Antoni Żurek
Biographic Data
| ID | 9290630 |
|---|---|
| NAME | Antoni Żurek |
| GIVEN NAMES | Antoni |
| FAMILY NAME | Żurek |
| SIGNATURE | ŻUREK A |
| AFFILIATIONS | Pontifical University of John Paul II in Kraków |
| ORCID | 0000-0002-9627-0245 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 21 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1987 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2021 |
| H-INDEX | 0 |
Żyć z Ewangelii” (1 Kor 9,14) – zasada św. Pawła w interpretacji Ojców Kościoła
Św. Paweł w liście do gminy w Koryncie napisał: „Pan postanowił, ażeby z Ewangelii żyli ci, którzy głoszą Ewangelię” (1 Kor 9,14). Słowa te uzasadniały możliwość, a czasem konieczność, zapewnienie środków utrzymania duchownym przez wiernych. Ojcowie Kościoła analizując słowa apostoła zastanawiali nad tym, kogo i w jakich okolicznościach pozwolenie to dotyczy. Zgadzano się, że miały być to tylko środki konieczne do życia, których nie można było tr…
Inicjacja chrześcijańska w świetle kazań Cezarego z Arles
Na inicjację chrześcijańską, rozumianą jako wprowadzanie nowych członków do Kościoła, składały się w starożytności chrześcijańskiej określone elementy. Dotyczyła ona ludzi dorosłych. Najistotniejsze w tym procesie były sakramenty, a ściśle biorąc przygotowanie do nich i możliwość ich przyjęcia. Zwykło się mówić o trzech sakramentach inicjacji chrześcijańskiej: chrzcie, bierzmowaniu i Eucharystii. W takiej kolejności te sakramenty zazwyczaj przyjm…
Obrzęd bierzmowania w nauczaniu św. Augustyna
St. Augustine did not write any text dedicated to the ceremony of confirmation. Nevertheless, in the Bishop of Hippo’s texts, it is possible to find some loose statements or allusions to that ceremony. There appeared mainly the terminology which was used to present the activities related to that sacrament dispensing. This article attempts to collect these statements, and basing on that, to reconstruct the ceremony itself and also its interpreta…
Symbol wiary jako przedmiot Disciplina arcani w Kościele starożytnym
Explanation of Creed, known also as Symbolum, was an essential part of ca-techumen’s preparing for baptism in the ancient Church. Catechesis in the last weeks of the Lent were dedicated to that question. These catechesis were related to the solemn rites of traditio Symboli and redditio Symboli. Catechumens were obliged to remember Symbol but they could have neither put it down nor discussed it, nor even recited it. Some bishops forbade even to di…
Ewa – pierwsza kobieta w świetle pism świętego Augustyna
The biblical story of creation, and subsequently the sin of Eve, was frequently analized by many Church Fathers. These analysis conclusions were ones of the crucial elements which shaped the vision of woman in the Early Christian times. St. Augustine was within this trend. He analized and referred to the Genesis’ texts related to Eve in the numerous of his works. He read this story either literally or alegorically. From the biblical texts which w…
Chrystianizacja prawa po „edykcie mediolańskim”
The Constantine breakthrough was the beginning of changes in the whole Roman Empire state system. In Roman Law that process meant the introduction of Christian elements into legislation. The process of Roman Law Christianization was started by the Emperor Constantine the Great and was proceeded by his successors. The scope of those changes is difficult to determine. It is even more difficult to determine those changes mechanism of introduction. …
Dobra doczesne a nadzieja życia wiecznego z perspektywy Ojców Kościoła
The question about the sense of life was not formulated by Church Fathers directly. Despite that, their texts indicate the elements which give value for human life and are the protection against death. Material world and social structures can’t satisfy man because inside his heart there is an unquenchable desire. In fact, according to the Church Fathers, man longs for the life with God in eternity. That desire is satisfied by hope which is base…
Katecheza eucharystyczna św. Augustyna
Preparation for participating in the Eucharist took place in the fourth and fifth centuries as part of pre-baptismal catechesis, and to a more degree as part of mystagogical catechesis which took place after baptism. A few of such catecheses have been preserved after saint Augustine. He preached them at Easter. In these catecheses he tried to make neophytes aware of the real presence of Christ in Bread and Wine. He justified it using biblical tex…
Starość – sędziwość – dojrzałość. „Senex” i „senectus” w literaturze galijskiej V-VI wieku
The theme of old age is presented only occasionally by Latin authors who wrote their works in Gallia in the 5th and 6th centuries after Christ. The term „old man” is first and foremost a man of advanced age. Nowhere, however, a limit of old age is defined. Usually one can find a reference to a man still vital, though bearing the hallmarks of loss of strength and fitness. Old age is sometimes linked up with infirmity. Nowhere, however, one talks …
Nawróceni chrześcijanie” – duchowość galijskich arystokratów IV-V wieku
Dalla storia ci sono noti assai bene le prominenti figure della Galia tardoantica (IV-V secolo d.C.): Paolino di Nola, Sulplicio Severo, Eucherio di Lione, Salviano di Marsiglia, ecc. Tutti quanti appartenenti alla classe della nobiltà d’allora, ben educati, sposati, in un certo momento della loro vita hanno abbandonato vita monadana e si sono dedicati all’ascezi ed agli ideali monastici. Si parla della „seconda conversione” dopo il battesimo. Ne…
Zaślubiny ziemskie i zaślubiny duchowe w tajemnicy chrztu według św. Jana Chryzostoma
Nelle catechesi di Giovanni Crisostomo viene usato il concetto delle „nozze spirituali” per approfondire il tema del battesimo. Alcuni particolari delle nozze scelti da Crisostomo gli servono a far vedere i diversi aspetti del mistero battesimale. In modo particolare nei catechesi viene sviluppata la relazione tra lo sposo e la sposa che nella visione di Cristosomo diventa l’imagine del Cristo e l’anima umana. Molto interessante è il modo in cui…
Wierność tradycji. Jan Paweł II a 1200. rocznica soboru nicejskiego II
Nell'anno 1987 accadeva 1200 anniversario del concilio ecumenico di Nicea (787). Nella sua Lettera Apostolica Duodecimum saeculum Giovanni Paolo II ha ricordato il problema trattato dal concilio ma anche ha messo in rilievo alcuni punti essenziali risultati dall'insegnamento di Nicea. Cosi il concilio viene non solo ricordato ma anche interpretato dalia prospettiva del successore di S. Pietro. Dal punto di vista papale ci vuole rivolgere attenzio…
Chrzest a zbawienie człowieka
Uno dei piu grandi temi che Agostino discussi con i donatisti fu il tema del battesimo. I donatisti difendevano la loro pratica di ribattezzare quelli che passavano nella loro file fondandosi sull’autorita di Cipriano. Dal loro punto di vista solo la „Chiesa dei santi” ha il potere di battezzare. Secondo Agostino occorre distinguere il sacramento in se stesso, che e sempre Santo, perche e di Christo, dagli effetti del Sacramento, che sono la remi…
Relacje patriarchatu antiocheńskiego z papieskim Rzymem w I-IV wieku
Il vescovo antiocheno fin dałPinizio deł cristianesimo svołgeva un ruoło importane nełla regione orientałe ed in tutta ła Chiesa antica. L'importanza di questa sede vescoviłe risułtava dalla sua provenienza (fondata dagłi Apostoli) e dał fatto d'essere un capołuogo dellOriente. 11 concitio di Nicea riconferma ad Antiochia i priviłegi di una sede principaie, insieme ad Ałessandria, Roma e Gerusałemme. Fino ałła „scisma antiochena" deł IV secolo łe…
Laikat rzymski w świetle "Mów" Leona Wielkiego
