John Alexander Castro Lozano
Biographic Data
| ID | 873623 |
|---|---|
| NAME | John Alexander Castro Lozano |
| GIVEN NAMES | John Alexander Castro |
| FAMILY NAME | Lozano |
| SIGNATURE | LOZANO J A C |
| AFFILIATIONS | District University of Bogotá |
| ORCID | 0000-0001-8397-7690 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 11 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 11 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2017 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
Gabriel Tarde
En Sarlat-la-Canéda, 1843, nació Gabriel Tarde, realizó estudios de derecho en la Universidad de Toulouse y su pensamiento sociológico fue expuesto en Les lois de l’imitation: étude sociologique, L'opposition universelle. Essai d’une théorie des contraires, La logique sociale y Les lois sociales. Esquisse d’une sociologie. Una anécdota (reiterada) es remitirse a Tarde por la discusión sostenida con Émile Durkheim, un debate que, posiblemente lo d…
Sociólogos históricos de Colombia
El carnaval de los hinchas en Bogotá
Desde la década de 1990, la tribuna oriental general y luego la lateral norte y la lateral sur del estadio Nemesio Camacho "El Campín" mostraron el surgimiento de una generación de hinchas que transformaron el aburrimiento, la monotonía y la pasividad de aficionados y de barras tradicionales, pues eventualmente expresaban sus emociones durante los partidos de fútbol. En 1993 se organizó Blue Rain y en 1996 se transformó en Comandos Azules #13, gr…
Estar presente en la tribuna y en las calles con barras bravas de Bogotá
Entre 1991 y 2013 en Colombia, los hinchas se organizaron en agrupaciones denominadas barras bravas, formadas por hombres jóvenes, que transformaron el desarrollo de cada juego, alteraron la asistencia de los espectadores a los estadios, se apropiaron de las tribunas localizadas detrás de los arcos y, además, exhibieron expresiones festivas y conductas violentas. El propósito del artículo es analizar la manifestación del carnaval y el comportamie…
Y azul seré hasta que me muera! De la imitación y del aguante entre hinchas reunidos en “barras bravas” de Bogotá
El objetivo del artículo es interpretar la participación en lo festivo y la permanencia en lo violento —entre los hinchas agrupados en las barras bravas— como formas de socialización en la constitución de la memoria, la configuración de la identidad y el surgimiento de nuevos modos de estar juntos. En este aspecto, a través de la imitación (el referente conceptual o lo etic) y el aguante (el referente empírico o lo emic) es posible entender a los…
Cuerpo, jerarquía y formas de actuar
El público asistente constituido alrededor del fútbol en Colombia se puede caracterizar de la siguiente manera: espectadores, simpatizantes e hinchas. Por su parte, los hinchas se han agrupado en barras y también, en barras bravas. Cada caracterización depende de la afiliación y la fidelidad – asumida por cada aficionado – con el equipo y con el grupo social. En este aspecto, el propósito del artículo es: comprender las formas de constituir el cu…
«Si me tengo que morir…»
En Colombia, los hinchas –agrupados en las barras bravas– usan sus brazos, sus piernas y su cabeza para enfrentar a los rivales. Asimismo, han recurrido al empleo de botellas de vidrio, palos de madera y piedras. También, normalizan el uso de cuchillos y de machetes e incluso, armas de fuego. Este tipo de enfrentamientos mostraron la organización de las denominadas barras bravas, grupos organizados de hinchas, quienes exhiben en el interior y en …
El combate entre hinchas en Bogotá
A partir de la década de 1990 en Colombia los hinchas (para enfrentar a sus rivales) normalizaron el uso de puños, patadas y cabezazos, luego, pasaron a utilizar botellas de vidrio, palos de madera y piedras y, en el presente, manejan cuchillos y armas de fuego. Este tipo de manifestaciones mostraron la formación de las denominadas barras bravas; hinchas organizados grupalmente quienes exhiben una diversidad de comportamientos antes, durante y de…
Cuerpos con aguante
El artículo busca comprender y explicar las formas de exponer el cuerpo entre los hinchas que integran una barra brava de Bogotá. El texto se elaboró desde el trabajo de campo etnográfico, es decir, a partir de la presencia frecuente en distintas actividades del grupo social y en las conversaciones con los sujetos miembros. En Colombia, las barras bravas iniciaron su proceso de constitución durante la década de 1990. Los grupos organizados de hin…
Carnaval, combate y jerarquía entre los hinchas que forman una barra brava de Bogotá
El artículo pretende comprender el carnaval y el combate entre los hinchas que forman una barra brava en Bogotá, expresiones y comportamientos que constituyen el orden interno y la jerarquía. En este aspecto, el trabajo de campo etnográfico fue realizado desde el primer semestre de 2017 hasta el primer semestre de 2018, con hinchas de Millonarios Fútbol Club que forman Blue Rain. El trabajo de campo etnográfico posibilita «estar ahí» con los suje…
Los jóvenes de las barras ultras de Colombia
Reseña del libro:Londoño, Jhon(2015). Juventud sin oportunidades. Las barras ultras: un paradigma de indolencia estatal. Armenia: Kinesis. 274 pp
No prominent works on this page.
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El artículo busca comprender y explicar las formas de exponer el cuerpo entre los hinchas que integran una barra brava de Bogotá. El texto se elaboró desde el trabajo de campo etnográfico, es decir, a partir de la presencia frecuente en distintas actividades del grupo social y en las conversaciones con los sujetos miembros. En Colombia, las barras bravas iniciaron su proceso de constitución durante la década de 1990. Los grupos organizados de hin…
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Gabriel Tarde
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Estar presente en la tribuna y en las calles con barras bravas de Bogotá
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