Jean-Fabien Spitz
Biographic Data
| ID | 759111 |
|---|---|
| NAME | Jean-Fabien Spitz |
| GIVEN NAMES | Jean-Fabien |
| FAMILY NAME | Spitz |
| SIGNATURE | SPITZ J |
| AFFILIATIONS | Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 31 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 31 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1988 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Une économie politique républicaine: Problèmes et controverses
L’article examine les diverses difficultés rencontrées par la tentative pour penser concrètement ce que serait une organisation sociale qui inscrirait dans les rapports économiques le concept néo-républicain de liberté comme non-domination mis en avant par Philip Pettit. La thèse avancée par ce dernier selon laquelle le marché serait compatible avec la non-domination apparaît comme invalide car, si l’on définit rigoureusement la non-domination pa…
Droit de propriété et droit au travail dans la philosophie sociale de Charles Renouvier
Réfléchissant sur le droit de propriété, Renouvier montre qu’il est indispensable dans l’état de heurt entre passions et intérêts où nous sommes – et qu’il appelle « l’état de guerre » – à la protection de la liberté individuelle. Il admet cependant qu’un tel droit exclusif donne naissance à un réel dilemme car, à la liberté que la propriété garantit à certains, répond un état de dépendance et de précarité pour ceux qui n’y ont pas accès. Le droi…
Domination « structurelle » ? Le républicanisme aux prises avec les inégalités socio-économiques
Le néo-républicanisme définit la liberté non pas comme absence d’interférence mais comme absence de domination. Par domination, il entend domination personnelle, c’est-à-dire celle qu’un agent ou un groupe d’agents exerce intentionnellement sur un autre agent ou groupe d’agents. Mais n’existe-t-il pas dans nos sociétés des dominations sans agents, que l’on appelle parfois « structurelles », parce qu’elles naissent de la structure asymétrique des …
Un moment post-libéral
La critique contemporaine du libéralisme met l’accent sur son incapacité à faire face aux risques auxquels les sociétés contemporaines sont confrontées et elle rend l’individualisme dont il est porteur responsable des inégalités et des formes de fracture sociale qui les menacent. Face à cette critique, qui risque d’aboutir à un moment post-libéral, deux réactions se dessinent. D’une part une fuite en avant vers le règne des experts qui tend à rej…
Why private property?”
Locke et l’appropriation privée: À quelles conditions le droit d'exclure peut-il être justifié
La plupart des théories de la justice offrent des approches en première intention au problème de l’insider et de l’outsider en supposant que les humains peuvent créer une structure sociale de base que personne ne pourrait raisonnablement rejeter. Cet article soutient qu’il n’existe pas de telles solutions en première intention et que la croyance en de telles solutions désavantage systématiquement les personnes les moins puissantes sur les plans p…
Why Private Property?”
Le texte suivant est la transcription de la table ronde qui a clôturé la conférence internationale « Pourquoi la propriété privée ? » (organisée à l’Université libre de Bruxelles en juin 2018). Philippe Van Parijs a accepté d’animer la discussion et d’organiser la confrontation des thèses de Jean-Fabien Spitz, Hillel Steiner et Karl Widerquist sur la propriété privée. La discussion est divisée en trois moments principaux. Tout d’abord, les orateu…
La mutilation de l’individualisme libéral dans le capitalisme contemporain
L’hypothèse formulée ici est que le capitalisme contemporain mutile la culture de l’individualisme en l’amputant de l’une de ses deux composantes alors qu’elle doit reposer sur l’équilibre entre deux séries de normes distinctes : des normes multilatérales de justice distributive et des normes bilatérales de justice commutative. Or le néolibéralisme contemporain prétend reléguer les normes de la justice distributive dans le domaine de la moralité …
The Meaning of the French Republic: Social or Cultural
L’épreuve de la tolérance
« L’Épreuve de la tolérance » porte non seulement sur la liberté d’expression, mais aussi sur d’autres formes d’activités qui affectent la nature de la société en influençant les croyances et les actions d’autrui. L’article développe en particulier l’idée d’une « politique informelle », et son objet principal est le coût engendré par certains droits généralement reconnus, mais dont le caractère indéfini pose problème. Accepter la possibilité que …
Liberté, égalité, les soeurs ennemies
Les concepts politiques chez Ronald Dworkin: Des Concepts Interprétatifs Et Nécessairement Contestés
Moins de domination, plus de liberté ? Réponse à Philip Pettit
Selon une célèbre thèse défendue par Philip Pettit, un agent est libre lorsque chacune de ses options est non seulement accessible, mais aussi non dominée, au sens où personne n'a le pouvoir d'en bloquer l'accès. Sur la base de contre-exemples, cet article montre que la volonté d'éliminer la domination peut diminuer, plutôt que renforcer, la liberté individuelle
John Rawls et la question de la justice sociale
