Léna Dormeau
Biographic Data
| ID | 962599 |
|---|---|
| NAME | Léna Dormeau |
| GIVEN NAMES | Léna |
| FAMILY NAME | Dormeau |
| SIGNATURE | DORMEAU L |
| AFFILIATIONS | Pôle de Recherche Francophonies, Interculturel, Communication, Sociolinguistique |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 18 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 18 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2020 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Un océan de blanchité
Dans ce bref extrait d’ On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life (2012), Sara Ahmed décrit la blanchité comme problème institutionnel à travers la métaphore de l’« océan de blanchité » qu’elle rencontre dans les espaces universitaires. Racontant comment des participantxs blancxs sont entréxs dans un atelier en non-mixité racisée lors d’une conférence féministe en 2011, elle démontre comment la blanchité opère comme une force …
Regarde, un blanc
Dans cette introduction à son livre classique des études critiques de la race, Look, A White! (2012), George Yancy propose de renverser l’interpellation raciste fanonienne « Tiens, un nègre ! » en « Regarde, un blanc ! » : une stratégie pour rendre visible l’invisibilité normative de la blanchité. Ce « renversement du script » fonctionne comme un cadeau fait aux personnes blanches – une opportunité de voir leur blanchité à travers les yeux des pe…
Comprendre et trahir
Cet article présente huit raisons d’interroger de manière critique les « blanchités » (au pluriel) dans le cadre d’un projet collectif mené par des auteurices blanc·hes et non-blanc·hes. Les auteurices soutiennent que le racisme est fondamentalement un « problème blanc » exigeant que les personnes blanches démantèlent activement les structures coloniales et privilèges plutôt que de laisser la lutte antiraciste aux seules personnes racisées. Metta…
Affects blancs et politiques de l’innocence
À partir de leurs travaux respectifs, Léna Dormeau et Félicien Faury interrogent les mécaniques affectives permettant à la blanchité de se structurer, se légitimer et se perpétuer. Dans cette conversation, illes reviennent sur les notions de vulnérabilité, d’innocence ou de liminarité, et à travers elles dessinent la question suivante : de quoi les blancs ont-ils peur
Persistances blanches
Cet article enquête sur la blanchité comme engagement du blanc envers sa propre perpétuation, y compris dans les contextes antiracistes. Les autrices examinent comment la blanchité persiste à travers ce que Sara Ahmed nomme la « non-performativité de l’antiracisme » – des déclarations antiracistes qui protègent plutôt qu’elles ne défient l’hégémonie blanche. L’article s’efforce ensuite de répondre à trois objections courantes aux études critiques…
À quoi bon déserter
Des universitaires qui quittent la fac, des jeunes diplômé·es de grandes écoles qui rejettent les filières professionnelles auxquelles iels étaient destiné·es, des ingénieur·es qui abandonnent des postes de cadre dans les entreprises. Que se passe-t-il : les CSP+ désertent ? Privilège individualiste ou sabotage collaboratif d'un système dysfonctionnel
Desertion, What For
Academics leaving the university, young graduates from the elite schools rejecting their intended career paths, engineers abandoning managerial positions in companies. What’s going on? Are the intellectual classes quitting? Individualistic privilege or collaborative sabotage of a dysfunctional system
Research in/by Desertion
This manifesto proposes to study situations where objects from globalized Pop culture are accidentally discarded and then reappropriated by communities in particular localities. Beyond the analysis of simple reuse, it postulates is that the friction between industrial events and the imaginaries of popular culture helps to illuminate the decay of the infrastructures that distribute them, thanks to communities that document these situations through…
Déserter pour mieux chercher
This manifesto proposes to study situations where objects from globalized Pop culture are accidentally discarded and then reappropriated by communities in particular localities. Beyond the analysis of simple reuse, it postulates is that the friction between industrial events and the imaginaries of popular culture helps to illuminate the decay of the infrastructures that distribute them, thanks to communities that document these situations through…
Palestine
La solidarité est un verbe. » Ainsi la philosophe Sara Ahmed désigne-t-elle le travail de créer des ponts entre les luttes. La guerre en cours en Palestine, depuis les attentats terroristes du Hamas en octobre 2023 jusqu'aux représailles meurtrières et incessantes des Forces de Défense Israéliennes, a soulevé de nombreux gestes de solidarité transnationale : de la part des mouvements juifs pour la paix (Women Wage Peace, Standing Together, Tsedek…
Dévalider
Le néologisme dévalider est formé sur le radical « valide » (compris au sens de : validé par le validisme) auquel s'ajoute le préfixe privatif « dé- » (compris au sens de : défaire, déconstruire, détruire). Il reprend et littéralise l'anglais disabled , qui se traduit habituellement en « personne handicapée ». À côté de cette signification ordinaire, les luttes handies se sont emparées du verbe dévalider pour signifier deux aspects contradictoire…
Mais comment diable gérer ces ingérables