Dai Sermoni di Leone Magno risulta che la Chiesa di Roma d'allora era ben organizzata ed aveva una struttura gia stabilita. La chiara distinzione tra „ordo sacerdotis" e il resto dei „membra Christi" destinava i rispettivi doveri. I laici erano ben consapevoli della sua partecipazione al „corpo di Cristo" e d'essere un „reale sacerdozio", ma il loro influsso sulla vita della comunita era assai scarsa
Alfons Fűrst, Hieronymus. Askese und Wissenschaft in der Spätantike, Freiburg in Breisgau 2003, Herder, ss. 335
recenzja
Tajemnica wcielenia w galijskiej literaturze V wieku na przykładzie Jana Kasjana
Nel suo scritto Giovanni Cassiano esamina i piu scuotanti tesi di Nestorio: negazione della divinita al Cristo e negazione del titolo theotokos alla sua Madre. Con gli argomenti presi dalia Sacra Scrittura e dal credo di Antiochia l'autore del trattato cerca di dimostrare la piena divinita di Cristo
Ksiądz Wojciech Kania (1911-2000)
in memoriam
Wkład środowiska tarnowskiego w badania nad antykiem chrześcijańskim
L'argomento presentato in questo articolo comprende alcuni dati che fanno vedere la storia della patrologia nell’Istituto Teologico di Tarnów e le figure dei piu pretigiosi patrologi legati con l'ambiente teologico di Tarnów. Le tradizioni patristiche a Tarnów risalgono all’inizio dell’Istituto Teologico. Dello sviluppo si puó parlare dopo la guerra, da quando ha cominciato insegnare il prof. W. Kania
Monastyczna duchowość duszpasterza późnopatrystycznego
Die Schrift De vita contemplativa kann man ais ein Traktat uber die Spiritualitat der Kleriker mit Pastoralanweisungen bezeichnen. Ihrem Verfasser geht es darum, den Klerikern in Amten und Pflichten ein Kompendiums von spirituellen Lebens- regeln und pastorale Arbeit anzubieten
Małżeństwo i prokreacja według Cezarego z Arles
Cesario di Arles trattando nei suoi Sermoni il tema del matrimonio, dedica uno spazio assai considerevole ai probierni della procreazione
No prominent works on this page.
Małżeństwo i prokreacja według Cezarego z Arles
Cesario di Arles trattando nei suoi Sermoni il tema del matrimonio, dedica uno spazio assai considerevole ai probierni della procreazione
Monastyczna duchowość duszpasterza późnopatrystycznego
Die Schrift De vita contemplativa kann man ais ein Traktat uber die Spiritualitat der Kleriker mit Pastoralanweisungen bezeichnen. Ihrem Verfasser geht es darum, den Klerikern in Amten und Pflichten ein Kompendiums von spirituellen Lebens- regeln und pastorale Arbeit anzubieten
Wkład środowiska tarnowskiego w badania nad antykiem chrześcijańskim
L'argomento presentato in questo articolo comprende alcuni dati che fanno vedere la storia della patrologia nell’Istituto Teologico di Tarnów e le figure dei piu pretigiosi patrologi legati con l'ambiente teologico di Tarnów. Le tradizioni patristiche a Tarnów risalgono all’inizio dell’Istituto Teologico. Dello sviluppo si puó parlare dopo la guerra, da quando ha cominciato insegnare il prof. W. Kania
Tajemnica wcielenia w galijskiej literaturze V wieku na przykładzie Jana Kasjana
Nel suo scritto Giovanni Cassiano esamina i piu scuotanti tesi di Nestorio: negazione della divinita al Cristo e negazione del titolo theotokos alla sua Madre. Con gli argomenti presi dalia Sacra Scrittura e dal credo di Antiochia l'autore del trattato cerca di dimostrare la piena divinita di Cristo
Ksiądz Wojciech Kania (1911-2000)
in memoriam
Laikat rzymski w świetle "Mów" Leona Wielkiego
Dai Sermoni di Leone Magno risulta che la Chiesa di Roma d'allora era ben organizzata ed aveva una struttura gia stabilita. La chiara distinzione tra „ordo sacerdotis" e il resto dei „membra Christi" destinava i rispettivi doveri. I laici erano ben consapevoli della sua partecipazione al „corpo di Cristo" e d'essere un „reale sacerdozio", ma il loro influsso sulla vita della comunita era assai scarsa