Depuis sa publication en 1971, la Théorie de la justice du philosophe américain John Rawls est la source à laquelle viennent s'alimenter toutes les réflexions sur la justice sociale. On a souvent dit qu'il était aussi puéril de lutter contre l'injustice que contre la mort, mais l'idée centrale de Rawls est que l'injustice n'est pas un fait de nature, c'est l'institution humaine
Originalité et pertinence contemporaine du langage politique républicain. Une approche historiographique et analytique
L'article est une contribution à la question de la distinction entre langage politique libéral et langage politique républicain. Laissant de côté les débats sur l'appartenance du républicanisme au courant communautarien et sur le caractère potentiellement compréhensif de cette théorie, il tente de montrer que, à la fin du 18e siècle, lorsque le langage républicain est confronté au défi consistant à donner naissance à des formes politiques stables…
Charles Dupont-White, l’anti-Tocqueville
Dans De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville a fait la théorie de ce qu’est à ses yeux l’exception française dans l’histoire des régimes démocratiques : l’excès de l’Etat, le légicentrisme, la centralisation qui détruit les corps intermédiaires, étouffe la société civile, laisse l’individu seul et désarmé face à la toute puissance de l’Etat. Il voit dans cette configuration exceptionnelle une menace pour l’avenir de la liberté et, en …
Charles Dupont-White, L'Anti-Tocqueville
Charles Dupont-White, L'Anti-Tocqueville Jean-Fabien Spitz (bio) Dans De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville a fait la théorie de ce qu'est à ses yeux l'exception française dans l'histoire des régimes démocratiques : l'excès de l'Etat, le légicentrisme, la centralisation qui détruit les corps intermédiaires, étouffe la société civile, laisse l'individu seul et désarmé face à la toute puissance de l'Etat. Il voit dans cette configurat…
Responsabilité individuelle et justice sociale
Qu'est-ce qui peut justifier la présence d'inégalités dans une société juste ? Le débat, en théorie politique ces dernières années, a mis en avant l'idée que les inégalités dues au hasard, relevant moins des choix des individus que du contexte dans lequel ces derniers se déterminent à agir, devaient être ciblées exclusivement afin de ne plus laisser s'exprimer que des formes d'inégalités méritées, dues aux efforts (ou non-efforts) des uns et des …
La philosophie politique républicaine aujourd’hui. Un état des lieux
Ce texte d’introduction propose un état des lieux de la philosophie politique républicaine contemporaine. L’auteur étudie les apports des deux principaux représentants de ce courant de pensée, Philip Pettit et Quentin Skinner. Ces derniers se démarquent à la fois du libéralisme, par l’attention qu’ils portent aux phénomènes de domination et de dépendance, et du communautarisme, en demeurant fermement attachés à la notion d’indépendance individuel…
Le libertarisme de gauche: L'Égalité Sous Condition De La Propriété De Soi
L’ambition du libertarisme de gauche consiste a concilier la reconnaissance d’un droit inconditionnel sur sa propre personne avec la legitimite d’une exigence structurelle d’egalite. Le but de cet article est d’exposer les raisons pour lesquelles cette ambition se solde par un echec. Pour cela, sont examines en premier lieu le principe de la propriete de soi, puis les principales variantes libertaristes du principe de repartition egale des ressou…
La culture politique républicaine en question Pierre Rosanvallon et la critique du « jacobinisme » français
Les fondements intellectuels de la République en France
The twilight of the republic
This essay treats the idea specific to the French republican culture, where the state does not oppose individual freedom, but rather makes it possible. It tries to assess and defend this idea using philosophical and historical arguments on the nature of democracy and the meaning of freedom. If liberty requires some sort of equality that goes beyond equality of rights, the state is a necessary component for freedom whenever equality is not simply …
Les trois misères de l'universitaire ordinaire
A travers le stereotype d'un universitaire francais, l'auteur effectue une critique acerbe de l'enseignement superieur et de la recherche en France en les designant comme responsables des trois miseres de l'universitaire moderne : une misere materielle, une misere intellectuelle et une misere morale. L'organisation de l'enseignement superieur, le recrutement, la situation salariale et les conditions de travail, le financement et le besoin de reco…
République et démocratie de Montesquieu à Madison
La théorie politique est longtemps restée attachée au dogme selon lequel la république ne peut convenir qu'à de petits États, où la faible différenciation des conditions sociales autorise la formation d'un authentique intérêt commun. Montesquieu adopte une version de cet argument en soutenant que la politique moderne doit être non la recherche de l'intérêt commun, mais l'art de balancer les intérêts les uns contre les autres. Madison a répondu en…
Originalité et pertinence contemporaine du langage politique républicain. Une approche historiographique et analytique
L'article est une contribution à la question de la distinction entre langage politique libéral et langage politique républicain. Laissant de côté les débats sur l'appartenance du républicanisme au courant communautarien et sur le caractère potentiellement compréhensif de cette théorie, il tente de montrer que, à la fin du 18e siècle, lorsque le langage républicain est confronté au défi consistant à donner naissance à des formes politiques stables…
Charles Dupont-White, L'Anti-Tocqueville
Charles Dupont-White, L'Anti-Tocqueville Jean-Fabien Spitz (bio) Dans De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville a fait la théorie de ce qu'est à ses yeux l'exception française dans l'histoire des régimes démocratiques : l'excès de l'Etat, le légicentrisme, la centralisation qui détruit les corps intermédiaires, étouffe la société civile, laisse l'individu seul et désarmé face à la toute puissance de l'Etat. Il voit dans cette configurat…
La culture politique républicaine en question Pierre Rosanvallon et la critique du « jacobinisme » français
République et démocratie de Montesquieu à Madison
La théorie politique est longtemps restée attachée au dogme selon lequel la république ne peut convenir qu'à de petits États, où la faible différenciation des conditions sociales autorise la formation d'un authentique intérêt commun. Montesquieu adopte une version de cet argument en soutenant que la politique moderne doit être non la recherche de l'intérêt commun, mais l'art de balancer les intérêts les uns contre les autres. Madison a répondu en…
La justification rationnelle des théories politiques: Le problème de la justification dans la Théorie de la Justice de John Rawls
Une evaluation et une comparaison des differentes doctrines de philosophie politiques est-elle possible ? Pour repondre a cette question, l’auteur expose dans un premier temps les differents modes d’approches du politique ainsi que leurs presupposes, puis la theorie quinienne de la justification des theories scientifiques. Il retrace ensuite les etapes au travers desquelles Rawls a elabore la methode de justification de ses principes de justice. …
Corruption, obligation et liberté civile
The Concept of Liberty in “A Theory of Justice” and Its Republican Version
The Author offers three interpretations of the Rawlsian conception of liberty. At the same time he compares this formal version of civil and political liberty with the substantive version produced by the republican theory of liberty. The first question is this: Can liberties be unequal? Here the liberal concept of liberty is discussed linking human will of liberty and equality. The second question is: Can liberties be equal when their respective …
La Liberté politique: Essai De Généalogie Conceptuelle
Cette édition numérique a été réalisée à partir d’un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l’exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle
Université: Sortir De l'Âge De Pierre
Afin de soigner le grand corps malade de l'Universite, un double remede est propose : alimenter et adapter. Alimenter, c'est-a-dire verser de plus en plus d'argent pour sauvegarder le droit d'etudier a tous et adapter, faire evoluer les criteres d'excellence, les contenus de savoir et la pedagogie. Toutefois, l'A. souligne un oubli de taille dans ces remedes qui est le devoir d'etudier. Il souligne l'importance d'un droit de regard sur les pratiq…
République et démocratie de Montesquieu à Madison
La théorie politique est longtemps restée attachée au dogme selon lequel la république ne peut convenir qu'à de petits États, où la faible différenciation des conditions sociales autorise la formation d'un authentique intérêt commun. Montesquieu adopte une version de cet argument en soutenant que la politique moderne doit être non la recherche de l'intérêt commun, mais l'art de balancer les intérêts les uns contre les autres. Madison a répondu en…
Républicanisme et droits de l''homme
Les trois misères de l'universitaire ordinaire
A travers le stereotype d'un universitaire francais, l'auteur effectue une critique acerbe de l'enseignement superieur et de la recherche en France en les designant comme responsables des trois miseres de l'universitaire moderne : une misere materielle, une misere intellectuelle et une misere morale. L'organisation de l'enseignement superieur, le recrutement, la situation salariale et les conditions de travail, le financement et le besoin de reco…
The twilight of the republic
This essay treats the idea specific to the French republican culture, where the state does not oppose individual freedom, but rather makes it possible. It tries to assess and defend this idea using philosophical and historical arguments on the nature of democracy and the meaning of freedom. If liberty requires some sort of equality that goes beyond equality of rights, the state is a necessary component for freedom whenever equality is not simply …
La culture politique républicaine en question Pierre Rosanvallon et la critique du « jacobinisme » français
Les fondements intellectuels de la République en France
Le libertarisme de gauche: L'Égalité Sous Condition De La Propriété De Soi
L’ambition du libertarisme de gauche consiste a concilier la reconnaissance d’un droit inconditionnel sur sa propre personne avec la legitimite d’une exigence structurelle d’egalite. Le but de cet article est d’exposer les raisons pour lesquelles cette ambition se solde par un echec. Pour cela, sont examines en premier lieu le principe de la propriete de soi, puis les principales variantes libertaristes du principe de repartition egale des ressou…
La philosophie politique républicaine aujourd’hui. Un état des lieux
Ce texte d’introduction propose un état des lieux de la philosophie politique républicaine contemporaine. L’auteur étudie les apports des deux principaux représentants de ce courant de pensée, Philip Pettit et Quentin Skinner. Ces derniers se démarquent à la fois du libéralisme, par l’attention qu’ils portent aux phénomènes de domination et de dépendance, et du communautarisme, en demeurant fermement attachés à la notion d’indépendance individuel…
Originalité et pertinence contemporaine du langage politique républicain. Une approche historiographique et analytique
L'article est une contribution à la question de la distinction entre langage politique libéral et langage politique républicain. Laissant de côté les débats sur l'appartenance du républicanisme au courant communautarien et sur le caractère potentiellement compréhensif de cette théorie, il tente de montrer que, à la fin du 18e siècle, lorsque le langage républicain est confronté au défi consistant à donner naissance à des formes politiques stables…
Charles Dupont-White, l’anti-Tocqueville
Dans De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville a fait la théorie de ce qu’est à ses yeux l’exception française dans l’histoire des régimes démocratiques : l’excès de l’Etat, le légicentrisme, la centralisation qui détruit les corps intermédiaires, étouffe la société civile, laisse l’individu seul et désarmé face à la toute puissance de l’Etat. Il voit dans cette configuration exceptionnelle une menace pour l’avenir de la liberté et, en …
Charles Dupont-White, L'Anti-Tocqueville
Charles Dupont-White, L'Anti-Tocqueville Jean-Fabien Spitz (bio) Dans De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville a fait la théorie de ce qu'est à ses yeux l'exception française dans l'histoire des régimes démocratiques : l'excès de l'Etat, le légicentrisme, la centralisation qui détruit les corps intermédiaires, étouffe la société civile, laisse l'individu seul et désarmé face à la toute puissance de l'Etat. Il voit dans cette configurat…
Responsabilité individuelle et justice sociale
Qu'est-ce qui peut justifier la présence d'inégalités dans une société juste ? Le débat, en théorie politique ces dernières années, a mis en avant l'idée que les inégalités dues au hasard, relevant moins des choix des individus que du contexte dans lequel ces derniers se déterminent à agir, devaient être ciblées exclusivement afin de ne plus laisser s'exprimer que des formes d'inégalités méritées, dues aux efforts (ou non-efforts) des uns et des …
Moins de domination, plus de liberté ? Réponse à Philip Pettit
Selon une célèbre thèse défendue par Philip Pettit, un agent est libre lorsque chacune de ses options est non seulement accessible, mais aussi non dominée, au sens où personne n'a le pouvoir d'en bloquer l'accès. Sur la base de contre-exemples, cet article montre que la volonté d'éliminer la domination peut diminuer, plutôt que renforcer, la liberté individuelle
John Rawls et la question de la justice sociale
Depuis sa publication en 1971, la Théorie de la justice du philosophe américain John Rawls est la source à laquelle viennent s'alimenter toutes les réflexions sur la justice sociale. On a souvent dit qu'il était aussi puéril de lutter contre l'injustice que contre la mort, mais l'idée centrale de Rawls est que l'injustice n'est pas un fait de nature, c'est l'institution humaine
Les concepts politiques chez Ronald Dworkin: Des Concepts Interprétatifs Et Nécessairement Contestés
Liberté, égalité, les soeurs ennemies
The Meaning of the French Republic: Social or Cultural
L’épreuve de la tolérance
« L’Épreuve de la tolérance » porte non seulement sur la liberté d’expression, mais aussi sur d’autres formes d’activités qui affectent la nature de la société en influençant les croyances et les actions d’autrui. L’article développe en particulier l’idée d’une « politique informelle », et son objet principal est le coût engendré par certains droits généralement reconnus, mais dont le caractère indéfini pose problème. Accepter la possibilité que …
Why private property?”
Locke et l’appropriation privée: À quelles conditions le droit d'exclure peut-il être justifié
La plupart des théories de la justice offrent des approches en première intention au problème de l’insider et de l’outsider en supposant que les humains peuvent créer une structure sociale de base que personne ne pourrait raisonnablement rejeter. Cet article soutient qu’il n’existe pas de telles solutions en première intention et que la croyance en de telles solutions désavantage systématiquement les personnes les moins puissantes sur les plans p…
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