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Bartomeu Melià

Biographic Data

ID81609
NAMEBartomeu Melià
GIVEN NAMESBartomeu
FAMILY NAMEMelià
SIGNATUREMELIÀ B
AFFILIATIONSUniversidade Católica de Assunção; Centro de Estudios Paraguayos Antonio Guasch, Paraguai
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS10
TOTAL CITATIONS12
WORKS AS AUTHOR10
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1973
LATEST PUBLICATION YEAR2018
H-INDEX2
  • Las reducciones jesuíticas de guaranies en el marco teológico jurídico de la Escuela Ibérica de la Paz

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Antíteses•2018

    Os abusos e crueldades cometidos pelos conquistadores e colonizadores espanhóis na América foram, desde muito cedo, denunciados por outros espanhóis, que mostraram uma consciência profundamente crítica sobre tais eventos. A reflexão sistemática e convergente por parte de teólogos e juristas de universidades espanholas e lusitanas sobre os fatos referidos, deu lugar a uma corrente de pensamento que tem sido chamada de “Escola Ibérica da Paz”. Os j…

  • Las trampas de la interculturalidad

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Série-Estudos - Periódico do…•2014

    El presente artículo trae una reflexión acerca del concepto de la interculturalidad y sus trampas. Partiendo de un ejercicio de bilingüismo en el cual la piel de cada uno es un primer dato que marca las diferencias entre los hablantes, nos aproximamos a las condiciones de un posible diálogo entre personas diferentes. La cultura sólo se ve y se percibe a través de la piel que habitamos; esta cultura es un sistema de comunicación mediante el parent…

  • El guaraní, "lengua nativa y general" y sus dialectos coloniales

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2013•Cited by: 1

    Cuando el III Concilio Limense (1583) pedía que el Catecismo breve para los rudos y ocupados fuese traducido en aquellas lenguas que corespondieran a las “dos lenguas más generales de estos reinos que son la general de Cuzco, que llaman Quichua y la Aymara” (Doctrina christiana y catecismo para instrucción de Indios, Madrid, CSIC 198: 17), en el Paraguay, que hacia parte de la misma provincia eclesiástica, no podían dudar que ésa era la guaraní: …

  • Palavras ditas e escutadas

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Mana•2013•Cited by: 5

  • La lengua guaraní de Montoya como espejo cultural

    Open Access•Bartomeu Melià•CHAPTER•Missions d'évangélisation et…•2011

    Del jesuita Antonio Ruiz de Montoya (1583-1652) se puede decir que fue lingüista en la medida en que no fue sólo lingüista. «Nihil guaranicum alienum puto», pudo haber dicho con propiedad. Ha habido buenos etnógrafos de la cultura guaraní, que se han servido de la lengua para analizar aspectos fundamentales de dicha cultura; ninguna sociedad permite la autopsia de su ser sin el bisturí de la lengua. Los trabajos de Curt Unkel Nimuendajú, por los …

  • La lengua guaraní dependiente en tiempos de Independencia en Paraguay

    Open Access•Bartomeu Melià, Bartomeu Melià S J•ARTICLE•Journal de la Société des…•2011

    La lengua guaraní dependiente en tiempos de Independencia en Paraguay. Desde el siglo xvii, pero sobre todo en el siglo xviii, la lengua guaraní desarrolló una abundante literatura dentro de los pueblos o reducciones guaraní-jesuíticas del Paraguay. Algunos escritos en lengua guaraní fueron publicados en esa época, pero una gran parte de ellos son manuscritos que se conservan hasta hoy en archivos y bibliotecas. Esa literatura no trata sólo de te…

  • Escritos guaraníes como fuentes documentales de la historia paraguaya

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2006•Cited by: 1

    La lengua guaraní, la lengua general hablada en el Paraguay colonial, tanto por la población española como por la indígena, la lengua en la que se vivía la historia de ese país llamado Paraguay, ¿habría estado fuera de la historia? A juzgar por el aparato crítico de fuentes documentales que figura en los trabajos historiográficos convencionales, no hay historia paraguaya en guaraní. En la historia del Paraguay hay guaraníes, pero no historia guar…

  • Educação indígena na escola

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Cadernos CEDES•1999•Cited by: 3

    Os povos indígenas mantêm sua alteridade graças a estratégias próprias de vivência sociocultural, sendo a ação pedagógica uma delas. A educação desenvolvida pelos povos indígenas lhes permite que continuem sendo eles mesmos e mantenham a transmissão de suas culturas por gerações. Neste trabalho mantém-se o pressuposto de que não há um problema da educação indígena, pelo contrário, o que existe é uma solução indígena ao problema da educação

  • Antropólogos y antropología en el Paraguay

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•1997•Cited by: 2

    This article follows the trail of anthropology in Paraguay from the time of the first conquistadores until today, covering diverse themes and authors, and ending up with a reflexion on the possibility of a Paraguayan anthropology

  • El Guaraní dominante y dominado". "Acción

    Open Access•Oscar Uribe Villegas, Bartomeu Melià•ARTICLE•Revista Mexicana de Sociología•1973

  • Palavras ditas e escutadas

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Mana•2013•Cited by: 5

  • Educação indígena na escola

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Cadernos CEDES•1999•Cited by: 3

    Os povos indígenas mantêm sua alteridade graças a estratégias próprias de vivência sociocultural, sendo a ação pedagógica uma delas. A educação desenvolvida pelos povos indígenas lhes permite que continuem sendo eles mesmos e mantenham a transmissão de suas culturas por gerações. Neste trabalho mantém-se o pressuposto de que não há um problema da educação indígena, pelo contrário, o que existe é uma solução indígena ao problema da educação

  • Antropólogos y antropología en el Paraguay

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•1997•Cited by: 2

    This article follows the trail of anthropology in Paraguay from the time of the first conquistadores until today, covering diverse themes and authors, and ending up with a reflexion on the possibility of a Paraguayan anthropology

  • El guaraní, "lengua nativa y general" y sus dialectos coloniales

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2013•Cited by: 1

    Cuando el III Concilio Limense (1583) pedía que el Catecismo breve para los rudos y ocupados fuese traducido en aquellas lenguas que corespondieran a las “dos lenguas más generales de estos reinos que son la general de Cuzco, que llaman Quichua y la Aymara” (Doctrina christiana y catecismo para instrucción de Indios, Madrid, CSIC 198: 17), en el Paraguay, que hacia parte de la misma provincia eclesiástica, no podían dudar que ésa era la guaraní: …

  • Escritos guaraníes como fuentes documentales de la historia paraguaya

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2006•Cited by: 1

    La lengua guaraní, la lengua general hablada en el Paraguay colonial, tanto por la población española como por la indígena, la lengua en la que se vivía la historia de ese país llamado Paraguay, ¿habría estado fuera de la historia? A juzgar por el aparato crítico de fuentes documentales que figura en los trabajos historiográficos convencionales, no hay historia paraguaya en guaraní. En la historia del Paraguay hay guaraníes, pero no historia guar…

  • El Guaraní dominante y dominado". "Acción

    Open Access•Oscar Uribe Villegas, Bartomeu Melià•ARTICLE•Revista Mexicana de Sociología•1973

  • Antropólogos y antropología en el Paraguay

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Horizontes Antropológicos•1997•Cited by: 2

    This article follows the trail of anthropology in Paraguay from the time of the first conquistadores until today, covering diverse themes and authors, and ending up with a reflexion on the possibility of a Paraguayan anthropology

  • Educação indígena na escola

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Cadernos CEDES•1999•Cited by: 3

    Os povos indígenas mantêm sua alteridade graças a estratégias próprias de vivência sociocultural, sendo a ação pedagógica uma delas. A educação desenvolvida pelos povos indígenas lhes permite que continuem sendo eles mesmos e mantenham a transmissão de suas culturas por gerações. Neste trabalho mantém-se o pressuposto de que não há um problema da educação indígena, pelo contrário, o que existe é uma solução indígena ao problema da educação

