Oralité et art de la communication chez les Búlù
Bibliographic Data
| ID | 14770631 |
|---|---|
| Authors | Marie‐Rose Abomo‐Maurin (Université de Yaoundé I, corresponding author) |
| Year | 2015 |
| Volume | 85 |
| Issue | 1/2 |
| Pages | 80-102 |
| Publication date | 2015-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Journal des africanistes (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0399-0346 • E-ISSN: 1957-7850 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/africanistes.4530 |
| OpenAlex | W2729825081 |
| Language | FR |
| Citations received | 1 |
| References cited | 1 |
À l’instar de tous les peuples chez qui l’oralité est le principal mode de communication, les Búlù distinguent la prise de parole spontanée, dans la conversation ordinaire, de la parole circonstanciée, dans une mise en scène nécessitant une préparation. L’orateur principal, celui qui mène la séance de palabre, est agréé par la communauté ou l’assemblée. Non seulement il est un exemple de sagesse, un connaisseur de sa culture, de ses lois et son fonctionnement, mais il est également doté d’une éloquence et d’une habilité édifiantes dans la prise de parole pour ne permettre, après sa performance, ni mise en question ni doute. Il est conscient que sa parole ne peut être efficace que si elle s’enracine dans l’héritage ancestral. La parole normée requiert ainsi un protocole qu’il est indispensable de respecter, car si la parole doit convaincre, l’orateur est également soumis à une épreuve, un examen de passage. Ce n’est qu’ainsi qu’on peut évoquer la notion d’art de la communication
Art · Humanities · Political science · Cultural Insights and Digital Impacts · French Language Learning Methods · Linguistics and Discourse Analysis · Philosophy
| Citations per year | 1 |
|---|---|
| Citation span | 2025 - 2025 (1) |
| Highly cited | No |