Ce texte propose un décentrement théorique dans la formulation et l'analyse de ce que la clinique a coutume de désigner par « troubles psychiques/psychiatriques ». En contestant le monopole qu'à le pouvoir psychiatrique sur la thématisation de la souffrance et les voies possibles de rétablissement, il devient alors possible d'ouvrir un espace pour penser une politique de l'affect
Rétablissement / Pair-aidance
Certains mots utilisés par les institutions médicales proviennent de l'activisme handi. C'est le cas des concepts de rétablissement et de pair-aidance, qui ont été progressivement appropriés et intégrés au régime normatif du soin. On pourrait en partie s'en réjouir si l'adoption de ces mots s'accompagnait de réformes davantage centrées sur les points de vue des malades. C'est malheureusement rarement le cas, et si le vocabulaire change, les hiéra…
Réduction des risques et des dommages (RDRD toxicocrip)
La réduction des risques et des dommages : une pratique à l'intersection des activismes queers, toxico, racisés, qui refuse de poser la question des usages et des dépendances à partir de l'éradication, pour s'engager dans les voies définitivement impures de l'entraide. RDRD, un activisme du plaisir et du quotidien, et un poème pour la survie
Je suis le prototype »
En croisant philosophie et sciences de la communication, les auteures interrogent les tensions normatives qui traversent et travaillent la mise en visibilité de corps prothésés. Par leur utilisation de l’empuissancement comme concept central de leur réflexion, elles posent ces corps comme corps-frontières, en équilibre précaire entre émancipation politique et perpétuation techno-fantasmatique du corps valide et performant. L’étude exploratoire de…
Le dehors de la recherche
Nous partons baliser des milieux d'apprentissage non-hiérarchiques, non-rentables et non-disciplinaires où des collectifs se regroupent pour étudier des problèmes qui les interpellent : ils nous permettent de questionner et d'aérer d'une manière vitale nos structures de formation et de recherche. Il faut ne pas rester enlisé dans le dedans toxique et visqueux qui se déploie à la jonction entre l'intérieur de l'institution académique et l'extérieu…
Faire le deuil de ce que l'on ne désire pas
Si la recherche est un geste, alors il consiste, pour les deux autrices, à enquêter sur les façons de se relier et de décrire le(s) monde(s), à partir de ceux que nous portons, ceux que nous quittons, et ceux que nous souhaitons voir advenir
Histoire d’émotions néolibérales
Nous souhaitons dans cet article, acte du colloque « Histoire d’émotions : saisir les perceptions, penser les subjectivités », nous concentrer sur ce que nous nommons une « histoire d’émotions néolibérales ». Nous voudrions, suivant un cheminement qui part de Foucault pour rejoindre la littérature contemporaine, tenter de saisir quelle place occupent les émotions dans nos sociétés. Quelle place occupent-elles dans les préoccupations individuelles…
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Histoire d’émotions néolibérales
Nous souhaitons dans cet article, acte du colloque « Histoire d’émotions : saisir les perceptions, penser les subjectivités », nous concentrer sur ce que nous nommons une « histoire d’émotions néolibérales ». Nous voudrions, suivant un cheminement qui part de Foucault pour rejoindre la littérature contemporaine, tenter de saisir quelle place occupent les émotions dans nos sociétés. Quelle place occupent-elles dans les préoccupations individuelles…
Je suis le prototype »
En croisant philosophie et sciences de la communication, les auteures interrogent les tensions normatives qui traversent et travaillent la mise en visibilité de corps prothésés. Par leur utilisation de l’empuissancement comme concept central de leur réflexion, elles posent ces corps comme corps-frontières, en équilibre précaire entre émancipation politique et perpétuation techno-fantasmatique du corps valide et performant. L’étude exploratoire de…
Le dehors de la recherche
Nous partons baliser des milieux d'apprentissage non-hiérarchiques, non-rentables et non-disciplinaires où des collectifs se regroupent pour étudier des problèmes qui les interpellent : ils nous permettent de questionner et d'aérer d'une manière vitale nos structures de formation et de recherche. Il faut ne pas rester enlisé dans le dedans toxique et visqueux qui se déploie à la jonction entre l'intérieur de l'institution académique et l'extérieu…
Faire le deuil de ce que l'on ne désire pas
Si la recherche est un geste, alors il consiste, pour les deux autrices, à enquêter sur les façons de se relier et de décrire le(s) monde(s), à partir de ceux que nous portons, ceux que nous quittons, et ceux que nous souhaitons voir advenir
Palestine
La solidarité est un verbe. » Ainsi la philosophe Sara Ahmed désigne-t-elle le travail de créer des ponts entre les luttes. La guerre en cours en Palestine, depuis les attentats terroristes du Hamas en octobre 2023 jusqu'aux représailles meurtrières et incessantes des Forces de Défense Israéliennes, a soulevé de nombreux gestes de solidarité transnationale : de la part des mouvements juifs pour la paix (Women Wage Peace, Standing Together, Tsedek…
Dévalider
Le néologisme dévalider est formé sur le radical « valide » (compris au sens de : validé par le validisme) auquel s'ajoute le préfixe privatif « dé- » (compris au sens de : défaire, déconstruire, détruire). Il reprend et littéralise l'anglais disabled , qui se traduit habituellement en « personne handicapée ». À côté de cette signification ordinaire, les luttes handies se sont emparées du verbe dévalider pour signifier deux aspects contradictoire…
