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Alix Philippon

Biographic Data

ID654714
NAMEAlix Philippon
GIVEN NAMESAlix
FAMILY NAMEPhilippon
SIGNATUREPHILIPPON A
AFFILIATIONSInstitut d'Etudes Politiques de Paris
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS12
TOTAL CITATIONS9
WORKS AS AUTHOR12
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2011
LATEST PUBLICATION YEAR2021
H-INDEX3
  • Islam in Pakistan

    Alix Philippon•ARTICLE•Comparative Islamic Studies•2021

    Islam in Pakistan: A History, by Muhammad Qasim Zaman. Princeton University Press, 2018. 432pp., Hb. $39.50. ISBN-13: 9780691149226

  • Moreau Odile et Vermeren Pierre (dir) Politique et confréries au Maghreb et en Afrique de l’Ouest, Journal d'Histoire du Soufisme, Vol.7, 2018

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2020

    Ce numéro du Journal d’Histoire du Soufisme intitulé « Politique et confréries au Maghreb et en Afrique de l’Ouest » est une excellente contribution à un champ de recherches qui connaît un certain renouveau depuis quelques années, à l’instar de son objet d’étude. Edité par les historiens Odile Moreau et Pierre Vermeren, ce numéro spécial accueille certains des meilleurs spécialistes français du soufisme, majoritairement historiens (Thierry Zarcon…

  • Nationalisation des sanctuaires soufis, « soufisation » de l’État pakistanais

    Alix Philippon•ARTICLE•Journal des anthropologues•2019•References: 6

    International audience

  • “We are Peace-Loving People.” Sufism, Orientalist Constructions of Islam and Radicalization

    Alix Philippon•CHAPTER•Bringing Back the Social into the…•2018

  • Le Pakistan et l’ islam. Anthropologie d’ une république islamique, written by Michel Boivin

    Alix Philippon•ARTICLE•Social Sciences and Missions•2016

  • « Bons soufis » et « mauvais islamistes ». La sociologie à l’épreuve de l’idéologie

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Social Compass•2015

    According to many scholars, Pakistan is a dangerous country where fieldwork often resembles an ‘obstacle course’. But beyond the banal impediments faced by researchers working on the Muslim world, the author’s fieldwork, which focuses on the political dimensions of Sufism, the mystical tradition in Islam, came up against yet another difficulty: that of challenging the master narrative ‘good quietist Sufi Islam’ versus ‘bad radical Islamism’. Thes…

  • Le charisme comme ressource émotionnelle du mouvement social ? Dispositifs de sensibilisation dans une néo-confrérie pakistanaise

    Alix Philippon•ARTICLE•Critique internationale•2015•References: 2

    Taking a sociology of social movements approach, the present article focuses on charismatic authority and emotions in a Pakisani Sufi neo-brotherhood, Minhaj-ul Quran. The brotherhood’s founder/leader is considered a Sufi saint by his followers and his movement can be analyzed as an emotional community that has gradually become politicized. Qadri’s charisma is understood as a resource that is refreshed and reinvigorated via awareness-raising devi…

  • A sublime, yet disputed, object of political ideology? Sufism in Pakistan at the crossroads

    Alix Philippon•ARTICLE•Commonwealth and Comparative…•2014•Cited by: 3•References: 1

    Muslim symbolic politics in Pakistan has been a much studied topic even though little is known about the specific role of Sufism, the mystical trend within Islam, in these complex dynamics. This article argues that this highly ambiguous and ambivalent category of Islamic discourse, covering a wide spectrum of beliefs and practices, has often been tapped as a political resource, instrumentalised as a legitimising tool by both state and non-state a…

  • L'apport différentiel du soufisme au registre islamiste pakistanais

    Alix Philippon•ARTICLE•Revue internationale de politique…•2014

    Cet article vise à faire une analyse comparée des groupes islamistes pakistanais au prisme du soufisme, la mystique musulmane. Islamisme et soufisme sont deux formes majeures d’expression et de mobilisation islamiques qui ont de longue date été construites comme deux catégories antinomiques. Au Pakistan, État créé en 1947 au nom de l’islam, le soufisme a pourtant alimenté le registre islamiste de multiples manières. Les partis religieux pakistana…

