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Clémence Bosselut

Biographic Data

ID879722
NAMEClémence Bosselut
GIVEN NAMESClémence
FAMILY NAMEBosselut
SIGNATUREBOSSELUT C
AFFILIATIONSCentre Maurice-Halbwachs
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR8
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR2004
LATEST PUBLICATION YEAR2009
H-INDEX1
  • Le VSI

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•2009•Cited by: 1

    Le volontaire de solidarité internationale, une fois qu’il est sur le terrain, se définit en opposition avec des « figures repoussoirs » qui lui permettent de se valoriser et de donner du sens à sa présence sur place. Les « expatriés » occupent une place importante dans l’imaginaire et les discours des individus. Toutefois, les relations que les volontaires entretiennent avec eux ne sont pas dénuées d’ambiguïtés : ces contre-modèles font naître d…

  • Don de soi ou professionnalisme

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Sociologies pratiques•2008

    L’engagement des candidats à la coopération s’exprime sur des registres différents combinant discours de gratuité, don de soi... Or, les travailleurs de l’humanitaire désireux d’œuvrer auprès de communautés catholiques de pays du Sud doivent conjuguer compétences professionnelles et éthique religieuse. A partir d’une recherche conduite auprès de volontaires de la Délégation Catholique pour la Coopération, l’auteur décrypte les dispositifs de recr…

  • Partir pour grandir ou ne pas grandir ? Le volontariat de solidarité internationale

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•2008•Cited by: 1•References: 1

    Chaque année, des individus, en majorité de jeunes adultes, partent vers des pays du Sud ou de l’Est comme volontaires de solidarité internationale. Cette expérience à caractère symbolique et initiatique s’inscrit dans des stratégies individuelles complexes et contribue, entre autres, au passage à l’âge adulte. À partir d’une enquête réalisée auprès de jeunes volontaires partant avec la Délégation catholique pour la coopération, trois types d’exp…

  • Volontaire international, une transition

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Revue Projet•2008•Cited by: 1

    Resumé Avant le passage définitif à l'âge adulte, coopérer deux ans à l'étranger. Une expérience symbolique ou un temps de transition

  • Jean-Emile Charlier, Frédéric Moens, Observer, décrire, interpréter. Un état des méthodes en sciences sociales

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Lectures•2007

    L'ouvrage s'inscrit dans le prolongement d'un colloque réunissant des chercheurs autour de questions de méthodes de recherche. Partant du constat que les sciences sociales sont des sciences historiques « où le chercheur est nécessairement impliqué dans son objet », les diverses contributions visent à formuler une méthode rigoureuse et systématique garantissant une perspective scientifique sur les objets d'étude. Le postulat des auteurs est que le…

  • Xavier Molénat, Nicolas Journet, Frédéric Gros, Jean-François Dortier, L'individu contemporain. Regards sociologiques

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Lectures•2006

    Jugements désenchantés ou alarmistes sur le narcissisme, l'égoïsme et l'hédonisme de l'individu contemporain, inquiétudes face à un individu « incertain », « insaisissable », affirmations d'une nouvelle « invention de soi », proclamations d'un individu autonome et réflexif, en réseau... Si l'opposition classique entre structures sociales et individu semble dépassée, s'il est acquis pour les auteurs que « l'autonomisation croissante des individus …

  • René Luneau, L'enfant prodigue

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2006

    La parabole du Fils prodigue est l'une de celles qui a inspiré la plus grande diversité d'intellectuels. C'est cette richesse et cette fécondité que veut mettre en valeur ici R. Luneau, dominicain, longtemps enseignant à l'Institut Catholique de Paris et chercheur en sociologie de la religion au CNRS. Après une belle évocation de la fortune de l'histoire du Fils prodigue et une revue détaillée de chaque verset de l'évangile de Luc, en montrant le…

  • François Mabille, Approches de l'internationalisme catholique

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2004

  • Le VSI

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•2009•Cited by: 1

    Le volontaire de solidarité internationale, une fois qu’il est sur le terrain, se définit en opposition avec des « figures repoussoirs » qui lui permettent de se valoriser et de donner du sens à sa présence sur place. Les « expatriés » occupent une place importante dans l’imaginaire et les discours des individus. Toutefois, les relations que les volontaires entretiennent avec eux ne sont pas dénuées d’ambiguïtés : ces contre-modèles font naître d…

  • Partir pour grandir ou ne pas grandir ? Le volontariat de solidarité internationale

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•2008•Cited by: 1•References: 1

    Chaque année, des individus, en majorité de jeunes adultes, partent vers des pays du Sud ou de l’Est comme volontaires de solidarité internationale. Cette expérience à caractère symbolique et initiatique s’inscrit dans des stratégies individuelles complexes et contribue, entre autres, au passage à l’âge adulte. À partir d’une enquête réalisée auprès de jeunes volontaires partant avec la Délégation catholique pour la coopération, trois types d’exp…

  • Volontaire international, une transition

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Revue Projet•2008•Cited by: 1

    Resumé Avant le passage définitif à l'âge adulte, coopérer deux ans à l'étranger. Une expérience symbolique ou un temps de transition

  • François Mabille, Approches de l'internationalisme catholique

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2004

  • Xavier Molénat, Nicolas Journet, Frédéric Gros, Jean-François Dortier, L'individu contemporain. Regards sociologiques

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Lectures•2006

    Jugements désenchantés ou alarmistes sur le narcissisme, l'égoïsme et l'hédonisme de l'individu contemporain, inquiétudes face à un individu « incertain », « insaisissable », affirmations d'une nouvelle « invention de soi », proclamations d'un individu autonome et réflexif, en réseau... Si l'opposition classique entre structures sociales et individu semble dépassée, s'il est acquis pour les auteurs que « l'autonomisation croissante des individus …

  • René Luneau, L'enfant prodigue

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2006

    La parabole du Fils prodigue est l'une de celles qui a inspiré la plus grande diversité d'intellectuels. C'est cette richesse et cette fécondité que veut mettre en valeur ici R. Luneau, dominicain, longtemps enseignant à l'Institut Catholique de Paris et chercheur en sociologie de la religion au CNRS. Après une belle évocation de la fortune de l'histoire du Fils prodigue et une revue détaillée de chaque verset de l'évangile de Luc, en montrant le…

  • Jean-Emile Charlier, Frédéric Moens, Observer, décrire, interpréter. Un état des méthodes en sciences sociales

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Lectures•2007

    L'ouvrage s'inscrit dans le prolongement d'un colloque réunissant des chercheurs autour de questions de méthodes de recherche. Partant du constat que les sciences sociales sont des sciences historiques « où le chercheur est nécessairement impliqué dans son objet », les diverses contributions visent à formuler une méthode rigoureuse et systématique garantissant une perspective scientifique sur les objets d'étude. Le postulat des auteurs est que le…

  • Don de soi ou professionnalisme

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Sociologies pratiques•2008

    L’engagement des candidats à la coopération s’exprime sur des registres différents combinant discours de gratuité, don de soi... Or, les travailleurs de l’humanitaire désireux d’œuvrer auprès de communautés catholiques de pays du Sud doivent conjuguer compétences professionnelles et éthique religieuse. A partir d’une recherche conduite auprès de volontaires de la Délégation Catholique pour la Coopération, l’auteur décrypte les dispositifs de recr…

  • Partir pour grandir ou ne pas grandir ? Le volontariat de solidarité internationale

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•2008•Cited by: 1•References: 1

    Chaque année, des individus, en majorité de jeunes adultes, partent vers des pays du Sud ou de l’Est comme volontaires de solidarité internationale. Cette expérience à caractère symbolique et initiatique s’inscrit dans des stratégies individuelles complexes et contribue, entre autres, au passage à l’âge adulte. À partir d’une enquête réalisée auprès de jeunes volontaires partant avec la Délégation catholique pour la coopération, trois types d’exp…

  • Volontaire international, une transition

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Revue Projet•2008•Cited by: 1

    Resumé Avant le passage définitif à l'âge adulte, coopérer deux ans à l'étranger. Une expérience symbolique ou un temps de transition

  • Le VSI

    Clémence Bosselut•ARTICLE•Agora débats/jeunesses•2009•Cited by: 1

    Le volontaire de solidarité internationale, une fois qu’il est sur le terrain, se définit en opposition avec des « figures repoussoirs » qui lui permettent de se valoriser et de donner du sens à sa présence sur place. Les « expatriés » occupent une place importante dans l’imaginaire et les discours des individus. Toutefois, les relations que les volontaires entretiennent avec eux ne sont pas dénuées d’ambiguïtés : ces contre-modèles font naître d…

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