Nathalie Kakpo
Biographic Data
| ID | 878267 |
|---|---|
| NAME | Nathalie Kakpo |
| GIVEN NAMES | Nathalie |
| FAMILY NAME | Kakpo |
| SIGNATURE | KAKPO N |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 4 |
| TOTAL CITATIONS | 4 |
| AUTHOR COUNT | 4 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2005 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 1 |
Romuald Botte et Bruno Villalba, La figure du paysan. La ferme, l’Amap et la politique
Cet ouvrage, écrit par Bruno Villalba, professeur de science politique à AgroParisTech et Romuald Botte, retrace la trajectoire de ce dernier, à l’origine de la première Association pour le maintien d’une agriculture paysanne (Amap) des Hauts-de-France. Trouvant leur origine dans le mouvement japonais Tekei dans lequel des consommateurs choisissaient de s’approvisionner auprès de producteurs leur garantissant les conditions de production des alim…
Géraldine Aïdan, Danièle Bourcier (dir.), Humain Non-Humain, Repenser l’intériorité du sujet de droit
Le 20 mars 2017, la loi néozélandaise a conféré au fleuve Whanganui une personnalité juridique ainsi que l’ensemble des droits qui lui sont associés. En 2018, des juridictions indiennes ont rendu des décisions similaires à propos de fleuves et de glaciers, suivies par leur homologue québécoise en février 2021. Comment expliquer l’émergence de décisions juridiques attribuant le statut de sujet de droit à des non-humains ? L’ouvrage publié sous la …
La voix des acteurs faibles
Face aux institutions, les individus socialement disqualifiés sont habituellement perçus dans une vision schizophrénique, comme des « dominés » disposant tout au plus de tactiques de résistance ou comme des « sujets » d'une modernité pourtant bien peu incarnée. Leur voix est illusoire ou prophétique. Or, les institutions de nos sociétés post-modernes brouillent les pistes : elles affirment s'adapter aux nouveaux credo de l'individu, de la subject…
Relegation scolaire et recherche de requalification par l'islam monographie des religiosites juveniles dans une ville française moyenne
Selon l'hypothèse centrale de cet article, les identifications religieuses des jeunes ne peuvent être appréhendées qu'au travers d'une analyse de leurs parcours familiaux, scolaires et professionnels. C'est dans les trajectoires d'accès aux places et positions sociales des enfants des classes populaires que s'enracinent les motivations, formes et contenus des religiosités musulmanes et non dans l'appartenance à une communauté musulmane réifiée. L…
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