Geraldine Mossière
Biographic Data
| ID | 687 |
|---|---|
| NAME | Geraldine Mossière |
| GIVEN NAMES | Geraldine |
| FAMILY NAME | Mossière |
| SIGNATURE | MOSSIÈRE G |
| AFFILIATIONS | Université de Montréal |
| ORCID | 0000-0003-2171-9551 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 46 |
| TOTAL CITATIONS | 32 |
| AUTHOR COUNT | 46 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2006 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 4 |
Pratiques de crémation, mise en urne et disposition des cendres: Matérialité et créativité dans les rituels funéraires contemporains
Dans un contexte d’augmentation des cas de crémation mortuaire, nous nous intéressons à la dimension matérielle de la créativité des rituels funéraires en nous concentrant sur les rituels entourant la crémation, les pratiques de disposition des cendres ainsi que les dynamiques relationnelles sous-jacentes au choix rituel. Partant des notions de créativité rituelle mais aussi des avancées anthropologiques sur la matérialité religieuse, nous décriv…
Spiritual Care Providers and Spiritual Coaches in Quebec: Shared Calling – Distinct Status
.
Energy-Based Practices and the Medicine of Movement—The Cases of 5Rhythms and Core Energetics
This paper discusses the role of energy and movement in facilitating experiences of well-being from an anthropological perspective that considers energy as a situated form of knowledge. Drawing on fieldwork among Core Energetics (CE) and 5Rhythms (5R) groups, I examine how the circulation of energy is achieved through bodily movements and dances, attention to the senses, somatic self-cultivation, and deep experiences of consciousness. Focus is ho…
Spiritualité
Contemporary enthusiasm for spirituality is largely based on the opposition between religion and spirituality, which remains above all a construct of secularized societies of Christian heritage. The genealogy of the concept shows its historical articulation with established religious traditions, as well as its recent cultural and political appropriation. As a category of thought, the term refers to the experiential dimension of religion, as well …
Denise Lombardi, Le néo-chamanisme. Une religion qui monte
Denise Lombardi, Le néo-chamanisme. Une religion qui monte (Paris: Éditions du Cerf, 2023), 216 pp., $ 21 (pbk), ISBN: 9782204153966
Youth and ‘political spirituality’: The emergence of a sub-culture among new Muslims in the West
Drawing on Foucault's concept of 'political spirituality', I show how some new young converts to Islam interpret being Muslim within a framework that positions them as agents at the forefront of new social and political forces of change. My ethnographic research took place among young people who have embraced Islam or feel attracted to this religion in the Canadian province of Quebec, where Muslims constitute a small percentage of the population.…
Embodied Knowledge and the Phenomenological Posture to Frame the Anthropology of “Extraordinary” Experiences
Spirituality in debates: Politics, genealogy, and new movements. Introduction
Spirituality has recently taken on new importance on the religious landscape as well as in popular and secular discourse and in the field of social sciences. As a new religious expression, spirituality often intersects with contemporary concerns. What are the political implications of contemporary spirituality movements that are more than often framed under the guise of individualized and distanced religiosity? To what extend do these religious b…
Mobilités transnationales et changement religieux: De nouveaux rites de passage pour de jeunes Français au Québec
Cet article traite de la conversion à l’islam comme d’une expérience initiatique qui s’inscrit dans le parcours de mobilité transnationale de jeunes Français séjournant au Québec. En nous appuyant sur des données ethnographiques collectées auprès de jeunes adoptant des croyances et pratiques liées à l’islam, nous montrons que la mobilité physique agit parfois comme un déclencheur pour rendre concrètes une situation et une identification auparavan…
La normalisation de la spiritualité dans le contexte de l'humanisation du soin
En nous appuyant sur une méthode mixte qui combine des sources primaires à des données empiriques collectées de façon extensive auprès d'intervenants en soins spirituels depuis 2012 au Québec, nous présentons les conditions d'émergence de cette profession dans les milieux de santé. Il apparait que cette nouvelle figure du soin offre un laboratoire fécond pour mieux saisir la mécanique de cette réalité fluctuante que constitue la spiritualité cont…
Bricoleurs de rites et artistes-ritualistes au Québec: Figures De Proue d'Un Régime Religieux en Émergence
This article discusses the contemporary figures of the ritual bricoleur (amateur ritual crafter) and the ritualist artist. Distanced from religious institutions, these practitioners are creative and innovative in the ritualization of daily life and the life cycle. Based on two bodies of data from ethnographic research conducted in Quebec, the authors analyze the initiatives of these self-taught ritualists in an ascending order of virtuosity, draw…
De la spiritualité aux spiritualités
From spirituality to spiritualities
A Detour Via GenealogyY oga, meditation, personal development movements, New Age esoteric practices, shamanic rituals, East or South Asian-based beliefs: Today, more and more activities are defined as "spiritual."While most of these activities are inspired by specific cosmologies that have their own representations of the world, derived practices are usually highly customized and often private.They are typically based on personal beliefs borrowed…
When sharing religion is not enough: A transregional perspective on marriage, piety, and the intersecting scales of identity transmission among female converts to Islam in mixed unions
Drawing on fieldwork conducted among converts to Islam (France and Quebec), this article focuses on women who are in unions with partners of Muslim background. As these women commit to make a union based on shared religious identity, they face the double challenge of learning to be a Muslim and of transmitting identity to the children. Addressing these issues opens a space of ongoing negotiations within the couple (sometimes involving the in-laws…
Le rôle de la ressource religieuse dans les institutions carcérales au Québec: Pratiques de restauration du soi et stratégies de réhabilitation sociale
L’idée que la ressource religieuse constitue un puissant outil de réhabilitation personnelle pour des personnes en situation de vulnérabilité justifie habituellement la présence d’accompagnants religieux dans les institutions de santé et carcérales. Dans les sociétés contemporaines, ces derniers doivent composer avec le droit à la liberté religieuse d’une population dont les croyances et trajectoires spirituelles sont de plus en plus diversifiées…
From Seminary to University in Quebec: De La Théologie Aux Études Religieuses
In his book From Seminary to University: An Institutional History of the Study of Religion in Canada, Aaron Hughes offers a comprehensive portrait of the historical construction of the study of religion in Canada. While Hughes explains in-depth the social, political and historical conditions of production of knowledge on religion as an academic domain in provinces of Protestant heritage, his contribution is less thorough regarding the development…
Rupture d'affiliation et continuité de la tradition chez des jeunes convertis à l'Islam au Québec: Une nouvelle anthropologie de la famille
Parce qu'elles révèlent les apories des mécanismes de transmission identitaires familiales, les conversions religieuses peuvent donner des indications, informer, voire nuancer les dynamiques générationnelles qui semblent à l'œuvre dans les mouvements actuels de radicalisation. Partant de l'expérience de jeunes Québécois qui ont choisi d'entrer dans l'Islam, nous discutons l'hypothèse de fracture générationnelle (Roy 2002) en examinant les négocia…
Cosmopolitanism, Sociability and Assemblages of Symbolic Resources among Youths Attracted by Islam
On the basis of ethnographic fieldwork carried out among youths living in Montreal (Canada) who are interested in Islam and adopt some elements of a Muslim lifestyle, I show how affinities with Islam arise from sociability practices with friends of Muslim background and relate to the cultural diversification of secular societies. By combining network analysis with narrative analysis, I examine how youths interpret and make sense of these interact…
Sens et confidence dans les guérisons contemporaines: Quelques moments ethnographiques thérapeutiques au Québec
Dans cet article, j’explore le rôle de la confidence comme pratique d’auto-révélation porteuse d’un potentiel thérapeutique. En analysant des billets d’intention adressés à Saint-Frère André à l’Oratoire Saint Joseph (Montréal, Canada) et des récits de trajectoires religieuses de Francoquébécois issus du baby-boom, je montre que ces deux formes d’expression du soi suivent des schémas narratifs qui permettent de donner sens à des réalités vécues d…
Mobilités et parcours religieux dans l’islam et le christianisme: Variations, transformations et transgressions
Appliqué aux phénomènes religieux depuis les années 1990, le concept de mobilité permet de saisir la multiplicité des expressions des croyances, des pratiques et des identifications dans un contexte de mondialisation qui régule autant les circulations que les immobilités des acteurs, des objets et des symboles. Si la mobilité est intrinsèque aux fondements mêmes de la plupart des institutions et traditions religieuses, les recompositions, transfo…
The Anthropology of Christianity and the Dividual Self: Spiritual Flow, Physical Mobility, and Embodied Callings
In Quebec (Canada), the plural religious landscape has strengthened a rhetoric that structures time, space, and morality dichotomously. In local Pentecostal congregations, identity narratives echo this national discourse as they frame religious trajectories within a paradigm of discontinuity that distinguish before and after being Christian, sin and grace, perdition and salvation. By examining Pentecostal migrants' narratives that have been colle…
Embracing Islam to Improve and Restore the Vulnerable Subject: Religious Conversion as Hermeneutics of the Self. A Case in Prison
Dumont, Fernand
L’Église, la femme et l’affect: Récits sur la désirabilité du modèle laïc au Québec ou comment fabriquer un projet politique en contexte séculier
This article is based on life stories collected between 2014 and 2018 among a population of baby boomers of French Canadian descent, whose personal path echoes the social and political history of the province. Following their socialization in a Catholic context, this generation has known a rapid phase of secularization, modernization and diversification that, since the end of the 1960s, have impacted the local social and political landscape of th…
Virtuosités rituelles et souffrances spirituelles: De la compassion comme charisme chez les intervenants en soins spirituels au Québec
Nous examinons le rôle de nouveaux acteurs du religieux dans la constitution de subjectivités souffrantes séculières. À partir d'observations menées auprès d'intervenants en soins spirituels (ISS) au Québec, nous montrons que la virtuosité de ces nouveaux professionnels du soin s'appuie sur leur capacité à ritualiser le rapport à l'Autre dans un domaine qualifié de « spirituel », sacralisant ainsi l'expérience du sujet. Si les ISS partagent avec …
Les convertis à l'islam en France, entre liens originels et recompositions croyantes
Cet article envisage la conversion religieuse à l'islam en France aujourd'hui au prisme des recompositions identitaires qui marquent l'entrée dans une nouvelle communauté. À partir d'entretiens et d'observations menés depuis plus de 10 ans, nous montrons comment s'opère l'accueil des convertis dans leur groupe d'adoption. Nous portons également un regard attentif aux recompositions qui touchent l'ancien monde des convertis et notamment à la natur…
Une congrégation pentecôtiste congolaise à Montréal: Christianisme du Sud, bouture québécoise
Au sein d'une Église pentecôtiste montréalaise, composée d'immigrants d'origine africaine et haïtienne, nous examinons le processus de production identitaire qui s'articule autour de trois sites discursifs : les pratiques langagières, le religieux dans l'espace public et le projet d'expansion transnational. La communauté se construit à divers paliers du local et du global, selon des mécanismes forgés par les tensions politiques qui caractérisent …
De l'usage des grammaires identitaires des conversions pour composer l'authenticité du sujet
Cet article propose une approche transversale des conversions en comparant des démarches d'entrée dans l'islam considérées dans le temps long, et des récits de conversion au christianisme. Après avoir montré que la théologie de la conversion propre à chacune des traditions islamique et chrétienne offre des ressources symboliques pour composer de nouveaux régimes identitaires individuels et collectifs, nous explorons la grammaire de ces régimes en…
The intimate and the stranger: Approaching the "Muslim question" through the eyes of female converts to Islam
Drawing on an ethnography among Quebecois and French female new Muslims, I consider how converts epitomize and embody the "encounter" between Muslim and western societies. By choosing Islam, converts position themselves on the margins, giving them a unique perspective on the "West." My participants' reflexive narratives hinge on continuity/disruption dialectics that dissolve the commonly held dichotomy between Sameness and Otherness. In analyzing…
La normalisation de la spiritualité dans le contexte de l'humanisation du soin
En nous appuyant sur une méthode mixte qui combine des sources primaires à des données empiriques collectées de façon extensive auprès d'intervenants en soins spirituels depuis 2012 au Québec, nous présentons les conditions d'émergence de cette profession dans les milieux de santé. Il apparait que cette nouvelle figure du soin offre un laboratoire fécond pour mieux saisir la mécanique de cette réalité fluctuante que constitue la spiritualité cont…
Comment réaliser la piété dans l'immanence: Exercices de (re)composition de modèles sociaux et éthiques d’intellectuelles engagées et converties à l’islam
Notre terrain ethnographique mené en France et au Québec auprès de femmes entrées dans l'islam a mis en évidence la centralité du travail sur le soi(djihad an-nafs) dans le processus de conversion. Si cette herméneutique du soi correspond à une lecture théologique de l'être musulman et de sa formation, ces exercices de composition du sujet s'opèrent également à l'intersection de deux systèmes culturels et sociaux en tension, celui d'origine et ce…
The Anthropology of Christianity and the Dividual Self: Spiritual Flow, Physical Mobility, and Embodied Callings
In Quebec (Canada), the plural religious landscape has strengthened a rhetoric that structures time, space, and morality dichotomously. In local Pentecostal congregations, identity narratives echo this national discourse as they frame religious trajectories within a paradigm of discontinuity that distinguish before and after being Christian, sin and grace, perdition and salvation. By examining Pentecostal migrants' narratives that have been colle…
Virtuosités rituelles et souffrances spirituelles: De la compassion comme charisme chez les intervenants en soins spirituels au Québec
Nous examinons le rôle de nouveaux acteurs du religieux dans la constitution de subjectivités souffrantes séculières. À partir d'observations menées auprès d'intervenants en soins spirituels (ISS) au Québec, nous montrons que la virtuosité de ces nouveaux professionnels du soin s'appuie sur leur capacité à ritualiser le rapport à l'Autre dans un domaine qualifié de « spirituel », sacralisant ainsi l'expérience du sujet. Si les ISS partagent avec …
Immigration et intégration chez de jeunes croyants pratiquants montréalais: Repenser la condition de minoritaire
À partir de deux recherches ethnographiques menées à Montréal, nous comparons le rapport à l’espace public et à l’intégration de jeunes Congolais pentecôtistes et Libanais chiites croyants et pratiquants. Nous décrivons les modes d’initiation à la religion et les activités sociales et religieuses des jeunes dans des mosquées et des églises, et montrons comment les représentations qu’ils entretiennent concernant leur statut de minoritaire dans la …
Églises de réveil, ONG confessionnelles et transnationalisme congolais: Une théologie du développement
À partir de l'ethnographie de congrégations pentecôtistes congolaises en RDC et au Canada, nous examinons les discours et pratiques de développement de ces églises et de leurs ONG selon une perspective transnationale. Nous soulignons les enjeux sociaux et moraux des projets de développement que des expatriés congolais mettent sur pied dans leur pays d'origine par le biais des églises « de réveil » et de diverses structures qui leur sont affiliées…
The Making of the Pentecostal Melodrama: Religion, Media and Gender in Kinshasa
Modesty and style in Islamic attire: Refashioning Muslim garments in a Western context
Reconnue par l’autre, respectée chez soi: La construction d’un discours politique critique et alternatif par des femmes converties à l’islam en France et au Québec
Dans les pays occidentaux, le nombre de convertis à l’islam va en augmentant et le phénomène semble toucher davantage les femmes que les hommes. Alors que l’adhésion à l’islam implique l’incorporation d’un nouvel éthos, nous examinons la construction performative du sujet féminin musulman occidental. Les converties interrogées produisent des discours standardisés sur la femme et sur la famille par lesquels elles critiquent les modèles de genre oc…
« Former un citoyen utile au Québec et qui reçoit de ce pays »: Le rôle d’une communauté religieuse montréalaise dans la trajectoire migratoire de ses membres
Au sein d’une congrégation pentecôtiste montréalaise rassemblant principalement des immigrants d’origine africaine, nous montrerons que la communauté religieuse se substitue au groupe d’appartenance laissé au pays et qu’elle joue un rôle central dans l’adaptation de ses membres à la société d’accueil. Après avoir décrit la congrégation et les services qu’elle offre aux immigrants pour faciliter leur installation, nous définirons l’origine et la n…
Musulmans de France et d'Europe
Une congrégation pentecôtiste congolaise à Montréal: Christianisme du Sud, bouture québécoise
Au sein d'une Église pentecôtiste montréalaise, composée d'immigrants d'origine africaine et haïtienne, nous examinons le processus de production identitaire qui s'articule autour de trois sites discursifs : les pratiques langagières, le religieux dans l'espace public et le projet d'expansion transnational. La communauté se construit à divers paliers du local et du global, selon des mécanismes forgés par les tensions politiques qui caractérisent …
Lara Deeb, An Enchanted Modern: Gender and Public Piety in Shi'i Lebanon
Lara Deeb est une anthropologue américaine d’origine libanaise chrétienne. À partir d’une étude de terrain de deux ans (1999-2001), réalisé au sein d’une communauté chiite du quartier Al-Dahiyya, au sud de Beyrouth, elle revient sur la question de la compatibilité entre islam et modernité. Alors que la modernité en islam a souvent été pensée en termes de résistance culturelle à l’Occident, l’auteure s’interroge sur les différents discours que les…
Catherine Mayeur-Jaouen, Bernard Heyberger, Le corps et le sacré en Orient musulman: Aix-en-Provence, Édisud, 2006, 383 p
Le collectif dirigé par Catherine Mayeur-Jaouen et Bernard Heyberger inscrit un thème somme toute classique, les représentations individuelles et collectives en Orient musulman, dans une problématique fort actuelle en sciences sociales : le corps et ses traitements. L’ouvrage qui se veut multidisciplinaire organise les contributions d’historiens, d’anthropologues et d’islamologues en un vaste ensemble de questionnements fort stimulants touchant d…
Reconnue par l’autre, respectée chez soi: La construction d’un discours politique critique et alternatif par des femmes converties à l’islam en France et au Québec
Dans les pays occidentaux, le nombre de convertis à l’islam va en augmentant et le phénomène semble toucher davantage les femmes que les hommes. Alors que l’adhésion à l’islam implique l’incorporation d’un nouvel éthos, nous examinons la construction performative du sujet féminin musulman occidental. Les converties interrogées produisent des discours standardisés sur la femme et sur la famille par lesquels elles critiquent les modèles de genre oc…
Mobility And Belonging Among Transnational Congolese Pentecostal Congregations: Modernity And The Emergence Of Socioeconomic Differences
This chapter examines the transnational trajectories experienced by Congolese members of a Pentecostal congregation located in Montreal, the Communaute Evangelique de Pentecote (cep). It introduces the congregation and its members and focuses on three discourses that frame their migratory and transnational experiences: the believers' linguistic practices, the role they assign to religion in public spaces, and the church's vision of global expansi…
Passer et retravailler la frontière… Des converties à l’islam en France et au Québec: Jeux et enjeux de médiation et de différenciation
À l’aide d’observations et d’entrevues collectées entre 2006 et 2008 auprès de converties à l’islam en France et au Québec, nous discutons le pouvoir de représentation de l’islam que la position d’intermédiaire confère aux nouveaux musulmans. Soumis à la contrainte d’incarner la cohérence d’identités considérées par les deux groupes d’appartenance comme incompatibles, ils contribuent à l’élaboration d’une troisième voie alternative aux modèles do…
Religion in Québec and Otherness at Home: New Wine in Old Bottles
Modesty and style in Islamic attire: Refashioning Muslim garments in a Western context
Devenir musulmane pour discipliner le corps et transformer l’esprit: L’herméneutique du sujet pieux comme voie de restauration du soi
À partir de données ethnographiques collectées auprès de nouvelles musulmanes rencontrées en France et au Québec, nous examinons le processus de conversion comme une forme d’herméneutique (Foucault). Nous montrons que la performance religieuse constitue une technique du soi qui, par la discipline du corps, vise à restaurer l’individu comme sujet éthique et acteur social. De ces religiosités contemporaines découlent de nouvelles conceptions du cor…
La conversion. Retour à l’identité
Églises de réveil, ONG confessionnelles et transnationalisme congolais: Une théologie du développement
À partir de l'ethnographie de congrégations pentecôtistes congolaises en RDC et au Canada, nous examinons les discours et pratiques de développement de ces églises et de leurs ONG selon une perspective transnationale. Nous soulignons les enjeux sociaux et moraux des projets de développement que des expatriés congolais mettent sur pied dans leur pays d'origine par le biais des églises « de réveil » et de diverses structures qui leur sont affiliées…
The Making of the Pentecostal Melodrama: Religion, Media and Gender in Kinshasa
Immigration et intégration chez de jeunes croyants pratiquants montréalais: Repenser la condition de minoritaire
À partir de deux recherches ethnographiques menées à Montréal, nous comparons le rapport à l’espace public et à l’intégration de jeunes Congolais pentecôtistes et Libanais chiites croyants et pratiquants. Nous décrivons les modes d’initiation à la religion et les activités sociales et religieuses des jeunes dans des mosquées et des églises, et montrons comment les représentations qu’ils entretiennent concernant leur statut de minoritaire dans la …
De l’autorité de l’institution sur le soi: Une lecture performative du discernement dans le champ religieux contemporain
Nous proposons une analyse performative du discernement comme un charisme particulier qui intègre le sujet croyant dans un projet de transformation via des techniques de décryptage du soi. La comparaison de données ethnographiques collectées auprès de trois courants différents (Renouveau charismatique québécois, pentecôtiste congolais et ashram montréalais) nous conduit à souligner le rôle des techniques de socialisation, de la communauté et de l…
The intimate and the stranger: Approaching the "Muslim question" through the eyes of female converts to Islam
Drawing on an ethnography among Quebecois and French female new Muslims, I consider how converts epitomize and embody the "encounter" between Muslim and western societies. By choosing Islam, converts position themselves on the margins, giving them a unique perspective on the "West." My participants' reflexive narratives hinge on continuity/disruption dialectics that dissolve the commonly held dichotomy between Sameness and Otherness. In analyzing…
Les convertis à l'islam en France, entre liens originels et recompositions croyantes
Cet article envisage la conversion religieuse à l'islam en France aujourd'hui au prisme des recompositions identitaires qui marquent l'entrée dans une nouvelle communauté. À partir d'entretiens et d'observations menés depuis plus de 10 ans, nous montrons comment s'opère l'accueil des convertis dans leur groupe d'adoption. Nous portons également un regard attentif aux recompositions qui touchent l'ancien monde des convertis et notamment à la natur…
Comment réaliser la piété dans l'immanence: Exercices de (re)composition de modèles sociaux et éthiques d’intellectuelles engagées et converties à l’islam
Notre terrain ethnographique mené en France et au Québec auprès de femmes entrées dans l'islam a mis en évidence la centralité du travail sur le soi(djihad an-nafs) dans le processus de conversion. Si cette herméneutique du soi correspond à une lecture théologique de l'être musulman et de sa formation, ces exercices de composition du sujet s'opèrent également à l'intersection de deux systèmes culturels et sociaux en tension, celui d'origine et ce…
Des esprits et des hommes: Regard anthropologique sur le sujet spirituel
Dans cet article, nous identifions les conditions et contextes qui ont favorisé l’émergence du concept de spiritualité comme trope commun, tant dans le champ sociétal qu’épistémologique. Nous inscrivons d’abord les manifestations actuelles de la spiritualité dans le paradigme néolibéral, et décrivons la variété des profils des sujets spirituels contemporains qui s’y rapportent. À cet égard, l’herméneutique du soi développée par Foucault fournit u…
De l'usage des grammaires identitaires des conversions pour composer l'authenticité du sujet
Cet article propose une approche transversale des conversions en comparant des démarches d'entrée dans l'islam considérées dans le temps long, et des récits de conversion au christianisme. Après avoir montré que la théologie de la conversion propre à chacune des traditions islamique et chrétienne offre des ressources symboliques pour composer de nouveaux régimes identitaires individuels et collectifs, nous explorons la grammaire de ces régimes en…
Embracing Islam to Improve and Restore the Vulnerable Subject: Religious Conversion as Hermeneutics of the Self. A Case in Prison
Dumont, Fernand
L’Église, la femme et l’affect: Récits sur la désirabilité du modèle laïc au Québec ou comment fabriquer un projet politique en contexte séculier
This article is based on life stories collected between 2014 and 2018 among a population of baby boomers of French Canadian descent, whose personal path echoes the social and political history of the province. Following their socialization in a Catholic context, this generation has known a rapid phase of secularization, modernization and diversification that, since the end of the 1960s, have impacted the local social and political landscape of th…
Virtuosités rituelles et souffrances spirituelles: De la compassion comme charisme chez les intervenants en soins spirituels au Québec
Nous examinons le rôle de nouveaux acteurs du religieux dans la constitution de subjectivités souffrantes séculières. À partir d'observations menées auprès d'intervenants en soins spirituels (ISS) au Québec, nous montrons que la virtuosité de ces nouveaux professionnels du soin s'appuie sur leur capacité à ritualiser le rapport à l'Autre dans un domaine qualifié de « spirituel », sacralisant ainsi l'expérience du sujet. Si les ISS partagent avec …
Religion, Society, and Development (26 works) · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender (25 works) · Philosophy (23 works) · Political science (23 works) · Sociology (23 works) · Humanities (20 works) · Religion and Society Interactions (16 works) · Art (14 works) · Gender Studies (11 works) · Anthropology (9 works)