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Marie‐Rose Abomo‐Maurin

Biographic Data

ID6493176
NAMEMarie‐Rose Abomo‐Maurin
GIVEN NAMESMarie‐Rose
FAMILY NAMEAbomo‐Maurin
SIGNATUREMAURIN M R A
AFFILIATIONSUniversité de Yaoundé I
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS6
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR6
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2009
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX0
  • Paulin J. Hountondji

    Marie-Rose Abomo-Maurin, Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•Diogène•2025

    Décider de travailler sur une introduction, surtout sur celle de Paulin J. Hountondji « Démarginaliser » qui coiffe l’ouvrage collectif Les Savoirs endogènes : pistes pour une recherche, s’apparente à un défi pour une littéraire. Cependant, c’est moins la discipline que l’auteur du texte introductif qui fascine et impressionne. Ces différents statuts et fonctions amènent à aborder cette introduction, autant que tous ses autres écrits, avec perspi…

  • Parlement des écrivaines francophones et son anthologie

    Open Access•Marie-Rose Abomo-Maurin, Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•ALTERNATIVE FRANCOPHONE•2023

    Le Parlement des écrivaines francophones naît en 2018 à Orléans sous l’impulsion de l’écrivaine tunisienne Fawzia Zouari. L’initiative est aussitôt soutenue par la Mairie d’Orléans et l’Organisation internationale de la Francophonie.Se référant à la notion d’archipel léguée par Édouard Glissant, le Parlement réunit environcent-trentemembres venues des cinq continents et représentantvingt-quatre nationalités. Ces femmes ont décidé prendre leur pla…

  • Oralité et art de la communication chez les Búlù

    Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•Journal des africanistes•2015

    À l’instar de tous les peuples chez qui l’oralité est le principal mode de communication, les Búlù distinguent la prise de parole spontanée, dans la conversation ordinaire, de la parole circonstanciée, dans une mise en scène nécessitant une préparation. L’orateur principal, celui qui mène la séance de palabre, est agréé par la communauté ou l’assemblée. Non seulement il est un exemple de sagesse, un connaisseur de sa culture, de ses lois et son f…

  • L'A-Fric de Jacques Fame Ndongo

    Open Access•Marie-Rose Abomo-Maurin, Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•Études littéraires•2013

    Le texte littéraire est la concrétisation matérielle d'un système qu'il réalise. La « Modernité » s'impose comme rupture esthétique et comme intégration de ce texte dans le présent. L'A-Fric de Jacques Fame Ndongo peut se lire comme une rupture par sa nouvelle composition. Il s'y ménage un glissement des éléments romanesques, obligeant les genres dits traditionnels à perdre structure et délinéament. Du récit encadrant au récit encadré, la narrati…

  • Littératures africaines et territoires

    Congrès Association pour l'étude des littératures africaines, France Congrès…•BOOK•Littératures africaines et…•2011

  • La représentation de l’espace dans àjònò àlá, un Mvet boulou du Cameroun

    Marie-Rose Abomo-Maurin, Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•Journal des africanistes•2009

    La notion d’espace dans l’univers boulou s’appréhende mieux dans un contexte plus circonscrit comme celui du Mvet. Àjònò Àlá rend compte de nombreux espaces, référant à a fois à l’univers réel boulou autant qu’à un monde sur-naturel. Si l’espace est d’abord le vide compris entre le ciel et la terre, il comprend également tout ce qui s’y trouve : le ciel, la terre, le pays des fantômes. Il totalise les moyens qui permettent de le parcourir, autant…

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  • La représentation de l’espace dans àjònò àlá, un Mvet boulou du Cameroun

    Marie-Rose Abomo-Maurin, Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•Journal des africanistes•2009

    La notion d’espace dans l’univers boulou s’appréhende mieux dans un contexte plus circonscrit comme celui du Mvet. Àjònò Àlá rend compte de nombreux espaces, référant à a fois à l’univers réel boulou autant qu’à un monde sur-naturel. Si l’espace est d’abord le vide compris entre le ciel et la terre, il comprend également tout ce qui s’y trouve : le ciel, la terre, le pays des fantômes. Il totalise les moyens qui permettent de le parcourir, autant…

  • Littératures africaines et territoires

    Congrès Association pour l'étude des littératures africaines, France Congrès…•BOOK•Littératures africaines et…•2011

  • L'A-Fric de Jacques Fame Ndongo

    Open Access•Marie-Rose Abomo-Maurin, Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•Études littéraires•2013

    Le texte littéraire est la concrétisation matérielle d'un système qu'il réalise. La « Modernité » s'impose comme rupture esthétique et comme intégration de ce texte dans le présent. L'A-Fric de Jacques Fame Ndongo peut se lire comme une rupture par sa nouvelle composition. Il s'y ménage un glissement des éléments romanesques, obligeant les genres dits traditionnels à perdre structure et délinéament. Du récit encadrant au récit encadré, la narrati…

  • Oralité et art de la communication chez les Búlù

    Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•Journal des africanistes•2015

    À l’instar de tous les peuples chez qui l’oralité est le principal mode de communication, les Búlù distinguent la prise de parole spontanée, dans la conversation ordinaire, de la parole circonstanciée, dans une mise en scène nécessitant une préparation. L’orateur principal, celui qui mène la séance de palabre, est agréé par la communauté ou l’assemblée. Non seulement il est un exemple de sagesse, un connaisseur de sa culture, de ses lois et son f…

  • Parlement des écrivaines francophones et son anthologie

    Open Access•Marie-Rose Abomo-Maurin, Marie‐Rose Abomo‐Maurin•ARTICLE•ALTERNATIVE FRANCOPHONE•2023

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  • Paulin J. Hountondji

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