  • De l’occidentalisation du soufisme à la réislamisation du New Age ? Sufi Order International et la globalisation du religieux

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2014•Cited by: 3

    Sufi Order International (SOI) a été fondé au début du xxe siècle en Occident et pour un public occidental par Hazrat Inayat Khan, un musicien et disciple de l’ordre soufi indien de la Chishtiyya. Ce groupe offre l’exemple d’un soufisme occidental ayant trouvé sa place dans la nébuleuse New Age en embrassant des formes syncrétiques de spiritualité et en mettant l’accent sur l’universalisme du message soufi, par-delà l’islam per se. En retour, ce …

  • The ‘urs of the patron saint of Lahore

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Social Compass•2012

    Sufi shrines in Pakistan are the communal loci of popular piety. Through their symbolic meaning and capacity for mobilization, they have become pivotal power stakes in Pakistani politics. Since the late 1950s, the State has attempted to nationalize them and make them tools for the construction of its identity and authority, in a modernist perspective embodied in the Ministry of Religious Endowments ( awqaf ministry). In Pakistan, the veneration o…

  • Sunnis Against Sunnis. The Politicization of Doctrinal Fractures in Pakistan

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•The Muslim World•2011•Cited by: 3•References: 2

  • A sublime, yet disputed, object of political ideology? Sufism in Pakistan at the crossroads

    Alix Philippon•ARTICLE•Commonwealth and Comparative…•2014•Cited by: 3•References: 1

    Muslim symbolic politics in Pakistan has been a much studied topic even though little is known about the specific role of Sufism, the mystical trend within Islam, in these complex dynamics. This article argues that this highly ambiguous and ambivalent category of Islamic discourse, covering a wide spectrum of beliefs and practices, has often been tapped as a political resource, instrumentalised as a legitimising tool by both state and non-state a…

  • De l’occidentalisation du soufisme à la réislamisation du New Age ? Sufi Order International et la globalisation du religieux

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2014•Cited by: 3

    Sufi Order International (SOI) a été fondé au début du xxe siècle en Occident et pour un public occidental par Hazrat Inayat Khan, un musicien et disciple de l’ordre soufi indien de la Chishtiyya. Ce groupe offre l’exemple d’un soufisme occidental ayant trouvé sa place dans la nébuleuse New Age en embrassant des formes syncrétiques de spiritualité et en mettant l’accent sur l’universalisme du message soufi, par-delà l’islam per se. En retour, ce …

  • Sunnis Against Sunnis. The Politicization of Doctrinal Fractures in Pakistan

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•The Muslim World•2011•Cited by: 3•References: 2

  • Sunnis Against Sunnis. The Politicization of Doctrinal Fractures in Pakistan

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•The Muslim World•2011•Cited by: 3•References: 2

  • The ‘urs of the patron saint of Lahore

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Social Compass•2012

    Sufi shrines in Pakistan are the communal loci of popular piety. Through their symbolic meaning and capacity for mobilization, they have become pivotal power stakes in Pakistani politics. Since the late 1950s, the State has attempted to nationalize them and make them tools for the construction of its identity and authority, in a modernist perspective embodied in the Ministry of Religious Endowments ( awqaf ministry). In Pakistan, the veneration o…

  • A sublime, yet disputed, object of political ideology? Sufism in Pakistan at the crossroads

    Alix Philippon•ARTICLE•Commonwealth and Comparative…•2014•Cited by: 3•References: 1

    Muslim symbolic politics in Pakistan has been a much studied topic even though little is known about the specific role of Sufism, the mystical trend within Islam, in these complex dynamics. This article argues that this highly ambiguous and ambivalent category of Islamic discourse, covering a wide spectrum of beliefs and practices, has often been tapped as a political resource, instrumentalised as a legitimising tool by both state and non-state a…

  • L'apport différentiel du soufisme au registre islamiste pakistanais

    Alix Philippon•ARTICLE•Revue internationale de politique…•2014

    Cet article vise à faire une analyse comparée des groupes islamistes pakistanais au prisme du soufisme, la mystique musulmane. Islamisme et soufisme sont deux formes majeures d’expression et de mobilisation islamiques qui ont de longue date été construites comme deux catégories antinomiques. Au Pakistan, État créé en 1947 au nom de l’islam, le soufisme a pourtant alimenté le registre islamiste de multiples manières. Les partis religieux pakistana…

  • De l’occidentalisation du soufisme à la réislamisation du New Age ? Sufi Order International et la globalisation du religieux

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2014•Cited by: 3

    Sufi Order International (SOI) a été fondé au début du xxe siècle en Occident et pour un public occidental par Hazrat Inayat Khan, un musicien et disciple de l’ordre soufi indien de la Chishtiyya. Ce groupe offre l’exemple d’un soufisme occidental ayant trouvé sa place dans la nébuleuse New Age en embrassant des formes syncrétiques de spiritualité et en mettant l’accent sur l’universalisme du message soufi, par-delà l’islam per se. En retour, ce …

  • « Bons soufis » et « mauvais islamistes ». La sociologie à l’épreuve de l’idéologie

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Social Compass•2015

    According to many scholars, Pakistan is a dangerous country where fieldwork often resembles an ‘obstacle course’. But beyond the banal impediments faced by researchers working on the Muslim world, the author’s fieldwork, which focuses on the political dimensions of Sufism, the mystical tradition in Islam, came up against yet another difficulty: that of challenging the master narrative ‘good quietist Sufi Islam’ versus ‘bad radical Islamism’. Thes…

  • Le charisme comme ressource émotionnelle du mouvement social ? Dispositifs de sensibilisation dans une néo-confrérie pakistanaise

    Alix Philippon•ARTICLE•Critique internationale•2015•References: 2

    Taking a sociology of social movements approach, the present article focuses on charismatic authority and emotions in a Pakisani Sufi neo-brotherhood, Minhaj-ul Quran. The brotherhood’s founder/leader is considered a Sufi saint by his followers and his movement can be analyzed as an emotional community that has gradually become politicized. Qadri’s charisma is understood as a resource that is refreshed and reinvigorated via awareness-raising devi…

  • Le Pakistan et l’ islam. Anthropologie d’ une république islamique, written by Michel Boivin

    Alix Philippon•ARTICLE•Social Sciences and Missions•2016

  • “We are Peace-Loving People.” Sufism, Orientalist Constructions of Islam and Radicalization

    Alix Philippon•CHAPTER•Bringing Back the Social into the…•2018

  • Nationalisation des sanctuaires soufis, « soufisation » de l’État pakistanais

    Alix Philippon•ARTICLE•Journal des anthropologues•2019•References: 6

    International audience

  • Moreau Odile et Vermeren Pierre (dir) Politique et confréries au Maghreb et en Afrique de l’Ouest, Journal d'Histoire du Soufisme, Vol.7, 2018

    Open Access•Alix Philippon•ARTICLE•Revue des mondes musulmans et de…•2020

    Ce numéro du Journal d’Histoire du Soufisme intitulé « Politique et confréries au Maghreb et en Afrique de l’Ouest » est une excellente contribution à un champ de recherches qui connaît un certain renouveau depuis quelques années, à l’instar de son objet d’étude. Edité par les historiens Odile Moreau et Pierre Vermeren, ce numéro spécial accueille certains des meilleurs spécialistes français du soufisme, majoritairement historiens (Thierry Zarcon…

  • Islam in Pakistan

    Alix Philippon•ARTICLE•Comparative Islamic Studies•2021

    Islam in Pakistan: A History, by Muhammad Qasim Zaman. Princeton University Press, 2018. 432pp., Hb. $39.50. ISBN-13: 9780691149226

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Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae