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L'apport différentiel du soufisme au registre islamiste pakistanais

Bibliographic Data

ID12613252
AuthorsAlix Philippon (Economie Publique, corresponding author)
Year2014
Volume21
Issue1
Pages33-64
Publication date2014-07-25
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRevue internationale de politique comparée (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1370-0731 • E-ISSN: 1782-1533
PublisherCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/ripc.211.0033
OpenAlexW1979065495
LanguageFR

Cet article vise à faire une analyse comparée des groupes islamistes pakistanais au prisme du soufisme, la mystique musulmane. Islamisme et soufisme sont deux formes majeures d’expression et de mobilisation islamiques qui ont de longue date été construites comme deux catégories antinomiques. Au Pakistan, État créé en 1947 au nom de l’islam, le soufisme a pourtant alimenté le registre islamiste de multiples manières. Les partis religieux pakistanais s’inscrivent pour la plupart dans la tradition soufie même si l’influence et le rôle de cette dernière se sont manifestés très différemment. Mais c’est au sein du mouvement barelwi, majoritaire au Pakistan, que les (néo) confréries ont le plus puisé dans les ressources soufies pour construire leur identité politique, s’organiser et se mobiliser, notamment à l’heure de la « guerre contre le terrorisme » qui a provoqué une radicalisation des identités religieuses

Humanities · Political science · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy · Political Conflict and Governance · Politics and Conflicts in Afghanistan, Pakistan, and Middle East

Highly citedNo

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