Comment réaliser la piété dans l'immanence
Exercices de (re)composition de modèles sociaux et éthiques d’intellectuelles engagées et converties à l’islam
Bibliographic Data
| ID | 2940949 |
|---|---|
| Authors | Geraldine Mossière (0000-0003-2171-9551, Institut d’études religieuses, Pavillon Marguerite-d’Youville, Université de Montréal, C.P. 6128, succursale Centre-ville, Montréal (Québec) H3C 3J7, Canada, corresponding author) |
| Year | 2018 |
| Volume | 42 |
| Issue | 1 |
| Pages | 135-153 |
| Publication date | 2018-05-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Anthropologie et Sociétés (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0702-8997 • E-ISSN: 1703-7921 |
| Publisher | Consortium Erudit (PUBLISHER • CA) |
| DOI | 10.7202/1045127ar |
| OpenAlex | W2804632212 |
| Language | FR |
| Citations received | 3 |
| References cited | 13 |
Notre terrain ethnographique mené en France et au Québec auprès de femmes entrées dans l'islam a mis en évidence la centralité du travail sur le soi(djihad an-nafs) dans le processus de conversion. Si cette herméneutique du soi correspond à une lecture théologique de l'être musulman et de sa formation, ces exercices de composition du sujet s'opèrent également à l'intersection de deux systèmes culturels et sociaux en tension, celui d'origine et celui choisi. Comment les femmes rencontrées s'approprient-elles ces deux univers de sens et de normes ? Quelles nouvelles possibilités sociales et politiques ces processus de subjectivation ainsi négociés ouvrent-ils ? Dans cet article, nous décrivons les activités caritatives, comportements d'entraide et engagement sociaux que les nouvelles musulmanes organisent comme une forme depraxis inhérente à leur compréhension de l'islam. C'est dans l'action, la démonstration, voire l'ostentation des pratiques axées sur la réalisation de la piété personnelle dans l'immanence que les converties élaborent des cadres normatifs alternatifs, la volonté de perfectionner le soi étant ainsi mise au service de la communauté. L'islam apparaît ici comme un langage identitaire et politique, vecteur d'un projet de société alternatif
Migration, Identity, and Health · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Religion, Society, and Development
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| Unique citing works | 3 |
|---|---|
| Citations per year | 0,38 |
| Citation span | 2018 - 2023 (6) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 3 |