  • Escritos guaraníes como fuentes documentales de la historia paraguaya

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2006•Cited by: 1

    La lengua guaraní, la lengua general hablada en el Paraguay colonial, tanto por la población española como por la indígena, la lengua en la que se vivía la historia de ese país llamado Paraguay, ¿habría estado fuera de la historia? A juzgar por el aparato crítico de fuentes documentales que figura en los trabajos historiográficos convencionales, no hay historia paraguaya en guaraní. En la historia del Paraguay hay guaraníes, pero no historia guar…

  • La lengua guaraní de Montoya como espejo cultural

    Open Access•Bartomeu Melià•CHAPTER•Missions d'évangélisation et…•2011

    Del jesuita Antonio Ruiz de Montoya (1583-1652) se puede decir que fue lingüista en la medida en que no fue sólo lingüista. «Nihil guaranicum alienum puto», pudo haber dicho con propiedad. Ha habido buenos etnógrafos de la cultura guaraní, que se han servido de la lengua para analizar aspectos fundamentales de dicha cultura; ninguna sociedad permite la autopsia de su ser sin el bisturí de la lengua. Los trabajos de Curt Unkel Nimuendajú, por los …

  • La lengua guaraní dependiente en tiempos de Independencia en Paraguay

    Open Access•Bartomeu Melià, Bartomeu Melià S J•ARTICLE•Journal de la Société des…•2011

    La lengua guaraní dependiente en tiempos de Independencia en Paraguay. Desde el siglo xvii, pero sobre todo en el siglo xviii, la lengua guaraní desarrolló una abundante literatura dentro de los pueblos o reducciones guaraní-jesuíticas del Paraguay. Algunos escritos en lengua guaraní fueron publicados en esa época, pero una gran parte de ellos son manuscritos que se conservan hasta hoy en archivos y bibliotecas. Esa literatura no trata sólo de te…

  • El guaraní, "lengua nativa y general" y sus dialectos coloniales

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Nuevo mundo mundos nuevos•2013•Cited by: 1

    Cuando el III Concilio Limense (1583) pedía que el Catecismo breve para los rudos y ocupados fuese traducido en aquellas lenguas que corespondieran a las “dos lenguas más generales de estos reinos que son la general de Cuzco, que llaman Quichua y la Aymara” (Doctrina christiana y catecismo para instrucción de Indios, Madrid, CSIC 198: 17), en el Paraguay, que hacia parte de la misma provincia eclesiástica, no podían dudar que ésa era la guaraní: …

  • Palavras ditas e escutadas

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Mana•2013•Cited by: 5

  • Las trampas de la interculturalidad

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Série-Estudos - Periódico do…•2014

    El presente artículo trae una reflexión acerca del concepto de la interculturalidad y sus trampas. Partiendo de un ejercicio de bilingüismo en el cual la piel de cada uno es un primer dato que marca las diferencias entre los hablantes, nos aproximamos a las condiciones de un posible diálogo entre personas diferentes. La cultura sólo se ve y se percibe a través de la piel que habitamos; esta cultura es un sistema de comunicación mediante el parent…

  • Las reducciones jesuíticas de guaranies en el marco teológico jurídico de la Escuela Ibérica de la Paz

    Open Access•Bartomeu Melià•ARTICLE•Antíteses•2018

    Os abusos e crueldades cometidos pelos conquistadores e colonizadores espanhóis na América foram, desde muito cedo, denunciados por outros espanhóis, que mostraram uma consciência profundamente crítica sobre tais eventos. A reflexão sistemática e convergente por parte de teólogos e juristas de universidades espanholas e lusitanas sobre os fatos referidos, deu lugar a uma corrente de pensamento que tem sido chamada de “Escola Ibérica da Paz”. Os j…

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