Luc Renaut
Biographic Data
| ID | 633269 |
|---|---|
| NAME | Luc Renaut |
| GIVEN NAMES | Luc |
| FAMILY NAME | Renaut |
| SIGNATURE | RENAUT L |
| AFFILIATIONS | Les Afriques dans le Monde |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 7 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| AUTHOR COUNT | 7 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 1 |
Entre sang et peau, entre terre et mer: Le tatouage en France et en Italie au 18 e siècle
EN ITALIE AU 18 e SICLEIncorpor et tenace, choisi ou subi, le tatouage est l'crit sur soi par excellence, celui qui, pourtant, a chapp Arlette Farge 1 .Il meurt avec celui qui le porte, moins qu'un contemporain ait pris le soin d'en garder une trace crite ou dessine.Ces archives sont si rares avant 1800 qu'on a longtemps considr le tatouage comme un produit d'importation rcente, seulement parvenu en Europe la fin du 18 e sicle 2 .Rapport par des …
Recherches sur le henné antique
International audience
Wurden die Eingeweihten der Mithras-Mysterien auf der Stirn gekennzeichnet? Für eine neue Lesart von Tertullians De Praescr. 40, 4
1. Einleitung Von Celsus über Justin den Märtyrer, Tertullian und Renan bis zu Cumont sind die Mithras-Mysterien immer wieder mit dem Christentum in Zusammenhang gebracht worden. Insbesondere Tertullian wollte unbedingt in mehreren angeblich mithraischen Bestandteilen des Rituals diabolische Nachahmungen auf Kosten der christlichen Sakramente erkennen. Um das Jahr 200 hält er in De praescr. 40, 4, dem Teufel vor, »die Mithras-Soldaten auf der Sti…
Dossier: Avez-vous vu les Érinyes ?
Dossier : Autour des Érinyes. Représentations psychiques, discursives et figurées. Cette réflexion sur la représentation pose le cas limite de ces puissances divines que l’on ne saurait ni voir ni représenter, tant elles sont effrayantes. L'étude du passage des « images » aux « images mentales » met en exergue la façon dont les Grecs ont réussi à rendre visible l’invisible, figurer l’infigurable, représenter l’irreprésentable.Les articles rassemb…
Ptolémée Philopator et le stigmate de Dionysos
L’initiation dionysiaque allait-elle de pair avec un marquage corporel à la feuille de lierre ? La cautérisation coercitive mentionnée par l’ordonnance apocryphe de 3 Maccabées ne saurait être alléguée dans ce sens. Contrairement à ce que laisse entendre la notice manifestement corrompue de l’Etymologicon magnum, Ptolémée Philopator n’a jamais été tatoué de feuilles de lierre. Chez Plutarque, les mutilations prêtées au même souverain n’ont aucune…
Les tatouages d’Ötzi et la petite chirurgie traditionnelle
Marquage corporel et signation religieuse dans l'Antiquité
By means of a systematic analysis of the documents available today, this study aims to question the religious significance regularly — and carelessly — attached to the body-marking practices in the Ancient world. In the first part, we establish an inventory and localisation — in time and space — of the various indelible body-marking practices (tattooing, scarification, cauterisation) and a description of their three main — or “ordinary” — functio…
Marquage corporel et signation religieuse dans l'Antiquité
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