Anouchka Vasak
Biographic Data
| ID | 757792 |
|---|---|
| NAME | Anouchka Vasak |
| GIVEN NAMES | Anouchka |
| FAMILY NAME | Vasak |
| SIGNATURE | VASAK A |
| AFFILIATIONS | Université de Poitiers |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 9 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2004 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
La météorite de L’Aigle (1803)
Le rapport de Jean-Baptiste Biot, alors plus jeune membre de l’Académie des sciences, Relation d’un voyage fait dans le département de l’Orne, Pour constater la réalité d’un météore observé à L’Aigle le 6 floréal an 11, est un modèle en matière de démarche scientifique. A partir d’une véritable enquête de terrain, au terme d’un voyage de dix jours sur les lieux (7-16 messidor, 26 juin-5 juillet), dont l’objet est l’étrange « météore » tombé d’un …
Fantasmagories et spectacles d’optique. La fabrique de l’illusion par ses traces objectives
La fin du 18 e siècle voit fleurir les spectacles d’optique à base d’images mobiles, formes variées et perfectionnées de la lanterne magique. À la frontière de la science et de l’illusionnisme, ces spectacles sont souvent associés aux noms de ceux qui en revendiquent l’invention, alors qu’ils relèvent surtout de perfectionnements techniques successifs. Le cas d’Étienne-Gaspard Robert, dit Robertson, est à cet égard exemplaire. Les traces des fant…
« Les baromètres de l’âme »
On considère souvent Rousseau comme le précurseur du « moi météorologique », cette perception d’une subjectivité instable, à l’image des variations du temps qu’il fait. Dans la première promenade des Rêveries du promeneur solitaire , il imagine, le passage est connu, un protocole aux allures quasi-scientifiques. Ce projet, comme le montre Pierre Pachet dans Les baromètres de l’âme. Naissance du journal intime (1992), serait à l’origine d’un nouve…
La Fin Du Ciel Ancien
1783 : c’est l’année des premières expériences aérostatiques, celles des frères Montgolfier et de Pilâtre de Rozier. Mais 1783 voit d’autres événements dans le ciel. Le plus connu est celui de l’éruption du volcan Laki en Islande avec ses conséquences météorologiques et leurs effets désastreux sur les récoltes, sans que le lien soit alors établi entre ces phénomènes. 1783 est aussi l’année où Lavoisier publie ses Réflexions sur le phlogistique qu…
Penser météore
Cet article se présente à la fois comme une introduction au numéro et une réflexion sur la notion de météore . Phénomènes atmosphériques tels la pluie, le brouillard, les éclairs, les météores sont pris ici dans un sens métaphorique, et la météorologie comme un modèle pour penser. Le météore est d'abord une invitation à percevoir autrement, sur un mode non linéaire qui interroge les frontières et les certitudes. Penser météore , c'est, ensuite, p…
Faire » un événement naturel
L’événement naturel, en l’occurrence météorologique, ne nous parvient que médiatement. En comparant l’orage du 13 juillet 1788 et la tempête de décembre 1999, on mesure, par-delà l’évidente singularité de chacun de ces événements, l’écart entre les médias qui les couvrent : mémoires de l’Académie des sciences (1788), presse souvent grand public mais recourant aux paroles d’« experts » (1999). Pourtant, on est surtout frappé par la parenté de disc…
La dimension climatique de l'histoire
Héloïse et Werther, Sturm und Drang
Sans négliger la possibilité de considérer la littérature comme une source d'information météorologique, c'est comme révélateur anthropologique qu'elle est appréhendée ici, à travers deux romans majeurs de la littérature européenne, La Nouvelle Héloïse de Rousseau et Les Souffrances du jeune Werther de Goethe. Le propos est de prendre à la lettre (et un peu avant la lettre pour Rousseau) l'expression Sturm und Drang (tempête et assaut), nom donné…
L'orage du 13 juillet 1788
Penser météore
Cet article se présente à la fois comme une introduction au numéro et une réflexion sur la notion de météore . Phénomènes atmosphériques tels la pluie, le brouillard, les éclairs, les météores sont pris ici dans un sens métaphorique, et la météorologie comme un modèle pour penser. Le météore est d'abord une invitation à percevoir autrement, sur un mode non linéaire qui interroge les frontières et les certitudes. Penser météore , c'est, ensuite, p…
L'orage du 13 juillet 1788
Héloïse et Werther, Sturm und Drang
Sans négliger la possibilité de considérer la littérature comme une source d'information météorologique, c'est comme révélateur anthropologique qu'elle est appréhendée ici, à travers deux romans majeurs de la littérature européenne, La Nouvelle Héloïse de Rousseau et Les Souffrances du jeune Werther de Goethe. Le propos est de prendre à la lettre (et un peu avant la lettre pour Rousseau) l'expression Sturm und Drang (tempête et assaut), nom donné…
Faire » un événement naturel
L’événement naturel, en l’occurrence météorologique, ne nous parvient que médiatement. En comparant l’orage du 13 juillet 1788 et la tempête de décembre 1999, on mesure, par-delà l’évidente singularité de chacun de ces événements, l’écart entre les médias qui les couvrent : mémoires de l’Académie des sciences (1788), presse souvent grand public mais recourant aux paroles d’« experts » (1999). Pourtant, on est surtout frappé par la parenté de disc…
La dimension climatique de l'histoire
Penser météore
Cet article se présente à la fois comme une introduction au numéro et une réflexion sur la notion de météore . Phénomènes atmosphériques tels la pluie, le brouillard, les éclairs, les météores sont pris ici dans un sens métaphorique, et la météorologie comme un modèle pour penser. Le météore est d'abord une invitation à percevoir autrement, sur un mode non linéaire qui interroge les frontières et les certitudes. Penser météore , c'est, ensuite, p…
« Les baromètres de l’âme »
On considère souvent Rousseau comme le précurseur du « moi météorologique », cette perception d’une subjectivité instable, à l’image des variations du temps qu’il fait. Dans la première promenade des Rêveries du promeneur solitaire , il imagine, le passage est connu, un protocole aux allures quasi-scientifiques. Ce projet, comme le montre Pierre Pachet dans Les baromètres de l’âme. Naissance du journal intime (1992), serait à l’origine d’un nouve…
La Fin Du Ciel Ancien
1783 : c’est l’année des premières expériences aérostatiques, celles des frères Montgolfier et de Pilâtre de Rozier. Mais 1783 voit d’autres événements dans le ciel. Le plus connu est celui de l’éruption du volcan Laki en Islande avec ses conséquences météorologiques et leurs effets désastreux sur les récoltes, sans que le lien soit alors établi entre ces phénomènes. 1783 est aussi l’année où Lavoisier publie ses Réflexions sur le phlogistique qu…
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