Alfons Fűrst, Hieronymus. Askese und Wissenschaft in der Spätantike, Freiburg in Breisgau 2003, Herder, ss. 335
recenzja
Relacje patriarchatu antiocheńskiego z papieskim Rzymem w I-IV wieku
Il vescovo antiocheno fin dałPinizio deł cristianesimo svołgeva un ruoło importane nełla regione orientałe ed in tutta ła Chiesa antica. L'importanza di questa sede vescoviłe risułtava dalla sua provenienza (fondata dagłi Apostoli) e dał fatto d'essere un capołuogo dellOriente. 11 concitio di Nicea riconferma ad Antiochia i priviłegi di una sede principaie, insieme ad Ałessandria, Roma e Gerusałemme. Fino ałła „scisma antiochena" deł IV secolo łe…
Chrzest a zbawienie człowieka
Uno dei piu grandi temi che Agostino discussi con i donatisti fu il tema del battesimo. I donatisti difendevano la loro pratica di ribattezzare quelli che passavano nella loro file fondandosi sull’autorita di Cipriano. Dal loro punto di vista solo la „Chiesa dei santi” ha il potere di battezzare. Secondo Agostino occorre distinguere il sacramento in se stesso, che e sempre Santo, perche e di Christo, dagli effetti del Sacramento, che sono la remi…
Wierność tradycji. Jan Paweł II a 1200. rocznica soboru nicejskiego II
Nell'anno 1987 accadeva 1200 anniversario del concilio ecumenico di Nicea (787). Nella sua Lettera Apostolica Duodecimum saeculum Giovanni Paolo II ha ricordato il problema trattato dal concilio ma anche ha messo in rilievo alcuni punti essenziali risultati dall'insegnamento di Nicea. Cosi il concilio viene non solo ricordato ma anche interpretato dalia prospettiva del successore di S. Pietro. Dal punto di vista papale ci vuole rivolgere attenzio…
Zaślubiny ziemskie i zaślubiny duchowe w tajemnicy chrztu według św. Jana Chryzostoma
Nelle catechesi di Giovanni Crisostomo viene usato il concetto delle „nozze spirituali” per approfondire il tema del battesimo. Alcuni particolari delle nozze scelti da Crisostomo gli servono a far vedere i diversi aspetti del mistero battesimale. In modo particolare nei catechesi viene sviluppata la relazione tra lo sposo e la sposa che nella visione di Cristosomo diventa l’imagine del Cristo e l’anima umana. Molto interessante è il modo in cui…
Nawróceni chrześcijanie” – duchowość galijskich arystokratów IV-V wieku
Dalla storia ci sono noti assai bene le prominenti figure della Galia tardoantica (IV-V secolo d.C.): Paolino di Nola, Sulplicio Severo, Eucherio di Lione, Salviano di Marsiglia, ecc. Tutti quanti appartenenti alla classe della nobiltà d’allora, ben educati, sposati, in un certo momento della loro vita hanno abbandonato vita monadana e si sono dedicati all’ascezi ed agli ideali monastici. Si parla della „seconda conversione” dopo il battesimo. Ne…
Starość – sędziwość – dojrzałość. „Senex” i „senectus” w literaturze galijskiej V-VI wieku
The theme of old age is presented only occasionally by Latin authors who wrote their works in Gallia in the 5th and 6th centuries after Christ. The term „old man” is first and foremost a man of advanced age. Nowhere, however, a limit of old age is defined. Usually one can find a reference to a man still vital, though bearing the hallmarks of loss of strength and fitness. Old age is sometimes linked up with infirmity. Nowhere, however, one talks …
Katecheza eucharystyczna św. Augustyna
Preparation for participating in the Eucharist took place in the fourth and fifth centuries as part of pre-baptismal catechesis, and to a more degree as part of mystagogical catechesis which took place after baptism. A few of such catecheses have been preserved after saint Augustine. He preached them at Easter. In these catecheses he tried to make neophytes aware of the real presence of Christ in Bread and Wine. He justified it using biblical tex…
Dobra doczesne a nadzieja życia wiecznego z perspektywy Ojców Kościoła
The question about the sense of life was not formulated by Church Fathers directly. Despite that, their texts indicate the elements which give value for human life and are the protection against death. Material world and social structures can’t satisfy man because inside his heart there is an unquenchable desire. In fact, according to the Church Fathers, man longs for the life with God in eternity. That desire is satisfied by hope which is base…
Chrystianizacja prawa po „edykcie mediolańskim”
The Constantine breakthrough was the beginning of changes in the whole Roman Empire state system. In Roman Law that process meant the introduction of Christian elements into legislation. The process of Roman Law Christianization was started by the Emperor Constantine the Great and was proceeded by his successors. The scope of those changes is difficult to determine. It is even more difficult to determine those changes mechanism of introduction. …
Ewa – pierwsza kobieta w świetle pism świętego Augustyna
The biblical story of creation, and subsequently the sin of Eve, was frequently analized by many Church Fathers. These analysis conclusions were ones of the crucial elements which shaped the vision of woman in the Early Christian times. St. Augustine was within this trend. He analized and referred to the Genesis’ texts related to Eve in the numerous of his works. He read this story either literally or alegorically. From the biblical texts which w…
Obrzęd bierzmowania w nauczaniu św. Augustyna
St. Augustine did not write any text dedicated to the ceremony of confirmation. Nevertheless, in the Bishop of Hippo’s texts, it is possible to find some loose statements or allusions to that ceremony. There appeared mainly the terminology which was used to present the activities related to that sacrament dispensing. This article attempts to collect these statements, and basing on that, to reconstruct the ceremony itself and also its interpreta…
Symbol wiary jako przedmiot Disciplina arcani w Kościele starożytnym
Explanation of Creed, known also as Symbolum, was an essential part of ca-techumen’s preparing for baptism in the ancient Church. Catechesis in the last weeks of the Lent were dedicated to that question. These catechesis were related to the solemn rites of traditio Symboli and redditio Symboli. Catechumens were obliged to remember Symbol but they could have neither put it down nor discussed it, nor even recited it. Some bishops forbade even to di…
Inicjacja chrześcijańska w świetle kazań Cezarego z Arles
Na inicjację chrześcijańską, rozumianą jako wprowadzanie nowych członków do Kościoła, składały się w starożytności chrześcijańskiej określone elementy. Dotyczyła ona ludzi dorosłych. Najistotniejsze w tym procesie były sakramenty, a ściśle biorąc przygotowanie do nich i możliwość ich przyjęcia. Zwykło się mówić o trzech sakramentach inicjacji chrześcijańskiej: chrzcie, bierzmowaniu i Eucharystii. W takiej kolejności te sakramenty zazwyczaj przyjm…
Żyć z Ewangelii” (1 Kor 9,14) – zasada św. Pawła w interpretacji Ojców Kościoła
Św. Paweł w liście do gminy w Koryncie napisał: „Pan postanowił, ażeby z Ewangelii żyli ci, którzy głoszą Ewangelię” (1 Kor 9,14). Słowa te uzasadniały możliwość, a czasem konieczność, zapewnienie środków utrzymania duchownym przez wiernych. Ojcowie Kościoła analizując słowa apostoła zastanawiali nad tym, kogo i w jakich okolicznościach pozwolenie to dotyczy. Zgadzano się, że miały być to tylko środki konieczne do życia, których nie można było tr…
Philosophy (17 works) · Theology and Canon Law Studies (14 works) · Art (11 works) · Humanities (11 works) · Classical Studies and Legal History (9 works) · Theology (9 works) · Education and Cultural Studies (7 works) · Catholicism, Bioethics, Media, Education (6 works) · Byzantine Studies and History (4 works) · History (4 works)