静物的诗学
重游《三峡好人》的废墟景观 (Chinese version)
Bibliographic Data
| ID | 21799564 |
|---|---|
| Authors | 杜婵, 杜婵 杜婵 (Institute for Literature, corresponding author) |
| Year | 2022 |
| Volume | 17 |
| Publication date | 2022-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Transtext(e)s Transcultures 跨文本跨文化 (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1771-2084 • E-ISSN: 2105-2549 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/transtexts.2135 |
| OpenAlex | W4387304932 |
| References cited | 4 |
贾樟柯在《三峡好人》(2006)中的景观被解读为关于追忆和失落的创伤性场所,和一篇批判中国后社会主义现代化的乌托邦梦想的反文本。这种解读源于一种辩证的框架,该框架中贾樟柯被定义为一位现实主义导演,一个对中国现实的外观者,和一个对传统电影美学和官方话语的超越者。然而该解读却忽视了贾樟柯跨历史的美学特点,以及他的地方意识在全球城市化中的广泛共鸣。本文为了补充这一视角,集中探讨《三峡好人》中的两种移动性 – 基础设施移动性和个体移动性如何交织与互动。而电影中的超现实主义图像,通过强调混乱的时间性带来的奇异感,构成了一种区别于后现代主义手法的幽灵叙事学。缓慢穿梭于废墟景观的步行者重新成为历史的主体;空间被构建为一个集体的,寓言性的场所,同时召唤着来自过去和未来的幽灵。同时,影片也河流为主要意象,呈现了自然力的缓慢的、沉默的、始终萦绕在人类技术进步梦想中的流动性。因此,贾樟柯在电影中对流动和迁移问题做出了行星角度的思考
Traditional medicine · Computer Science · Legal and Regulatory Analysis · Linguistic, Cultural, and Literary Studies · Medicine · Military Technology and Strategies
| Highly cited | No |
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