杜婵
Biographic Data
| ID | 9753300 |
|---|---|
| NAME | 杜婵 |
| FAMILY NAME | 杜婵 |
| SIGNATURE | 杜婵 |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 1 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 1 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 0 |
静物的诗学
贾樟柯在《三峡好人》(2006)中的景观被解读为关于追忆和失落的创伤性场所,和一篇批判中国后社会主义现代化的乌托邦梦想的反文本。这种解读源于一种辩证的框架,该框架中贾樟柯被定义为一位现实主义导演,一个对中国现实的外观者,和一个对传统电影美学和官方话语的超越者。然而该解读却忽视了贾樟柯跨历史的美学特点,以及他的地方意识在全球城市化中的广泛共鸣。本文为了补充这一视角,集中探讨《三峡好人》中的两种移动性 – 基础设施移动性和个体移动性如何交织与互动。而电影中的超现实主义图像,通过强调混乱的时间性带来的奇异感,构成了一种区别于后现代主义手法的幽灵叙事学。缓慢穿梭于废墟景观的步行者重新成为历史的主体;空间被构建为一个集体的,寓言性的场所,同时召唤着来自过去和未来的幽灵。同时,影片也河流为主要意象,呈现了自然力的缓慢的、沉默的、始终萦绕在人类技术进步梦想中的流动性。因此,贾樟柯在电影中对流动和迁移问题做出了行星角度的思考
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静物的诗学
贾樟柯在《三峡好人》(2006)中的景观被解读为关于追忆和失落的创伤性场所,和一篇批判中国后社会主义现代化的乌托邦梦想的反文本。这种解读源于一种辩证的框架,该框架中贾樟柯被定义为一位现实主义导演,一个对中国现实的外观者,和一个对传统电影美学和官方话语的超越者。然而该解读却忽视了贾樟柯跨历史的美学特点,以及他的地方意识在全球城市化中的广泛共鸣。本文为了补充这一视角,集中探讨《三峡好人》中的两种移动性 – 基础设施移动性和个体移动性如何交织与互动。而电影中的超现实主义图像,通过强调混乱的时间性带来的奇异感,构成了一种区别于后现代主义手法的幽灵叙事学。缓慢穿梭于废墟景观的步行者重新成为历史的主体;空间被构建为一个集体的,寓言性的场所,同时召唤着来自过去和未来的幽灵。同时,影片也河流为主要意象,呈现了自然力的缓慢的、沉默的、始终萦绕在人类技术进步梦想中的流动性。因此,贾樟柯在电影中对流动和迁移问题做出了行星角度的思考
Computer Science (1 work) · Legal and Regulatory Analysis (1 work) · Linguistic, Cultural, and Literary Studies (1 work) · Medicine (1 work) · Military Technology and Strategies (1 work) · Traditional medicine (1 work)