Nesim Aslantatar
Biographic Data
| ID | 5972809 |
|---|---|
| NAME | Nesim Aslantatar |
| GIVEN NAMES | Nesim |
| FAMILY NAME | Aslantatar |
| SIGNATURE | ASLANTATAR N |
| AFFILIATIONS | Indiana University Bloomington |
| ORCID | 0000-0002-7817-8576 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 6 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 6 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Conciliationism as Epistemic Concession in Religious Peer Disagreement
This paper examines religious disagreements between epistemic peers—individuals with equal cognitive capacities—focusing on the two dominant responses: conciliationism and steadfastness. While conciliationism advocates for a moderate attitude towards epistemic peers and revising one’s beliefs in case of disagreement, steadfastness argues that it is rational for an individual to maintain their current beliefs. I argue that conciliationism faces se…
İhtilafın Epistemolojisi ve Meta-Problemler
İhtilaf, ilk insanlardan beri gündemimizde olan bir tartışma alanı olmasına rağmen epistemolojik bir tartışma olarak ilgileri çekmesi oldukça yakın bir zamana tarihlenebilir. Çağdaş epistemolojide ‘denk ihtilafı’ ya da ‘denkler arası ihtilaf’ olarak ele alınan ve tüm ihtilaf durumlarından ziyade sadece denkler arasında cereyan eden hususlar özelinde nasıl bir tavır takınmanın –kararlılık ya da uzlaşım- doğru olduğuna yönelik bir çözüm sunma gayre…
Does agnosticism have positive evidence
A new problem of evil
This article examines whether artificial intelligence (AI)-driven harm can be classified as moral or natural evil, or whether a new category – artificial evil – is needed. Should AI’s harm be seen as a product of human design, thus maintaining moral responsibility for its creators, or whether AI’s autonomous actions resemble natural evil, where harm arises unintentionally? The concept of artificial evil, combining elements of both moral and natur…
Paul Draper, Agnostisizm ve Kötülük Problemi
Kötülük probleminin, genellikle, ateizmin bir delili olduğu kabul edilir. Ancak bu varsayımın zorunlu olmadığının kanıtı olarak bazı düşünürler örnek gösterilebilir. Örneğin, literatüre kazandırdığı eserlerine baktığımızda kötülük problemininin kendisi için büyük bir problem olduğunu söyleyebileceğimiz, günümüz din felsefesinin önde gelen düşünürlerinden Paul Draper, kendini agnostik olarak tanımlar. Draper, kötülüğün doğrudan agnostisizmi destek…
Doğal Yasa ve İlahi Buyruk Teorisi Bir Arada Savunulabilir mi
John Duns Scotus’un ahlak felsefesi, Tanrı’nın irade ve kudretine ayırdığı geniş alan dolayısıyla, ilahi buyruk teorisinin klasik bir örneği olarak ele alınır. Ancak, bazı düşünürler, onun ahlak felsefesinin ya bir tutarsızlık içerdiğini ya da doğal yasanın da Scotus düşüncesinde önemli bir rol oynadığını gündeme getirmişlerdir. İlahi buyruk teorisi ile doğal yasa teorisinin birbiriyle çelişen ya da aynı anda savunulması mümkün olmayan öğeleri gö…
No prominent works on this page.
Paul Draper, Agnostisizm ve Kötülük Problemi
Kötülük probleminin, genellikle, ateizmin bir delili olduğu kabul edilir. Ancak bu varsayımın zorunlu olmadığının kanıtı olarak bazı düşünürler örnek gösterilebilir. Örneğin, literatüre kazandırdığı eserlerine baktığımızda kötülük problemininin kendisi için büyük bir problem olduğunu söyleyebileceğimiz, günümüz din felsefesinin önde gelen düşünürlerinden Paul Draper, kendini agnostik olarak tanımlar. Draper, kötülüğün doğrudan agnostisizmi destek…
Doğal Yasa ve İlahi Buyruk Teorisi Bir Arada Savunulabilir mi
John Duns Scotus’un ahlak felsefesi, Tanrı’nın irade ve kudretine ayırdığı geniş alan dolayısıyla, ilahi buyruk teorisinin klasik bir örneği olarak ele alınır. Ancak, bazı düşünürler, onun ahlak felsefesinin ya bir tutarsızlık içerdiğini ya da doğal yasanın da Scotus düşüncesinde önemli bir rol oynadığını gündeme getirmişlerdir. İlahi buyruk teorisi ile doğal yasa teorisinin birbiriyle çelişen ya da aynı anda savunulması mümkün olmayan öğeleri gö…
Conciliationism as Epistemic Concession in Religious Peer Disagreement
This paper examines religious disagreements between epistemic peers—individuals with equal cognitive capacities—focusing on the two dominant responses: conciliationism and steadfastness. While conciliationism advocates for a moderate attitude towards epistemic peers and revising one’s beliefs in case of disagreement, steadfastness argues that it is rational for an individual to maintain their current beliefs. I argue that conciliationism faces se…
İhtilafın Epistemolojisi ve Meta-Problemler
İhtilaf, ilk insanlardan beri gündemimizde olan bir tartışma alanı olmasına rağmen epistemolojik bir tartışma olarak ilgileri çekmesi oldukça yakın bir zamana tarihlenebilir. Çağdaş epistemolojide ‘denk ihtilafı’ ya da ‘denkler arası ihtilaf’ olarak ele alınan ve tüm ihtilaf durumlarından ziyade sadece denkler arasında cereyan eden hususlar özelinde nasıl bir tavır takınmanın –kararlılık ya da uzlaşım- doğru olduğuna yönelik bir çözüm sunma gayre…
Does agnosticism have positive evidence
A new problem of evil
This article examines whether artificial intelligence (AI)-driven harm can be classified as moral or natural evil, or whether a new category – artificial evil – is needed. Should AI’s harm be seen as a product of human design, thus maintaining moral responsibility for its creators, or whether AI’s autonomous actions resemble natural evil, where harm arises unintentionally? The concept of artificial evil, combining elements of both moral and natur…
Philosophy (4 works) · Epistemology, Ethics, and Metaphysics (3 works) · Theology and Philosophy of Evil (3 works) · Epistemology (2 works) · Humanities (2 works) · Medieval and Classical Philosophy (2 works) · Agnosticism (1 works) · Belief system (1 works) · Cognition (1 works) · Combinatorics (1 works)