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Virginia Flores Sasso

Biographic Data

ID6493661
NAMEVirginia Flores Sasso
GIVEN NAMESVirginia Flores
FAMILY NAMESasso
SIGNATURESASSO V F
AFFILIATIONSPontificia Universidad Católica Madre y Maestra
ORCID0000-0002-1738-8772
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS4
TOTAL CITATIONS1
WORKS AS AUTHOR4
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2020
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX1
  • Las resistencias tempranas en Cibao y la cuestión del Santo Cerro, 1494-1497

    Open Access•Alfredo Bueno Jiménez, Virginia Flores Sasso et al.•ARTICLE•Fronteras de la historia•2026

    El presente artículo analiza las primeras manifestaciones de resistencia indígena en Cibao, región ubicada en la isla Española, específicamente en el área correspondiente a la actual República Dominicana. Dichas resistencias constituyeron los primeros enfrentamientos entre las comunidades nativas y las fuerzas europeas bajo el mando de Cristóbal Colón y su hermano Bartolomé. Estos conflictos iniciaron a finales de 1494 en Macorix de Abajo, se ext…

  • The Stonemasons’ Marks in the Cathedral of Santo Domingo, the First Cathedral of the New World

    Open Access•Virginia Flores Sasso, Esteban Prieto Vicioso•ARTICLE•Historical Archaeology•2023•References: 2

  • Un espacio de refugio. El asilo eclesiástico en la isla de Santo Domingo

    Open Access•Virginia Flores Sasso, Virginia Flores-Sasso et al.•ARTICLE•Revista de estudios histórico-juríd…•2022•Cited by: 1

    El derecho de asilo o inmunidad del sagrado llegó al Nuevo Mundo en 1494 con el proyecto evangelizador planteado por la Corona y la Iglesia, y se mantuvo vigente hasta 1865, aunque con interrupciones. A pesar de los privilegios que obtuvo la Corona con el Patronato Real, la iglesia trató de mantener la autoridad en sus espacios y la libertad de otorgar asilo a quien consideraran que se lo merecía, sin importar la opinión y el deseo real ni del go…

  • Cofradías de esclavos negros, morenos y mulatos libres en la Catedral de Santo Domingo, Primada de América

    Open Access•Virginia Flores Sasso, Esteban Prieto Vicioso•ARTICLE•Anuario de Historia de la Iglesia•2020

    The evangelization of the indigenous and spiritual assistance to the colonizers and Creoles, was a priority in the conquest and colonization of the Indies. The black slave was also evangelized but with different strategies, one of them was the brotherhood, which was installed in the churches and fulfilled an essential function giving the slave participation in religious and social events. For this reason, the objective of this research is to desc…

  • Un espacio de refugio. El asilo eclesiástico en la isla de Santo Domingo

    Open Access•Virginia Flores Sasso, Virginia Flores-Sasso et al.•ARTICLE•Revista de estudios histórico-juríd…•2022•Cited by: 1

    El derecho de asilo o inmunidad del sagrado llegó al Nuevo Mundo en 1494 con el proyecto evangelizador planteado por la Corona y la Iglesia, y se mantuvo vigente hasta 1865, aunque con interrupciones. A pesar de los privilegios que obtuvo la Corona con el Patronato Real, la iglesia trató de mantener la autoridad en sus espacios y la libertad de otorgar asilo a quien consideraran que se lo merecía, sin importar la opinión y el deseo real ni del go…

  • Cofradías de esclavos negros, morenos y mulatos libres en la Catedral de Santo Domingo, Primada de América

    Open Access•Virginia Flores Sasso, Esteban Prieto Vicioso•ARTICLE•Anuario de Historia de la Iglesia•2020

    The evangelization of the indigenous and spiritual assistance to the colonizers and Creoles, was a priority in the conquest and colonization of the Indies. The black slave was also evangelized but with different strategies, one of them was the brotherhood, which was installed in the churches and fulfilled an essential function giving the slave participation in religious and social events. For this reason, the objective of this research is to desc…

  • Un espacio de refugio. El asilo eclesiástico en la isla de Santo Domingo

    Open Access•Virginia Flores Sasso, Virginia Flores-Sasso et al.•ARTICLE•Revista de estudios histórico-juríd…•2022•Cited by: 1

    El derecho de asilo o inmunidad del sagrado llegó al Nuevo Mundo en 1494 con el proyecto evangelizador planteado por la Corona y la Iglesia, y se mantuvo vigente hasta 1865, aunque con interrupciones. A pesar de los privilegios que obtuvo la Corona con el Patronato Real, la iglesia trató de mantener la autoridad en sus espacios y la libertad de otorgar asilo a quien consideraran que se lo merecía, sin importar la opinión y el deseo real ni del go…

  • The Stonemasons’ Marks in the Cathedral of Santo Domingo, the First Cathedral of the New World

    Open Access•Virginia Flores Sasso, Esteban Prieto Vicioso•ARTICLE•Historical Archaeology•2023•References: 2

  • Las resistencias tempranas en Cibao y la cuestión del Santo Cerro, 1494-1497

    Open Access•Alfredo Bueno Jiménez, Virginia Flores Sasso et al.•ARTICLE•Fronteras de la historia•2026

    El presente artículo analiza las primeras manifestaciones de resistencia indígena en Cibao, región ubicada en la isla Española, específicamente en el área correspondiente a la actual República Dominicana. Dichas resistencias constituyeron los primeros enfrentamientos entre las comunidades nativas y las fuerzas europeas bajo el mando de Cristóbal Colón y su hermano Bartolomé. Estos conflictos iniciaron a finales de 1494 en Macorix de Abajo, se ext…

Art (3 works) · Historical Studies in Latin America (2 works) · Historical Studies on Spain (2 works) · Humanities (2 works) · Latin American history and culture (2 works) · Ancient history (1 work) · Archaeology (1 work) · Context (archaeology (1 work) · Genealogy (1 work) · Historical and Literary Studies (1 work)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae