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Laurence Cornu

Biographic Data

ID761881
NAMELaurence Cornu
GIVEN NAMESLaurence
FAMILY NAMECornu
SIGNATURECORNU L
AFFILIATIONSUniversité Paris 8
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS9
TOTAL CITATIONS10
AUTHOR COUNT9
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR1991
LATEST PUBLICATION YEAR2014
H-INDEX2
  • Subjectivation, émancipation, élaboration

    Laurence Cornu•ARTICLE•Tumultes•2014•Cited by: 2

    et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit

  • Loeffel Laurence. École, morale laïque et citoyenneté aujourd’hui

    Laurence Cornu•ARTICLE•Revue française de pédagogie•2012

    La recherche fondamentale se soustrait aux pressions de l’immédiateté, et précisément grâce à cela il arrive qu’elle offre une ressource bienvenue aux démarches concrètes ou au débat commun – mais il est rare qu’elle semble à ce point « tomber à pic ». L’ouvrage coordonné par Laurence Loeffel interrompt le long silence sur la « morale laïque » qui contraste avec les débats passionnés et récurrents sur la laïcité, tout en « relevant le défi » de s…

  • Normalité, normalisation, normativité

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Télémaque•2009•Cited by: 4

    La norme scolaire fut d’abord “idéalement” le modèle de l’éducation rationnelle, républicaine et universelle. Plus largement, la norme renvoie aux systèmes de gestes, de croyances ou de valeurs propres à une société. Mais d’être sociale et collective, la norme devient relative tout en trouvant une nouvelle légitimité dans la fréquence statistique et une science des comportements. Ces conceptions furent congédiées par Merleau-Ponty et Canguilhem q…

  • Confiance, étrangeté et hospitalité

    Laurence Cornu•ARTICLE•Diogène•2008

  • Trust, Strangeness and Hospitality

    Open Access•Laurence Cornu•ARTICLE•Diogenes•2008•Cited by: 1•References: 2

    This paper presents a way of building social cohesion open to diversity, assuming that democracy is alive only when it is reinvented. It challenges social trust to welcome diversity, thus allowing for a continual reinvention of democratic cohesion. Articulating cultural diversity and trust represents a major challenge for democratic coexistence. Philosophy is called to take into account the existing models of social cohesion and trust, and to rei…

  • La confiance

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Télémaque•2003

    La confiance est un fait humain, et certaines de ses formes sont des relations et des actes où se joue une émancipation. Elle ne peut être l’objet ni d’un impératif moral, ni d’un impératif technique. Mais on en fait l’expérience et on peut chercher à penser son effectivité paradoxale, dans plusieurs approches (sociologique, éthico-politique, anthropologique, épistémologique) car elle est à l’œuvre, tout comme la méfiance, dans le lien social et …

  • Atualidade de O mestre ignorante

    Open Access•Pierre Vermeren, Patrice Vermeren et al.•ARTICLE•Educação & Sociedade•2003•Cited by: 2

    Nesta entrevista, Rancière situa O mestre ignorante no contexto de sua trajetória intelectual e da realidade política, social e acadêmica da França nos anos oitenta. O texto reafirma as principais teses do livro: a ignorância do mestre é a da desigualdade. O princípio, a igualdade, é um axioma a ser verificado. A emancipação supõe um funcionamento igual, universal, das inteligências. A lógica da emancipação nunca trata, em definitivo, senão com r…

  • Postface

    Open Access•Laurence Cornu•ARTICLE•Journal of French and Francophone…•1993

  • La théorie et la pratique

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Débat•1991•Cited by: 1

  • Normalité, normalisation, normativité

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Télémaque•2009•Cited by: 4

    La norme scolaire fut d’abord “idéalement” le modèle de l’éducation rationnelle, républicaine et universelle. Plus largement, la norme renvoie aux systèmes de gestes, de croyances ou de valeurs propres à une société. Mais d’être sociale et collective, la norme devient relative tout en trouvant une nouvelle légitimité dans la fréquence statistique et une science des comportements. Ces conceptions furent congédiées par Merleau-Ponty et Canguilhem q…

  • Subjectivation, émancipation, élaboration

    Laurence Cornu•ARTICLE•Tumultes•2014•Cited by: 2

    et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit

  • Atualidade de O mestre ignorante

    Open Access•Pierre Vermeren, Patrice Vermeren et al.•ARTICLE•Educação & Sociedade•2003•Cited by: 2

    Nesta entrevista, Rancière situa O mestre ignorante no contexto de sua trajetória intelectual e da realidade política, social e acadêmica da França nos anos oitenta. O texto reafirma as principais teses do livro: a ignorância do mestre é a da desigualdade. O princípio, a igualdade, é um axioma a ser verificado. A emancipação supõe um funcionamento igual, universal, das inteligências. A lógica da emancipação nunca trata, em definitivo, senão com r…

  • Trust, Strangeness and Hospitality

    Open Access•Laurence Cornu•ARTICLE•Diogenes•2008•Cited by: 1•References: 2

    This paper presents a way of building social cohesion open to diversity, assuming that democracy is alive only when it is reinvented. It challenges social trust to welcome diversity, thus allowing for a continual reinvention of democratic cohesion. Articulating cultural diversity and trust represents a major challenge for democratic coexistence. Philosophy is called to take into account the existing models of social cohesion and trust, and to rei…

  • La théorie et la pratique

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Débat•1991•Cited by: 1

  • La théorie et la pratique

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Débat•1991•Cited by: 1

  • Postface

    Open Access•Laurence Cornu•ARTICLE•Journal of French and Francophone…•1993

  • La confiance

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Télémaque•2003

    La confiance est un fait humain, et certaines de ses formes sont des relations et des actes où se joue une émancipation. Elle ne peut être l’objet ni d’un impératif moral, ni d’un impératif technique. Mais on en fait l’expérience et on peut chercher à penser son effectivité paradoxale, dans plusieurs approches (sociologique, éthico-politique, anthropologique, épistémologique) car elle est à l’œuvre, tout comme la méfiance, dans le lien social et …

  • Atualidade de O mestre ignorante

    Open Access•Pierre Vermeren, Patrice Vermeren et al.•ARTICLE•Educação & Sociedade•2003•Cited by: 2

    Nesta entrevista, Rancière situa O mestre ignorante no contexto de sua trajetória intelectual e da realidade política, social e acadêmica da França nos anos oitenta. O texto reafirma as principais teses do livro: a ignorância do mestre é a da desigualdade. O princípio, a igualdade, é um axioma a ser verificado. A emancipação supõe um funcionamento igual, universal, das inteligências. A lógica da emancipação nunca trata, em definitivo, senão com r…

  • Confiance, étrangeté et hospitalité

    Laurence Cornu•ARTICLE•Diogène•2008

  • Trust, Strangeness and Hospitality

    Open Access•Laurence Cornu•ARTICLE•Diogenes•2008•Cited by: 1•References: 2

    This paper presents a way of building social cohesion open to diversity, assuming that democracy is alive only when it is reinvented. It challenges social trust to welcome diversity, thus allowing for a continual reinvention of democratic cohesion. Articulating cultural diversity and trust represents a major challenge for democratic coexistence. Philosophy is called to take into account the existing models of social cohesion and trust, and to rei…

  • Normalité, normalisation, normativité

    Laurence Cornu•ARTICLE•Le Télémaque•2009•Cited by: 4

    La norme scolaire fut d’abord “idéalement” le modèle de l’éducation rationnelle, républicaine et universelle. Plus largement, la norme renvoie aux systèmes de gestes, de croyances ou de valeurs propres à une société. Mais d’être sociale et collective, la norme devient relative tout en trouvant une nouvelle légitimité dans la fréquence statistique et une science des comportements. Ces conceptions furent congédiées par Merleau-Ponty et Canguilhem q…

  • Loeffel Laurence. École, morale laïque et citoyenneté aujourd’hui

    Laurence Cornu•ARTICLE•Revue française de pédagogie•2012

    La recherche fondamentale se soustrait aux pressions de l’immédiateté, et précisément grâce à cela il arrive qu’elle offre une ressource bienvenue aux démarches concrètes ou au débat commun – mais il est rare qu’elle semble à ce point « tomber à pic ». L’ouvrage coordonné par Laurence Loeffel interrompt le long silence sur la « morale laïque » qui contraste avec les débats passionnés et récurrents sur la laïcité, tout en « relevant le défi » de s…

  • Subjectivation, émancipation, élaboration

    Laurence Cornu•ARTICLE•Tumultes•2014•Cited by: 2

    et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit

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