Cuerpos con aguante
Festividad y violencia en una barra brava de Bogotá
Bibliographic Data
| ID | 19357513 |
|---|---|
| Authors | John Alexander Castro Lozano (0000-0001-8397-7690, District University of Bogotá, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 43 |
| Issue | 1 |
| Publication date | 2020-01-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revista Colombiana de Sociología (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0120-159X • E-ISSN: 2256-5485 |
| Publisher | Universidad Nacional de Colombia (PUBLISHER • CO) |
| DOI | 10.15446/rcs.v43n1.73451 |
| OpenAlex | W2999605985 |
| Language | EN |
| Citations received | 1 |
| References cited | 1 |
El artículo busca comprender y explicar las formas de exponer el cuerpo entre los hinchas que integran una barra brava de Bogotá. El texto se elaboró desde el trabajo de campo etnográfico, es decir, a partir de la presencia frecuente en distintas actividades del grupo social y en las conversaciones con los sujetos miembros. En Colombia, las barras bravas iniciaron su proceso de constitución durante la década de 1990. Los grupos organizados de hinchas mostraron renovadas expresiones festivas que buscaban apoyar a su equipo de fútbol, a través de banderas, sombrillas, papel, humo de colores, pirotecnia y canciones adaptadas al contexto del fútbol. En las canciones también se evidenciaron burlas, insultos, desafíos y amenazas contra hinchas rivales y, además, en los enfrentamientos corporales los hinchas incluyeron piedras, palos de madera, varillas, armas blancas o de fuego. La festividad y la violencia se denominan el carnaval y el combate, respectivamente, y constituyen el denominado aguante en las barras bravas.El carnaval y el combate no son contradictorios, sino complementarios e implican estar presente en las tribunas y en las calles. Por eso, los hinchas deben participar en las expresiones festivas y en las manifestaciones violentas, dado que es necesario alentar al equipo de fútbol y pelear contra los hinchas rivales. Por su parte, el aguante es una noción y una práctica originaria de los grupos organizados de hinchas de Argentina, adoptada y adaptada por distintas barras bravas de Hispanoamérica. Este permite demostrar la alegría y la valentía de los hinchas, opuesta a la amargura y la cobardía de los rivales. En otras palabras, el aguante solo es posible si es expuesto ante los otros hinchas del mismo equipo y de otros clubes; sin embargo, es dinámico y mutable, al estar relacionado con las diferentes generaciones de hinchas que han integrado a los grupos organizados. El carnaval y el combate no son contradictorios, son complementarias entre las barras bravas e implica estar presente en la tribuna y en las calles. Por eso, los hinchas deben participar en las expresiones festivas y en las manifestaciones violentas ya que es necesario alentar al equipo de fútbol y pelear contra los hinchas rivales. El aguante es una noción y una práctica originaria de los Grupos Organizados de Hinchas de Argentina, adoptada y adaptada por distintas barras bravas de Hispanoamérica. El aguante permite demostrar la alegría y la valentía de los hinchas, opuesta a la amargura y la cobardía de los rivales. En otras palabras, el aguante sólo es posible si es expuesto a los otros, hinchas del mismo equipo y de otros clubes. Sin embargo, el aguante es dinámico y mutable, al estar relacionado con las diferentes generaciones de hinchas que han integrado a los grupos organizados
Art · Humanities · History and Politics in Latin America · Social Sciences and Humanities · Sports and Physical Education Studies
| Citations per year | 0.33 |
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| Citation span | 2023 - 2023 (1) |
| Highly cited | No |