Roland Krebs
Biographic Data
| ID | 7538965 |
|---|---|
| NAME | Roland Krebs |
| GIVEN NAMES | Roland |
| FAMILY NAME | Krebs |
| SIGNATURE | KREBS R |
| AFFILIATIONS | Sorbonne Université |
| ORCID | 0000-0002-7244-4052 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 12 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1997 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
À propos du film Les Rayons et les Ombres de Xavier Giannoli
La société est-allemande comme communauté d’apprentissage. L’exemple de Dresde L’auteur analyse les transformations de la société est-allemande après la réunification de 1990, à travers l’exemple de Dresde. Il insiste sur les nouvelles libertés et l’essor de l’engagement citoyen après la chute de la RDA. De nombreuses associations culturelles, sociales, écologiques et éducatives ont été créées pour défendre les intérêts des habitants et reconstru…
Gilbert Merlio, Sisyphe et le surhomme. Les traces de Nietzsche chez Camus , la Murette, R&N éditions, 2022, 235 p
Dialog-oriented Urban Design Processes and the Place-led Approach
This case study shows the contribution of the World Bank consultancy provided by the architecture and urbanism studio superwien urbanism to the Municipality of Maputo in the rehabilitation of twenty public spaces in irregular settlements of Maputo, Mozambique. The project consists of the rehabilitation of these spaces into multifunctional community spaces and neighbourhoods’ centralities, as well as the rehabilitation of 20 km active mobility pat…
Geneviève Bianquis (1886-1972)
La transcription de cette table ronde réunissant Marie-Claire Hoock-Demarle, Pascale Gruson, Roland Krebs et Alexis Tautou éclaire différentes facettes de la trajectoire, de la personnalité, de l’œuvre et du contexte historique dans lequel évolua Geneviève Bianquis, l’une des figures majeures de la germanistique française de la première moitié du XX e siècle. L’enjeu est aussi de saisir à la lumière des archives nombreuses dont nous disposons à s…
In memoriam Theo Buck (1930-2019)
Présentation
En 2005, on commémorera le 200e anniversaire de la disparition de Friedrich Schiller, mort le 9 mai 1805 à Weimar. Chaque « année Schiller » porta la marque de l’époque et de ses préoccupations : les célébrations de 1859-1929-1955-1959 – pour ne nommer que quelques dates remarquables – offrirent à chaque fois une image différente du grand Weimarien. Qu’en sera-t-il en 2005 ? Nous le saurons bientôt. Gageons simplement que le Schiller du xxie sièc…
Le jeune Schiller face au matérialisme français
Confronté précocement à la pensée matérialiste, Schiller resta cependant attaché à ses conceptions spiritualistes. Certaines œuvres cependant qui décrivent la crise que peut provoquer une « hardie attaque » du matérialisme sur un jeune esprit non préparé (Les Lettres philosophiques, Le Visionnaire) témoignent sans aucun doute de la propre inquiétude de Schiller. Par ailleurs, la version radicalisée et criminalisée de la pensée matérialiste défend…
La beauté comme condition de l’humanité. Esthétique et anthropologie dans les « Lettres sur l’éducation esthétique »
La double intention de l’article est de reconstituer l’argumentation qui établit le fondement anthropologique de l’esthétique schillérienne et d’en montrer les implications pour la critique de la métaphysique. L’union de la raison et de la sensibilité est la destination de l’homme. Pour pouvoir au moins se rapprocher de cet idéal divin, l’homme a besoin du Beau : le Beau comme « forme vivante » n’est rien d’autre que la perfection devenue percept…
Le dialogue critique de Herder avec Diderot et Helvétius
Herder a souvent exprimé le peu de cas qu’il faisait des « philosophes » français, ses contemporains. Ses œuvres de jeunesse révèlent cependant l’attention qu’il leur a prêtée. De nombreuses concordances existent ainsi entre la conception « énergétique » de la langue développée par Diderot dans la Lettre sur les sourds et muets et la théorie linguistique que Herder défend dans ses Fragments sur la littérature moderne et le Traité sur l’origine de…
Les souffrances du jeune Werther » lues par Goethe
Werther à sa parution se heurta à l’opposition de l’orthodoxie religieuse et aux réserves éthico-sociales de la critique « éclairée », tandis qu’il fut accueilli avec enthousiasme par les lecteurs « sensibles » qui s’identifièrent au héros. Se sentant doublement incompris, Goethe explicita la dimension anthropologique de l’œuvre en présentant le roman comme l’histoire d’une maladie mortelle. Quand, dans un second temps, il développa cette grille …
Diderot, Denis (1713–1784)
G.s Interesse für Diderot erstreckte sich über sein ganzes Leben. Er sah nämlich schon als 11 jähriger auf der Bühne des französischen Theaters in Frankfurt nicht nur den Hausvater Diderots, sondern auch Charles Palissot de Montenoys Komödie Les Philosophes, in der Diderot und Jean-Jacques Rousseau aufs gröbste diffamiert wurden. Andererseits stammt seine bekannteste Würdigung des französischen Aufklärers erst aus der letzten Periode seines Leben…
Rameaus Neffe
G.s Übersetzung von Denis Diderots Dialog Le Neveu de Rameau stellt einen höchst merkwürdigen Fall in der ohnehin einzigartigen Rezeptionsgeschichte des Diderotschen Spätwerks dar. Sie machte nämlich einen Text zugänglich, der in Frankreich selbst unbekannt geblieben war, und stellte deswegen als Rückübersetzung die Grundlage der ersten französischen Edition dar. Sie bildete aber auch den Höhepunkt der Beschäftigung G.s mit dem französischen Aufk…
Diderots Versuch über die Malerei
Zwischen 1759 und 1781 hat Denis Diderot die jedes zweite Jahr im Salon Carré des Louvre veranstalteten Gemäldeausstellungen für Melchior Grimms Correspondance Littéraire regelmäßig besprochen. Dem Salon von 1765 fügte er allgemeine theoretische Kunstbetrachtungen in loser aphoristischer Form unter dem Titel Essais sur la peinture bei, und beide Schriften wurden in der zweiten Hälfte des Jahres 1766 in der Correspondance veröffentlicht. In Buchfo…
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Rameaus Neffe
G.s Übersetzung von Denis Diderots Dialog Le Neveu de Rameau stellt einen höchst merkwürdigen Fall in der ohnehin einzigartigen Rezeptionsgeschichte des Diderotschen Spätwerks dar. Sie machte nämlich einen Text zugänglich, der in Frankreich selbst unbekannt geblieben war, und stellte deswegen als Rückübersetzung die Grundlage der ersten französischen Edition dar. Sie bildete aber auch den Höhepunkt der Beschäftigung G.s mit dem französischen Aufk…
Diderots Versuch über die Malerei
Zwischen 1759 und 1781 hat Denis Diderot die jedes zweite Jahr im Salon Carré des Louvre veranstalteten Gemäldeausstellungen für Melchior Grimms Correspondance Littéraire regelmäßig besprochen. Dem Salon von 1765 fügte er allgemeine theoretische Kunstbetrachtungen in loser aphoristischer Form unter dem Titel Essais sur la peinture bei, und beide Schriften wurden in der zweiten Hälfte des Jahres 1766 in der Correspondance veröffentlicht. In Buchfo…
Diderot, Denis (1713–1784)
G.s Interesse für Diderot erstreckte sich über sein ganzes Leben. Er sah nämlich schon als 11 jähriger auf der Bühne des französischen Theaters in Frankfurt nicht nur den Hausvater Diderots, sondern auch Charles Palissot de Montenoys Komödie Les Philosophes, in der Diderot und Jean-Jacques Rousseau aufs gröbste diffamiert wurden. Andererseits stammt seine bekannteste Würdigung des französischen Aufklärers erst aus der letzten Periode seines Leben…
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Werther à sa parution se heurta à l’opposition de l’orthodoxie religieuse et aux réserves éthico-sociales de la critique « éclairée », tandis qu’il fut accueilli avec enthousiasme par les lecteurs « sensibles » qui s’identifièrent au héros. Se sentant doublement incompris, Goethe explicita la dimension anthropologique de l’œuvre en présentant le roman comme l’histoire d’une maladie mortelle. Quand, dans un second temps, il développa cette grille …
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Herder a souvent exprimé le peu de cas qu’il faisait des « philosophes » français, ses contemporains. Ses œuvres de jeunesse révèlent cependant l’attention qu’il leur a prêtée. De nombreuses concordances existent ainsi entre la conception « énergétique » de la langue développée par Diderot dans la Lettre sur les sourds et muets et la théorie linguistique que Herder défend dans ses Fragments sur la littérature moderne et le Traité sur l’origine de…
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La beauté comme condition de l’humanité. Esthétique et anthropologie dans les « Lettres sur l’éducation esthétique »
La double intention de l’article est de reconstituer l’argumentation qui établit le fondement anthropologique de l’esthétique schillérienne et d’en montrer les implications pour la critique de la métaphysique. L’union de la raison et de la sensibilité est la destination de l’homme. Pour pouvoir au moins se rapprocher de cet idéal divin, l’homme a besoin du Beau : le Beau comme « forme vivante » n’est rien d’autre que la perfection devenue percept…
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