Herbert L Kessler
Biographic Data
| ID | 582392 |
|---|---|
| NAME | Herbert L Kessler |
| GIVEN NAMES | Herbert L |
| FAMILY NAME | Kessler |
| SIGNATURE | KESSLER H L |
| AFFILIATIONS | Johns Hopkins University |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| AUTHOR COUNT | 20 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1971 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Frankish Manuscripts
Les stratégies de la narration dans la peinture médiévale
Depuis les débuts de l’art chrétien, l’Ancien Testament a reçu une place singulière dans le décor des églises comme dans l’illustration des manuscrits. Certaines formules conçues aux IVe-Ve siècles se sont imposées durant tout le Moyen Âge, comme celles de Saint-Pierre de Rome, et une influence encore plus large a longtemps été attribuée à la Genèse Cotton ou à son modèle. Les oeuvres médiévales ne reproduisent toutefois presque jamais servilemen…
A Hub of Art. In, Out, and Around Venice, 1177-1499
Le Regard du mauvais (œil)
Cet article reconsidère la distinction faite par Meyer Schapiro entre l’art en tant qu’objet esthétique (« objet pour l’œil ») et l’art en tant que « véhicule de doctrine ». Il étudie en particulier un triptyque en ivoire du xiie siècle (actuellement au Museo nazionale del Bargello à Florence) où figure d’une part le Christ terrassant les bêtes et d’autre part saint Michel tuant le Démon. D’après son analyse du paradigme du mauvais œil dans l’art…
The European Fortune of the Roman Veronica in the Middle Ages
Graphic Devices and the Early Decorated Book
Inscriptions on Painted Crosses and the Spaces of Personal and Communal Meditation
Against the background of a general discussion of medieval devotional practices connected to the crucifix, this paper contributes to the study of the oversized, painted crucifixes prominent in central Italy from the eleventh century and onwards. The paper examines and discusses two recently cleaned Italian crosses from the twelfth century, one in Convent of Rosano near Florence and the other in the cathedral of Sarzana. Both include scenes from t…
Rome Re-imagined
Speculum
References to mirrors were frequent in medieval texts both theological and literary, and their meanings have been abundantly studied, especially recently. Medieval writers were primarily inspired by St. Paul's famous metaphor in his First Letter to the Corinthians 13.12–13: “Now we see only puzzling reflections in a mirror, but then we shall see face to face. My knowledge now is partial; then it will be whole, like God's knowledge of me. In a wor…
Contra os judeus, hereges e sarracenos que dizem que nós adoramos ídolos
Writings about art and indeed art itself during the Middle Ages often targeted Jews, and to a lesser extent Muslims, when defending material images. This paper explores a third group, heretics, by analyzing the arguments about the use of art advanced at the Council of Arras in 1025 and depictions related to them
Le statut de l’image religieuse au Moyen Âge, entre Orient et Occident
La notion d’image dans la pensée médiévale renvoie aussi bien aux représentations des arts plastiques qu’aux figures métaphoriques de l’écriture. Les images de la pensée, des rêves et de la mémoire se fondent avec celles des peintres et des sculpteurs en une même catégorie, située aux fondements de la pensée chrétienne de cette époque. Imagines et similitudines définissent une appréhension biblique du monde où l’homme fut créé à l’image de Dieu. …
“ Hoc Visibile Imaginatum Figurat Illud Invisibile Verum ”
Limiting itself to the vital centuries when the late Roman West reshaped itself into a first “Europe”, the conference on which the volume is based explored the dominant understanding of human nature in that era: that human existence was both body (in the visible world of material things) and soul (in the invisible world of spirit). This was a legacy of pre-Christian elements handed down from Greek philosophy and the Hebrew Scriptures. Assimilatin…
Image Theory in an Ecclesiastic Space
En 2003, le Centre d’Études supérieures de Civilisation médiévale de Poitiers a célébré ses cinquante années d’existence par la tenue d’une série de manifestations scientifiques et culturelles dont un grand colloque international au titre évocateur, retenu pour la présente publication: Cinquante années d’études médiévales. À la confluence de nos disciplines. Les Actes de ce colloque, qui a reflété la place prééminente du CESCM au sein des études …
Basilica di San Marco
Spiritual seeing
In Spiritual Seeing, Kessler explores ways in which the medieval debate about the functions and limits of images influenced the production of sacred art. Offering a new interpretation of Christian images as mediators between the human and the sacred, Kessler considers how the creators of images in Byzantium and the Latin West were able to situate art at the boundary between the physical and the spiritual worlds. He examines the ways in which imag…
The Early Medieval Bible
Romanische gravierte Bronzeschalen . Josepha Weitzmann-Fiedler
Insular Manuscripts, 6th to the 9th Century . J. J. G. Alexander
The Miniatures of the Sacra Parallela
Roman Books and Their Impact
Studies in Classical and Byzantine Manuscript Illumination
Speculum
References to mirrors were frequent in medieval texts both theological and literary, and their meanings have been abundantly studied, especially recently. Medieval writers were primarily inspired by St. Paul's famous metaphor in his First Letter to the Corinthians 13.12–13: “Now we see only puzzling reflections in a mirror, but then we shall see face to face. My knowledge now is partial; then it will be whole, like God's knowledge of me. In a wor…
Studies in Classical and Byzantine Manuscript Illumination
Roman Books and Their Impact
Insular Manuscripts, 6th to the 9th Century . J. J. G. Alexander
The Miniatures of the Sacra Parallela
Romanische gravierte Bronzeschalen . Josepha Weitzmann-Fiedler
The Early Medieval Bible
Spiritual seeing
In Spiritual Seeing, Kessler explores ways in which the medieval debate about the functions and limits of images influenced the production of sacred art. Offering a new interpretation of Christian images as mediators between the human and the sacred, Kessler considers how the creators of images in Byzantium and the Latin West were able to situate art at the boundary between the physical and the spiritual worlds. He examines the ways in which imag…
Basilica di San Marco
“ Hoc Visibile Imaginatum Figurat Illud Invisibile Verum ”
Limiting itself to the vital centuries when the late Roman West reshaped itself into a first “Europe”, the conference on which the volume is based explored the dominant understanding of human nature in that era: that human existence was both body (in the visible world of material things) and soul (in the invisible world of spirit). This was a legacy of pre-Christian elements handed down from Greek philosophy and the Hebrew Scriptures. Assimilatin…
Image Theory in an Ecclesiastic Space
En 2003, le Centre d’Études supérieures de Civilisation médiévale de Poitiers a célébré ses cinquante années d’existence par la tenue d’une série de manifestations scientifiques et culturelles dont un grand colloque international au titre évocateur, retenu pour la présente publication: Cinquante années d’études médiévales. À la confluence de nos disciplines. Les Actes de ce colloque, qui a reflété la place prééminente du CESCM au sein des études …
Le statut de l’image religieuse au Moyen Âge, entre Orient et Occident
La notion d’image dans la pensée médiévale renvoie aussi bien aux représentations des arts plastiques qu’aux figures métaphoriques de l’écriture. Les images de la pensée, des rêves et de la mémoire se fondent avec celles des peintres et des sculpteurs en une même catégorie, située aux fondements de la pensée chrétienne de cette époque. Imagines et similitudines définissent une appréhension biblique du monde où l’homme fut créé à l’image de Dieu. …
Inscriptions on Painted Crosses and the Spaces of Personal and Communal Meditation
Against the background of a general discussion of medieval devotional practices connected to the crucifix, this paper contributes to the study of the oversized, painted crucifixes prominent in central Italy from the eleventh century and onwards. The paper examines and discusses two recently cleaned Italian crosses from the twelfth century, one in Convent of Rosano near Florence and the other in the cathedral of Sarzana. Both include scenes from t…
Rome Re-imagined
Speculum
References to mirrors were frequent in medieval texts both theological and literary, and their meanings have been abundantly studied, especially recently. Medieval writers were primarily inspired by St. Paul's famous metaphor in his First Letter to the Corinthians 13.12–13: “Now we see only puzzling reflections in a mirror, but then we shall see face to face. My knowledge now is partial; then it will be whole, like God's knowledge of me. In a wor…
Contra os judeus, hereges e sarracenos que dizem que nós adoramos ídolos
Writings about art and indeed art itself during the Middle Ages often targeted Jews, and to a lesser extent Muslims, when defending material images. This paper explores a third group, heretics, by analyzing the arguments about the use of art advanced at the Council of Arras in 1025 and depictions related to them
Graphic Devices and the Early Decorated Book
The European Fortune of the Roman Veronica in the Middle Ages
Le Regard du mauvais (œil)
Cet article reconsidère la distinction faite par Meyer Schapiro entre l’art en tant qu’objet esthétique (« objet pour l’œil ») et l’art en tant que « véhicule de doctrine ». Il étudie en particulier un triptyque en ivoire du xiie siècle (actuellement au Museo nazionale del Bargello à Florence) où figure d’une part le Christ terrassant les bêtes et d’autre part saint Michel tuant le Démon. D’après son analyse du paradigme du mauvais œil dans l’art…
Les stratégies de la narration dans la peinture médiévale
Depuis les débuts de l’art chrétien, l’Ancien Testament a reçu une place singulière dans le décor des églises comme dans l’illustration des manuscrits. Certaines formules conçues aux IVe-Ve siècles se sont imposées durant tout le Moyen Âge, comme celles de Saint-Pierre de Rome, et une influence encore plus large a longtemps été attribuée à la Genèse Cotton ou à son modèle. Les oeuvres médiévales ne reproduisent toutefois presque jamais servilemen…
A Hub of Art. In, Out, and Around Venice, 1177-1499
Frankish Manuscripts
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