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Irène Irena Salas

Biographic Data

ID8773793
NAMEIrène Irena Salas
GIVEN NAMESIrène Irena
FAMILY NAMESalas
SIGNATURESALAS I I
AFFILIATIONSUniversity of Oxford
ORCID0000-0001-6518-2843
VERIFIEDYes
TOTAL WORKS5
TOTAL CITATIONS0
WORKS AS AUTHOR5
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2011
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX0
  • Le perroquet à la Renaissance

    Open Access•Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•RursuSpicae•2025

    La faculté mimétique du perroquet, qui défie les frontières entre nature et culture, soulève à la Renaissance de vifs débats sur la distinction entre voix (phōnē) et langage (logos). Si la tradition aristotélicienne dominante refuse d’attribuer une intention signifiante à cette vocalisation animale, certains auteurs humanistes y perçoivent une forme d’intelligence, voire l’écho d’une « parole intérieure ». Anatomistes, théologiens et philosophes …

  • Fantômes de la Renaissance et de l'âge baroque

    Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•Critique•2021

    International audience

  • Sade lyrique

    Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•Critique•2018

  • Le Tartuffe de Murnau

    Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•Critique•2013

    International audience

  • La logique cannibale de Montaigne

    Irène Salas, Irène Irena Salas et al.•ARTICLE•Frontières•2011

    La logique cannibale – telle que l’interprète Montaigne – consiste à perdre son corps pour mieux cristalliser la parole et faire durer la mémoire. Bien plus qu’un simple mode de communication, pour les Tupinambas, le corps représente une véritable économie (un commerce) : il se transforme en un signe qui permet l’échange symbolique. Grâce à cette consommation absolue, la mort devient régénératrice. Les Essais de Montaigne sont eux-mêmes un corps …

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  • La logique cannibale de Montaigne

    Irène Salas, Irène Irena Salas et al.•ARTICLE•Frontières•2011

    La logique cannibale – telle que l’interprète Montaigne – consiste à perdre son corps pour mieux cristalliser la parole et faire durer la mémoire. Bien plus qu’un simple mode de communication, pour les Tupinambas, le corps représente une véritable économie (un commerce) : il se transforme en un signe qui permet l’échange symbolique. Grâce à cette consommation absolue, la mort devient régénératrice. Les Essais de Montaigne sont eux-mêmes un corps …

  • Le Tartuffe de Murnau

    Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•Critique•2013

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  • Sade lyrique

    Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•Critique•2018

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    Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•Critique•2021

    International audience

  • Le perroquet à la Renaissance

    Open Access•Irène Salas, Irène Irena Salas•ARTICLE•RursuSpicae•2025

    La faculté mimétique du perroquet, qui défie les frontières entre nature et culture, soulève à la Renaissance de vifs débats sur la distinction entre voix (phōnē) et langage (logos). Si la tradition aristotélicienne dominante refuse d’attribuer une intention signifiante à cette vocalisation animale, certains auteurs humanistes y perçoivent une forme d’intelligence, voire l’écho d’une « parole intérieure ». Anatomistes, théologiens et philosophes …

Art (4 works) · Historical and Literary Analyses (4 works) · Renaissance Literature and Culture (3 works) · Historical and Literary Studies (2 works) · Humanities (2 works) · Philosophy (2 works) · The Renaissance (2 works) · Art history (1 work) · Baroque (1 work) · French Literature and Criticism (1 work)

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