 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 1984 |
| H-INDEX | 1 |
Ravies et coupables
Denise Grodzynski, Ravies et coupables. Un essai d'interprétation de la loi IX, 24, 1 du Code Théodosien, p. 697-726. La loi IX, 24, 1 du Code Théodosien punit la jeune fille du rapt qu'elle a subi. Constantin par cette loi de 320 entend démontrer qu'aucune femme ne peut être totalement innocente. Puella, nourrice, complice féminine du rapt, toutes seront désormais châtiées mais à des degrés différents d'atrocité. Pour se justifier de punir, pour…
Superstitio »
L'étude publiée ici porte sur le sens du superstitio dans la langue latine entre le IIIe siècle avant J.-C. et le Ve siècle après J.-C. Elle montre que, à partir du Ier siècle avant J.-C, superstitio désigne rarement des pratiques magiques (de plus en plus rarement au fur et à mesure que les siècles s'écoulent), mais, dans la plupart des cas, une mauvaise religion. C'est surtout dans cette dernière signification que l'évolution du mot est intéres…
Superstitio »
L'étude publiée ici porte sur le sens du superstitio dans la langue latine entre le IIIe siècle avant J.-C. et le Ve siècle après J.-C. Elle montre que, à partir du Ier siècle avant J.-C, superstitio désigne rarement des pratiques magiques (de plus en plus rarement au fur et à mesure que les siècles s'écoulent), mais, dans la plupart des cas, une mauvaise religion. C'est surtout dans cette dernière signification que l'évolution du mot est intéres…
Ravies et coupables
Denise Grodzynski, Ravies et coupables. Un essai d'interprétation de la loi IX, 24, 1 du Code Théodosien, p. 697-726. La loi IX, 24, 1 du Code Théodosien punit la jeune fille du rapt qu'elle a subi. Constantin par cette loi de 320 entend démontrer qu'aucune femme ne peut être totalement innocente. Puella, nourrice, complice féminine du rapt, toutes seront désormais châtiées mais à des degrés différents d'atrocité. Pour se justifier de punir, pour…
Superstitio »
L'étude publiée ici porte sur le sens du superstitio dans la langue latine entre le IIIe siècle avant J.-C. et le Ve siècle après J.-C. Elle montre que, à partir du Ier siècle avant J.-C, superstitio désigne rarement des pratiques magiques (de plus en plus rarement au fur et à mesure que les siècles s'écoulent), mais, dans la plupart des cas, une mauvaise religion. C'est surtout dans cette dernière signification que l'évolution du mot est intéres…
Ravies et coupables
Denise Grodzynski, Ravies et coupables. Un essai d'interprétation de la loi IX, 24, 1 du Code Théodosien, p. 697-726. La loi IX, 24, 1 du Code Théodosien punit la jeune fille du rapt qu'elle a subi. Constantin par cette loi de 320 entend démontrer qu'aucune femme ne peut être totalement innocente. Puella, nourrice, complice féminine du rapt, toutes seront désormais châtiées mais à des degrés différents d'atrocité. Pour se justifier de punir, pour…
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