Émilia Ndiaye
Biographic Data
| ID | 6431001 |
|---|---|
| NAME | Émilia Ndiaye |
| GIVEN NAMES | Émilia |
| FAMILY NAME | Ndiaye |
| SIGNATURE | NDIAYE É |
| AFFILIATIONS | Savoirs, Textes, Langage |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 2 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 2 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2005 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 0 |
Les eaux comme frontières dans les Enfers gréco-romains, d’après L’Odyssée d’Homère, la Théogonie d’Hésiode, La République de Platon et L’Énéide de Virgile
Les eaux sont omniprésentes dès l’entrée des Enfers gréco-romains, et plusieurs fleuves organisent la topographie des lieux en divers espaces séparés. Ils représentent une frontière géographique qui, dans l’organisation verticale du monde selon Hésiode, marque la limite entre la surface terrestre des vivants et l’inframonde des morts : ainsi, dans L’Odyssée, le confluent des deux fleuves, au bord de l’Océan, marque l’entrée des Enfers pour Ulysse…
L'étranger «barbare» à Rome
Émilia Ndiaye (Orléans), L 'étranger « barbare » à Rome : essai d 'analyse sémique. Barbarus est l'un des noms de l'«étranger» dont disposent les Latins, souvent considéré comme un synonyme des autres termes (alienigena, exter, externus, hospes, hostis, peregrinus). Le recours à l'étymologie éclaire sur les motivations de cet emprunt au grec. L'analyse sémique de quelques occurrences (principalement des citations de Cicerón) permet de mesurer la …
No prominent works on this page.
L'étranger «barbare» à Rome
Émilia Ndiaye (Orléans), L 'étranger « barbare » à Rome : essai d 'analyse sémique. Barbarus est l'un des noms de l'«étranger» dont disposent les Latins, souvent considéré comme un synonyme des autres termes (alienigena, exter, externus, hospes, hostis, peregrinus). Le recours à l'étymologie éclaire sur les motivations de cet emprunt au grec. L'analyse sémique de quelques occurrences (principalement des citations de Cicerón) permet de mesurer la …
Les eaux comme frontières dans les Enfers gréco-romains, d’après L’Odyssée d’Homère, la Théogonie d’Hésiode, La République de Platon et L’Énéide de Virgile
Les eaux sont omniprésentes dès l’entrée des Enfers gréco-romains, et plusieurs fleuves organisent la topographie des lieux en divers espaces séparés. Ils représentent une frontière géographique qui, dans l’organisation verticale du monde selon Hésiode, marque la limite entre la surface terrestre des vivants et l’inframonde des morts : ainsi, dans L’Odyssée, le confluent des deux fleuves, au bord de l’Océan, marque l’entrée des Enfers pour Ulysse…
Humanities (2 works) · Philosophy (2 works) · Art (1 work) · Classical Antiquity Studies (1 work) · Diverse Cultural and Historical Studies (1 work) · Historical and Literary Studies (1 work) · Linguistics and Discourse Analysis (1 work) · Linguistics and language evolution (1 work) · Migration and Exile Studies (1 work) · Philosophy (1 work)