Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Damien Malinas

Biographic Data

ID6825558
NAMEDamien Malinas
GIVEN NAMESDamien
FAMILY NAMEMalinas
SIGNATUREMALINAS D
AFFILIATIONSCentre Norbert Elias
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS0
AUTHOR COUNT8
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2002
LATEST PUBLICATION YEAR2024
H-INDEX0
  • Guingamp, prison modèle

    Emmanuel Laot, Emmanuel Ethis et al.•ARTICLE•L' Histoire•2024

  • Du centre pénitentiaire au Festival d’Avignon

    Open Access•Jean-Louis Fabiani, Lauriane Guillou et al.•ARTICLE•Champ pénal•2021

    La 71e édition du Festival d’Avignon a accueilli une pièce jouée par des détenus du centre pénitentiaire du Pontet participant à un atelier théâtral. À travers une démarche empirique, la rencontre entre le temps festivalier et le temps carcéral est interrogée au travers du prisme du concept de temps social. Au regard du caractère disruptif de la pratique artistique en prison, cette participation est aussi appréhendée à travers l’idée d’une (secon…

  • Les festivaliers comme publics en SIC. Une sémio-anthropologie des drapeaux et emblèmes communicationnels du festival des Vieilles Charrues

    Open Access•Damien Malinas, Raphaël Roth•ARTICLE•Revue française des sciences de…•2015

    Cet article présente les résultats d’une enquête sur la sémiotique des drapeaux, et emblèmes confectionnés par les publics au festival des Vieilles Charrues, en Bretagne. Aux côtés de la sémiotique, l’anthropologie de la communication s’est imposée aux enquêteurs pour aborder les pratiques festivalières et analyser les usages de ces formes totémiques qui participent à l’expérience musicale en festival. Enfin, dans une perspective épistémologique,…

  • Continuer le Festival d’Avignon

    Damien Malinas, Stéphanie Pourquier-Jacquin et al.•ARTICLE•Communication & langages•2012

    Lieu de l’incarnation du mythe du théâtre populaire, le festival d’Avignon, créé en 1947 par Jean Vilar, suscite encore toutes les questions relatives aux publics. S’il n’y a pas à proprement parler d’auteur(s) du festival d’Avignon, son dispositif et sa forme se pérennisent, évoluent et continuent de rencontrer l’adhésion du public. De fait, comprendre la « fonction-auteur » du festival d’Avignon nécessite d’interroger cette croyance et les diff…

  • Considérer l’université et la culture au prisme de la sociologie

    Open Access•Damien Malinas, Raphaël Roth•ARTICLE•Culture & Musées•2012

    International audience

  • Krimi et savoir-vivre… Derrick, quand l’enquête policière se routinise en art de la politesse

    Open Access•Damien Malinas, Emmanuel Ethis•ARTICLE•Culture & Musées•2009

  • Mes jours et mes nuits avec Brad Pitt »

    Open Access•Damien Malinas, Virginie Spies•ARTICLE•Culture & Musées•2006

    Ce sont toujours les figures récurrentes de Brad Pitt, Julia Roberts ou Johnny Depp qui se bousculent sur les murs des chambres d’étudiants. Ces mêmes acteurs, quasiment toujours dans leurs mêmes incarnations photo-filmiques: Sleepy Hollow, Le Mariage de mon meilleur ami, Fight Club et La Neuvième Porte viennent ainsi composer une sorte de «top four» des accrochages estudiantins. Détail singulier: toutes ces affiches étaient «à portée de bouche» …

  • Avignon, le public réinventé

    Emmanuel Ethis, Damien Malinas et al.•BOOK•Avignon, le public réinventé•2002

    Des ses origines, le Festival d'Avignon s'est bâti en affichant une volonte originale dans la maniere de fabriquer son public. L'objectif revendique par l'equipe Vilar etait d'attirer dans l'ancienne cite des Papes des spectateurs ecartes jusque-la du theâtre, auxquels il s'agissait de rendre le gout du spectacle vivant et de donner des motifs de curiosite pour l'art dramatique. Qu'en est-il aujourd'hui, plus de cinquante ans apres ? A quoi resse…

No prominent works on this page.

  • Avignon, le public réinventé

    Emmanuel Ethis, Damien Malinas et al.•BOOK•Avignon, le public réinventé•2002

    Des ses origines, le Festival d'Avignon s'est bâti en affichant une volonte originale dans la maniere de fabriquer son public. L'objectif revendique par l'equipe Vilar etait d'attirer dans l'ancienne cite des Papes des spectateurs ecartes jusque-la du theâtre, auxquels il s'agissait de rendre le gout du spectacle vivant et de donner des motifs de curiosite pour l'art dramatique. Qu'en est-il aujourd'hui, plus de cinquante ans apres ? A quoi resse…

  • Mes jours et mes nuits avec Brad Pitt »

    Open Access•Damien Malinas, Virginie Spies•ARTICLE•Culture & Musées•2006

    Ce sont toujours les figures récurrentes de Brad Pitt, Julia Roberts ou Johnny Depp qui se bousculent sur les murs des chambres d’étudiants. Ces mêmes acteurs, quasiment toujours dans leurs mêmes incarnations photo-filmiques: Sleepy Hollow, Le Mariage de mon meilleur ami, Fight Club et La Neuvième Porte viennent ainsi composer une sorte de «top four» des accrochages estudiantins. Détail singulier: toutes ces affiches étaient «à portée de bouche» …

  • Krimi et savoir-vivre… Derrick, quand l’enquête policière se routinise en art de la politesse

    Open Access•Damien Malinas, Emmanuel Ethis•ARTICLE•Culture & Musées•2009

  • Continuer le Festival d’Avignon

    Damien Malinas, Stéphanie Pourquier-Jacquin et al.•ARTICLE•Communication & langages•2012

    Lieu de l’incarnation du mythe du théâtre populaire, le festival d’Avignon, créé en 1947 par Jean Vilar, suscite encore toutes les questions relatives aux publics. S’il n’y a pas à proprement parler d’auteur(s) du festival d’Avignon, son dispositif et sa forme se pérennisent, évoluent et continuent de rencontrer l’adhésion du public. De fait, comprendre la « fonction-auteur » du festival d’Avignon nécessite d’interroger cette croyance et les diff…

  • Considérer l’université et la culture au prisme de la sociologie

    Open Access•Damien Malinas, Raphaël Roth•ARTICLE•Culture & Musées•2012

    International audience

  • Les festivaliers comme publics en SIC. Une sémio-anthropologie des drapeaux et emblèmes communicationnels du festival des Vieilles Charrues

    Open Access•Damien Malinas, Raphaël Roth•ARTICLE•Revue française des sciences de…•2015

    Cet article présente les résultats d’une enquête sur la sémiotique des drapeaux, et emblèmes confectionnés par les publics au festival des Vieilles Charrues, en Bretagne. Aux côtés de la sémiotique, l’anthropologie de la communication s’est imposée aux enquêteurs pour aborder les pratiques festivalières et analyser les usages de ces formes totémiques qui participent à l’expérience musicale en festival. Enfin, dans une perspective épistémologique,…

  • Du centre pénitentiaire au Festival d’Avignon

    Open Access•Jean-Louis Fabiani, Lauriane Guillou et al.•ARTICLE•Champ pénal•2021

    La 71e édition du Festival d’Avignon a accueilli une pièce jouée par des détenus du centre pénitentiaire du Pontet participant à un atelier théâtral. À travers une démarche empirique, la rencontre entre le temps festivalier et le temps carcéral est interrogée au travers du prisme du concept de temps social. Au regard du caractère disruptif de la pratique artistique en prison, cette participation est aussi appréhendée à travers l’idée d’une (secon…

  • Guingamp, prison modèle

    Emmanuel Laot, Emmanuel Ethis et al.•ARTICLE•L' Histoire•2024

Humanities (7 works) · Art (6 works) · Education, sociology, and vocational training (3 works) · Cultural Identity and Heritage (2 works) · French Urban and Social Studies (2 works) · Historical Studies and Socio-cultural Analysis (2 works) · Philosophy (2 works) · Political science (2 works) · Aging, Elder Care, and Social Issues (1 works) · Avignon (1 works)

Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae