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Denis Viennet

Biographic Data

ID5705387
NAMEDenis Viennet
GIVEN NAMESDenis
FAMILY NAMEViennet
SIGNATUREVIENNET D
AFFILIATIONSUniversité de Paris 8, Vincennes à St-Denis
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS10
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR10
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2007
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX0
  • Présentation

    Open Access•Laurent Maronneau, Denis Viennet•ARTICLE•Le Portique•2025

  • A Benoît Gœtz

    Open Access•Denis Viennet•ARTICLE•Le Portique•2025

  • Sortir du cercle – arrêter la course à l’abîme

    Denis Viennet•ARTICLE•Le Portique•2021

    Le texte aborde la problématique du lien entre la souffrance psychique causée par l’organisation du travail (le management moderne) et ce qu’il appelle la « structure fascisante » des impératifs du néolibéralisme, qui, depuis une trentaine d’années, semble traverser les sociétés contemporaines et s’exercer sur la vie politique, collective et individuelle. À la suite des pistes de Pierre Bourdieu, il examine dans un premier temps les effets du néo…

  • Présentation

    Adrien Péquignot, Konstantin Timachov et al.•ARTICLE•Le Portique•2021

    Ce numéro pourra sembler être sans rivages, errant dans un territoire vaste entre la Russie et la France, en traversant la Géorgie et l’Ukraine. Le point de départ de ce voyage est le texte d’un survivant des camps de travail de l’époque stalinienne dans la région de la Kolyma, poète et écrivain russe Varlam Chalamov (1907-1982), qui a été rédigé pour une prise de parole lors d’une soirée commémorative dédiée au poète Ossip Mandelstam (1891-1938)…

  • An a Rtistique. De L’avenir De La Pensée De L’art

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2016

    Nul ne saurait prédire exactement de quoi demain sera fait. Pourtant le ton d’une époque peut nous avertir, nous faire pressentir ce qui demain pourrait, pourra éventuellement être. Ce « bruit du temps » serait le nom d’un sentiment, d’un trouble, qui déborde la rationalité discur­sive et son pouvoir d’articuler. Une « chose » ressentie, intuitivement, sans savoir encore la dire, qui aurait la propriété étrange et mystérieuse d’annoncer ce qui va…

  • Il y a « quand même ». À propos du sublime aujourd’hui

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2011

    La mélancolie du mal-être est le sentiment qu’il n’y a rien plutôt que quelque chose. Or, le sentiment sublime est que du sein même de cette mélancolie, quelque chose arrive « quand même », un pathos, un trouble de l’âme tel que Pseudo-Longin l’écrit. C’est cet ébranlement, comme dans l’affect amoureux, de la faculté de présentation qu’on peut déceler à partir de Kant et de Burke, jusqu’à Lyotard et Prado. Or, l’art, comme on peut le saisir notam…

  • Technologies of infantia

    Denis Viennet•ARTICLE•Australian Journal of French…•2011

  • L’expérience de l’innommable

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2010

    L’expérience est la plupart du temps entendue selon la vulgate philosophique et épistémologique comme une expérimentation technoscientifique. Mais cette acception oublie un sens plus originaire de l’experientia. Ce sens est le temps. Or si l’on regarde ce que signifie l’expérience « temporale », c’est-à-dire extatique, on s’aperçoit qu’elle est une mise à l’épreuve, un éprouver hors de soi, c’est-à-dire l’expérience affectuelle d’un irreprésentab…

  • L’image

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2008

    C’est selon la perspective de l’image comme représentation que nous examinons et mettons en parallèle les œuvres de Marcel Duchamp et de Francis Bacon. Duchamp s’extirpe de l’univers de la peinture, émancipe l’art de son champ exclusivement pictural, « rétinien ». Bacon emprunte une voie intermédiaire : celle de la « forme sensible », de la « Figure », c’est-à-dire du « figural ». Qu’il s’agisse de la déformation avec Bacon ou de la transformatio…

  • Notes sur la Formation à partir d’une lecture de Nietzsche

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2007

    Si notre aujourd’hui est gouverné par le temps à gagner, par le culte de la performance, et par l’information, la question qui subsiste et résiste est celle du questionnement de l’existence : quelle forme donner à son existence ?Cette question est le problème de la formation et de l’éducation, à l’encontre du formatage général, posée par Nietzsche dans Schopenhauer éducateur. Rencontre par la lecture du philosophe-éducateur, qui émancipe, invite …

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  • Notes sur la Formation à partir d’une lecture de Nietzsche

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2007

    Si notre aujourd’hui est gouverné par le temps à gagner, par le culte de la performance, et par l’information, la question qui subsiste et résiste est celle du questionnement de l’existence : quelle forme donner à son existence ?Cette question est le problème de la formation et de l’éducation, à l’encontre du formatage général, posée par Nietzsche dans Schopenhauer éducateur. Rencontre par la lecture du philosophe-éducateur, qui émancipe, invite …

  • L’image

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2008

    C’est selon la perspective de l’image comme représentation que nous examinons et mettons en parallèle les œuvres de Marcel Duchamp et de Francis Bacon. Duchamp s’extirpe de l’univers de la peinture, émancipe l’art de son champ exclusivement pictural, « rétinien ». Bacon emprunte une voie intermédiaire : celle de la « forme sensible », de la « Figure », c’est-à-dire du « figural ». Qu’il s’agisse de la déformation avec Bacon ou de la transformatio…

  • L’expérience de l’innommable

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2010

    L’expérience est la plupart du temps entendue selon la vulgate philosophique et épistémologique comme une expérimentation technoscientifique. Mais cette acception oublie un sens plus originaire de l’experientia. Ce sens est le temps. Or si l’on regarde ce que signifie l’expérience « temporale », c’est-à-dire extatique, on s’aperçoit qu’elle est une mise à l’épreuve, un éprouver hors de soi, c’est-à-dire l’expérience affectuelle d’un irreprésentab…

  • Il y a « quand même ». À propos du sublime aujourd’hui

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2011

    La mélancolie du mal-être est le sentiment qu’il n’y a rien plutôt que quelque chose. Or, le sentiment sublime est que du sein même de cette mélancolie, quelque chose arrive « quand même », un pathos, un trouble de l’âme tel que Pseudo-Longin l’écrit. C’est cet ébranlement, comme dans l’affect amoureux, de la faculté de présentation qu’on peut déceler à partir de Kant et de Burke, jusqu’à Lyotard et Prado. Or, l’art, comme on peut le saisir notam…

  • Technologies of infantia

    Denis Viennet•ARTICLE•Australian Journal of French…•2011

  • An a Rtistique. De L’avenir De La Pensée De L’art

    Denis Viennet•ARTICLE•Philosophique•2016

    Nul ne saurait prédire exactement de quoi demain sera fait. Pourtant le ton d’une époque peut nous avertir, nous faire pressentir ce qui demain pourrait, pourra éventuellement être. Ce « bruit du temps » serait le nom d’un sentiment, d’un trouble, qui déborde la rationalité discur­sive et son pouvoir d’articuler. Une « chose » ressentie, intuitivement, sans savoir encore la dire, qui aurait la propriété étrange et mystérieuse d’annoncer ce qui va…

  • Sortir du cercle – arrêter la course à l’abîme

    Denis Viennet•ARTICLE•Le Portique•2021

    Le texte aborde la problématique du lien entre la souffrance psychique causée par l’organisation du travail (le management moderne) et ce qu’il appelle la « structure fascisante » des impératifs du néolibéralisme, qui, depuis une trentaine d’années, semble traverser les sociétés contemporaines et s’exercer sur la vie politique, collective et individuelle. À la suite des pistes de Pierre Bourdieu, il examine dans un premier temps les effets du néo…

  • Présentation

    Adrien Péquignot, Konstantin Timachov et al.•ARTICLE•Le Portique•2021

    Ce numéro pourra sembler être sans rivages, errant dans un territoire vaste entre la Russie et la France, en traversant la Géorgie et l’Ukraine. Le point de départ de ce voyage est le texte d’un survivant des camps de travail de l’époque stalinienne dans la région de la Kolyma, poète et écrivain russe Varlam Chalamov (1907-1982), qui a été rédigé pour une prise de parole lors d’une soirée commémorative dédiée au poète Ossip Mandelstam (1891-1938)…

  • Présentation

    Open Access•Laurent Maronneau, Denis Viennet•ARTICLE•Le Portique•2025

  • A Benoît Gœtz

    Open Access•Denis Viennet•ARTICLE•Le Portique•2025

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