Mais comment diable gérer ces ingérables
Ce texte propose un décentrement théorique dans la formulation et l'analyse de ce que la clinique a coutume de désigner par « troubles psychiques/psychiatriques ». En contestant le monopole qu'à le pouvoir psychiatrique sur la thématisation de la souffrance et les voies possibles de rétablissement, il devient alors possible d'ouvrir un espace pour penser une politique de l'affect
Rétablissement / Pair-aidance
Certains mots utilisés par les institutions médicales proviennent de l'activisme handi. C'est le cas des concepts de rétablissement et de pair-aidance, qui ont été progressivement appropriés et intégrés au régime normatif du soin. On pourrait en partie s'en réjouir si l'adoption de ces mots s'accompagnait de réformes davantage centrées sur les points de vue des malades. C'est malheureusement rarement le cas, et si le vocabulaire change, les hiéra…
Réduction des risques et des dommages (RDRD toxicocrip)
La réduction des risques et des dommages : une pratique à l'intersection des activismes queers, toxico, racisés, qui refuse de poser la question des usages et des dépendances à partir de l'éradication, pour s'engager dans les voies définitivement impures de l'entraide. RDRD, un activisme du plaisir et du quotidien, et un poème pour la survie
Un océan de blanchité
Dans ce bref extrait d’ On Being Included: Racism and Diversity in Institutional Life (2012), Sara Ahmed décrit la blanchité comme problème institutionnel à travers la métaphore de l’« océan de blanchité » qu’elle rencontre dans les espaces universitaires. Racontant comment des participantxs blancxs sont entréxs dans un atelier en non-mixité racisée lors d’une conférence féministe en 2011, elle démontre comment la blanchité opère comme une force …
Regarde, un blanc
Dans cette introduction à son livre classique des études critiques de la race, Look, A White! (2012), George Yancy propose de renverser l’interpellation raciste fanonienne « Tiens, un nègre ! » en « Regarde, un blanc ! » : une stratégie pour rendre visible l’invisibilité normative de la blanchité. Ce « renversement du script » fonctionne comme un cadeau fait aux personnes blanches – une opportunité de voir leur blanchité à travers les yeux des pe…
Comprendre et trahir
Cet article présente huit raisons d’interroger de manière critique les « blanchités » (au pluriel) dans le cadre d’un projet collectif mené par des auteurices blanc·hes et non-blanc·hes. Les auteurices soutiennent que le racisme est fondamentalement un « problème blanc » exigeant que les personnes blanches démantèlent activement les structures coloniales et privilèges plutôt que de laisser la lutte antiraciste aux seules personnes racisées. Metta…
Affects blancs et politiques de l’innocence
À partir de leurs travaux respectifs, Léna Dormeau et Félicien Faury interrogent les mécaniques affectives permettant à la blanchité de se structurer, se légitimer et se perpétuer. Dans cette conversation, illes reviennent sur les notions de vulnérabilité, d’innocence ou de liminarité, et à travers elles dessinent la question suivante : de quoi les blancs ont-ils peur
Persistances blanches
Cet article enquête sur la blanchité comme engagement du blanc envers sa propre perpétuation, y compris dans les contextes antiracistes. Les autrices examinent comment la blanchité persiste à travers ce que Sara Ahmed nomme la « non-performativité de l’antiracisme » – des déclarations antiracistes qui protègent plutôt qu’elles ne défient l’hégémonie blanche. L’article s’efforce ensuite de répondre à trois objections courantes aux études critiques…
À quoi bon déserter
Des universitaires qui quittent la fac, des jeunes diplômé·es de grandes écoles qui rejettent les filières professionnelles auxquelles iels étaient destiné·es, des ingénieur·es qui abandonnent des postes de cadre dans les entreprises. Que se passe-t-il : les CSP+ désertent ? Privilège individualiste ou sabotage collaboratif d'un système dysfonctionnel
Desertion, What For
Academics leaving the university, young graduates from the elite schools rejecting their intended career paths, engineers abandoning managerial positions in companies. What’s going on? Are the intellectual classes quitting? Individualistic privilege or collaborative sabotage of a dysfunctional system
Research in/by Desertion
This manifesto proposes to study situations where objects from globalized Pop culture are accidentally discarded and then reappropriated by communities in particular localities. Beyond the analysis of simple reuse, it postulates is that the friction between industrial events and the imaginaries of popular culture helps to illuminate the decay of the infrastructures that distribute them, thanks to communities that document these situations through…
Déserter pour mieux chercher
This manifesto proposes to study situations where objects from globalized Pop culture are accidentally discarded and then reappropriated by communities in particular localities. Beyond the analysis of simple reuse, it postulates is that the friction between industrial events and the imaginaries of popular culture helps to illuminate the decay of the infrastructures that distribute them, thanks to communities that document these situations through…
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