Bernard Mezzadri
Biographic Data
| ID | 872536 |
|---|---|
| NAME | Bernard Mezzadri |
| GIVEN NAMES | Bernard |
| FAMILY NAME | Mezzadri |
| SIGNATURE | MEZZADRI B |
| AFFILIATIONS | Hôtel-Dieu de Paris |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 19 |
| TOTAL CITATIONS | 9 |
| AUTHOR COUNT | 19 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1987 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2013 |
| H-INDEX | 2 |
Penthée-Skylès ou les périls de l’acculturation
Historien ou anthropologue ? Le siècle dernier a dessiné une nouvelle image d’Hérodote. De fait, celui que l’Antiquité avait salué du titre de « père de l’histoire », ne pouvait plus guère servir de patron à ce que la discipline était devenue : obnubilée par ses prétentions au sérieux et à la scientificité, elle répugnait même désormais à reconnaître comme un des siens, fût-ce au titre de simple précurseur, cet amateur dilettante, friand de récit…
Le sacrifice des rois atlantes. Entre réoralisation de l’écrit et solution de la démocratie
The sacrifice of the Kings of Atlantis: between a re-oralization of the written medium and the dissolution of democracy. Plato’s Critias describes minutely the gory sacrifice which the Kings of Atlantis must enact when they prepare to pronounce solemn judgments. The meaning of that imaginary ritual cannot be dissociated from the context of its enunciation: as institution of the city of Atlantis - a projection into the past of the democratic Athen…
Jean Bollack, Dionysos et la tragédie. Le dieu homme dans “Les Bacchantes” d’Euripide
Ce commentaire philologique des Bacchantes d’Euripide fait pendant à la belle traduction de cette pièce que Jean et Mayotte Bollack ont publiée simultanément aux éditions de Minuit. Comme l’analyse justifie les choix interprétatifs de la nouvelle version française, elles doivent être considérées ensemble. Mais l’étude n’en possède pas moins son intérêt propre, offrant matière à réflexion tant aux hellénistes qu’aux anthropologues. Les Bacchantes …
La raison dans le mythe (ou comment les récits traditionnels accommodent les formes nouvelles de rationalités)
The emergence of Ionian physics constitutes to my mind an epistemological break away from the previous world views. The confrontation and dialogue between those forms of thought henceforward remain an irreplaceable heuristic tool, the pertinence of which we mean to propose from two instances which illustrate, each in its own way, the aptitude of mythical narratives to make the most of notions and concepts, even of new intellectual procedures by i…
Claude Calame, Masques d’autorité. Fiction et pragmatique dans la poétique grecque antique: Paris, Les Belles Lettres, 2005, 355 p., bibl., ill. (« L’Âne d’or »)
L'ne d'or
Claude Calame, Pratiques poétiques de la mémoire. Représentations de l'espace-temps en Grèce ancienne: Paris, La Découverte, 2006, 322 p., bibl., ill. (« Textes à l’appui : histoire classique »)
Textes l'appui : histoire classique )
Marcello Carastro, La Cité des mages: Penser la magie en Grèce ancienne
La magie suscite, depuis environ deux décennies, un regain de curiosité chez les antiquisants. Le livre de Marcello Carastro apporte une contribution importante à la redéfinition de ce champ d’étude et à son exploration sur nouveaux frais. L’intérêt de son travail tient d’abord à l’angle d’attaque qu’il choisit pour aborder le sujet : marquant ses distances par rapport à toute essentialisation de la magie, il refuse d’en faire un phénomène univer…
John Scheid, Quand faire, c'est croire: Les rites sacrificiels des Romains
DANS CET OUVRAGE consacré au(x) sacrifice(s) romain(s), John Scheid adopte délibérément une démarche pragmatique, prenant d'emblée ses distances à l'égard des théories générales et tout particulièrement de leurs avatars évolutionnistes.Il se propose de définir les modalités du rite romain en examinant le détail des témoignages qui nous sont parvenus et en privilégiant ceux qui sont assez précis et étendus pour que l'on puisse raisonnablement fair…
Pierre Ellinger, La Fin des maux. D’un Pausanias à l’autre: Essai de mythologie et d’histoire
Le nouveau livre de Pierre Ellinger nous entraîne, comme l’indique explicitement son sous-titre, aux confins incertains de la mythologie et de l’histoire, sur une frontière où les échos du conflit qui naguère opposa les Historiens, maîtres du terrain et des institutions, et les anthropologues – structuralistes de préférence –, accusés par les premiers de figer le devenir en leurs schémas intemporels, n’ont pas encore fini de résonner. On ne sera …
Les brocards de Loki et la toile d'Arachné
Les brocards de Loki et la toile d'Arachné (pp. 439-450) Le nom suédois de l'araignée évoque celui du dieu Loki, le pernicieux meurtrier de Baldr. Plusieurs arguments plaident contre la thèse d'une simple coïncidence : non seulement le comportement cruel du trickster nordique s'accorde avec celui de l'insecte, mais ils possèdent le même type d'intelligence rusée, très comparable à la métis des Grecs et qui se cristallise dans les mailles du filet…
Artémis et la nourrice [Une lecture de la coupe Tarquinia RC6846]: Une lecture de la coupe Tarquinia RC6846
Artémis et la nourrice (pp. 285-296) Dans un récent article de Métis (V, 1-2, 1990), H. A. Shapiro reprend l'interprétation du revers de la coupe Tarquinia RC 6846. Au lieu d'un retour de Paris à Troie, il propose d'y voir un épisode de la geste de Thésée: soit un départ de Trézène pour Athènes, soit un départ de la cité d'Egée pour la Crète. Cette nouvelle lecture laisse cependant subsister quelques obscurités, dont la plus sérieuse est la prése…
Autour d'Arès. Quelques aspects du dieu de la guerre et de son domaine en Grèce ancienne
Le dieu grec de la guerre est envisage dans une perspective structuraliste, etudie non pour lui-meme mais dans ses relations avec les autres divinites. On decrit donc le groupement de puissances qui gravite autour d'Ares, constituant avec lui une maille du systeme polytheiste. Aphrodite et Ares occupent des positions homologues dans deux institutions paralleles (mariage-guerre). Le geste d'Hephaistos emprisonnant les amants dans l'Odyssee corresp…
Jason ou le retour du pécheur. Esquisse de mythologie argonautique
Jason or the return of the Sinner. A sketch of Argonautic mythology. The three misdeeds committed by Jason after leaving Colchis (the murder of Absyrtus then Pelias, the repudiation of Medea) may be interpreted using the « three sins of the warrior » elaborated by Georges Dumézil, and attested in Greece by the legend of Heracles. It was in India, however, that the closest correspondances are to be found : in the gesture of the god Indra, and espe…
Autour de béliers d'or: L'investiture de Jason et d'Atrée
Mezzadri BernardMezzadri Bernard. Autour de béliers d'or : l'investiture de Jason et d'Atrée. In: L'Homme, 1990, tome 30 n°113. pp. 43-52
La double Éris initiale
Prométhée et Yima: Le festin de mortalité
Prometheus and Yima : the feast of mortality Based on investigations by Georges Dumézil and Jean-Pierre Vernant, it may be shown that the same complex structure underlies the career of the Titan Prometheus and the god Yima : the three transgressions perpetrated by the Iranian sovereign - which other Oriental traditions had already united into a body - concur with those committed by Japheth's son. Here and there rebellion, deception and the introd…
La Toison de Thyeste et le soleil d'Atrée, suivi d'un commentaire de Daniel Dubuisson
Mezzadri Bernard. La Toison de Thyeste et le soleil d'Atrée, suivi d'un commentaire de Daniel Dubuisson. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°109. pp. 129-138
Structure du mythe et races d'Hésiode
Mezzadri Bernard. Structure du mythe et races d'Hésiode. In: L'Homme, 1988, tome 28 n°106-107. Le mythe et ses métamorphoses. pp. 51-57
La pierre et le foyer [Note sur les vers 453 à 506 de la Théogonie hésiodique]: Note sur les vers 453 à 506 de la Théogonie hésiodique
La pierre et le foyer (pp. 215-220) Une même conception du centre et une même structure logique informent l'épisode hésiodique de la naissance des enfants de Cronos et la célèbre légende étiologique de l'omphalos. Mais l'un articule temporellemént ce que l'autre exprime spatialement: Zeus dernier et premier, Hestia première et dernière, conjoignent des opposés comme les deux aigles relient des extrêmes. La double position d'Hestia -au début et à …
Structure du mythe et races d'Hésiode
Mezzadri Bernard. Structure du mythe et races d'Hésiode. In: L'Homme, 1988, tome 28 n°106-107. Le mythe et ses métamorphoses. pp. 51-57
La pierre et le foyer [Note sur les vers 453 à 506 de la Théogonie hésiodique]: Note sur les vers 453 à 506 de la Théogonie hésiodique
La pierre et le foyer (pp. 215-220) Une même conception du centre et une même structure logique informent l'épisode hésiodique de la naissance des enfants de Cronos et la célèbre légende étiologique de l'omphalos. Mais l'un articule temporellemént ce que l'autre exprime spatialement: Zeus dernier et premier, Hestia première et dernière, conjoignent des opposés comme les deux aigles relient des extrêmes. La double position d'Hestia -au début et à …
Autour de béliers d'or: L'investiture de Jason et d'Atrée
Mezzadri BernardMezzadri Bernard. Autour de béliers d'or : l'investiture de Jason et d'Atrée. In: L'Homme, 1990, tome 30 n°113. pp. 43-52
Prométhée et Yima: Le festin de mortalité
Prometheus and Yima : the feast of mortality Based on investigations by Georges Dumézil and Jean-Pierre Vernant, it may be shown that the same complex structure underlies the career of the Titan Prometheus and the god Yima : the three transgressions perpetrated by the Iranian sovereign - which other Oriental traditions had already united into a body - concur with those committed by Japheth's son. Here and there rebellion, deception and the introd…
La Toison de Thyeste et le soleil d'Atrée, suivi d'un commentaire de Daniel Dubuisson
Mezzadri Bernard. La Toison de Thyeste et le soleil d'Atrée, suivi d'un commentaire de Daniel Dubuisson. In: L'Homme, 1989, tome 29 n°109. pp. 129-138
La pierre et le foyer [Note sur les vers 453 à 506 de la Théogonie hésiodique]: Note sur les vers 453 à 506 de la Théogonie hésiodique
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Structure du mythe et races d'Hésiode
Mezzadri Bernard. Structure du mythe et races d'Hésiode. In: L'Homme, 1988, tome 28 n°106-107. Le mythe et ses métamorphoses. pp. 51-57
La double Éris initiale
Prométhée et Yima: Le festin de mortalité
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La Toison de Thyeste et le soleil d'Atrée, suivi d'un commentaire de Daniel Dubuisson
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Autour de béliers d'or: L'investiture de Jason et d'Atrée
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Autour d'Arès. Quelques aspects du dieu de la guerre et de son domaine en Grèce ancienne
Le dieu grec de la guerre est envisage dans une perspective structuraliste, etudie non pour lui-meme mais dans ses relations avec les autres divinites. On decrit donc le groupement de puissances qui gravite autour d'Ares, constituant avec lui une maille du systeme polytheiste. Aphrodite et Ares occupent des positions homologues dans deux institutions paralleles (mariage-guerre). Le geste d'Hephaistos emprisonnant les amants dans l'Odyssee corresp…
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Artémis et la nourrice (pp. 285-296) Dans un récent article de Métis (V, 1-2, 1990), H. A. Shapiro reprend l'interprétation du revers de la coupe Tarquinia RC 6846. Au lieu d'un retour de Paris à Troie, il propose d'y voir un épisode de la geste de Thésée: soit un départ de Trézène pour Athènes, soit un départ de la cité d'Egée pour la Crète. Cette nouvelle lecture laisse cependant subsister quelques obscurités, dont la plus sérieuse est la prése…
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L'ne d'or
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John Scheid, Quand faire, c'est croire: Les rites sacrificiels des Romains
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Jean Bollack, Dionysos et la tragédie. Le dieu homme dans “Les Bacchantes” d’Euripide
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Historien ou anthropologue ? Le siècle dernier a dessiné une nouvelle image d’Hérodote. De fait, celui que l’Antiquité avait salué du titre de « père de l’histoire », ne pouvait plus guère servir de patron à ce que la discipline était devenue : obnubilée par ses prétentions au sérieux et à la scientificité, elle répugnait même désormais à reconnaître comme un des siens, fût-ce au titre de simple précurseur, cet amateur dilettante, friand de récit…
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