Vincent Genin
Biographic Data
| ID | 985735 |
|---|---|
| NAME | Vincent Genin |
| GIVEN NAMES | Vincent |
| FAMILY NAME | Genin |
| SIGNATURE | GENIN V |
| AFFILIATIONS | Groupe Sociétés, Religions, Laïcités |
| ORCID | 0000-0002-3447-0786 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 14 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 14 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2017 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Antonin Debidour (1847-1917)
L’histoire de la laïcité, ou plutôt des relations entre les Églises et l’État, s’est en large part construite sans la contribution de son première historien, analyste, sinon chroniqueur et observateur à chaud : Antonin Debidour (1847-1917). Ce professeur, normalien, anticlérical sans pour autant rejeter l’Église catholique en bloc, a été l’auteur de trois volumes qui, au début du XX e siècle, ont concerné la loi de 1905, ses prémices et ses premi…
Elena Bovo, Mécaniques des foules. Des mouvements hors de contrôle ? , Paris, Armand Colin, 2024, 176 p
Recensions
L’ordre des circulations. L’Institut de Droit international et la régulation des migrations (1870–1920), written by Philippe Rygiel
Philippe Rygiel, L’Ordre des circulations. L’Institut de Droit international et la régulation des migrations (1870-1920) , Paris, Éditions de la Sorbonne, 2021
Les premières auditrices de l’École pratique des hautes études, 1886-1893. Laïcisation et féminisation d’un lieu de savoir
Cette étude a pour objectif de proposer une analyse sociohistorique des premières auditrices de l’École pratique des hautes études, des premières inscriptions (1886) à une période de démocratisation (1893). À la fin du xix e siècle, l’enseignement supérieur en France, et dans bien d’autres pays, est d’un accès difficile aux femmes. L’EPHE est un espace de laïcisation du savoir, en particulier sa section des Sciences religieuses, mais aussi de fém…
C'est ça, la laïcité
L'adoption de loi du 24 août 2021 confortant le respect des principes de la République a été marquée par la volonté d'administrer une laïcité réduite au statut de valeur et celle de sanctionner les communautés plutôt que les individus. Aujourd'hui, la question laïque est récupérée par le nationalisme
L’ Éthique protestante de Max Weber et les historiens français (1905-1979)
Ethique Protestante de Max Weber et les Historiens Francais (1905-1979)
Le charme discret du protestantisme. Libéralisme et retour à l'intime chez Adolphe Blanqui
Plusieurs décennies avant la thèse de Max Weber (L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme), l'économiste Adolphe Blanqui, mutatis mutandis, contribue à une réflexion qui traverse tout le xixe siècle, en vertu de laquelle économie libérale et morale protestante sont les deux sources de la prospérité. L'analyse, menée selon une approche peu prisée en histoire économique et un corpus peu familier au champ des sciences religieuses, est portée…
Penser et périodiser l’histoire des laïcités avec Georges Weill
L’ Histoire de l’idée laïque en France au xix e siècle (1925) de l’historien Georges Weill est à la fois un livre classique et d’une actualité certaine. Cette réflexion sociohistorique ne consiste pas seulement en l’analyse d’une histoire diachronique d’un courant intellectuel du xix e siècle mais aussi d’une manière de le catégoriser et de le périodiser. Weill, auteur ancré à gauche, symptomatique du judaïsme assimilé et agnostique de son époque…
Dissonance de Marcel Detienne
Genin Vincent. Dissonance de Marcel Detienne : un inédit autour du Race sans histoire de Maurice Olender / The Dissonance of Marcel Detienne : an Unpublished Text on Maurice Olender’s Race and Erudition. In: ASDIWAL. Revue genevoise d'anthropologie et d'histoire des religions, n°16, 2021. pp. 143-145
Pierre Lassave, La sociologie des religions. Une communauté de savoir
Depuis quelques années, la sociologie des religions, en tant que communauté scientifique constituée en France au milieu des années 1950, procède à un retour sur elle-même. Plusieurs titres témoignent d’une véritable vitalité historiographique mais aussi d’un besoin d’historicité de soi éprouvé par un milieu scientifique dont la première génération a désormais disparu. On citera à ce titre un livre récemment dirigé par Céline Béraud, Bruno Duriez …
« J’ai été longtemps minoritaire »
The legitimation process of international labour law in Belgium (1888-1938), Legitimity, experiences and memories of the Belgian Ernest Mahaim. The aim of this contribution is to explain and understand the emergence of international labour law in Belgium in the late nineteenth and early twentieth century. First a marginal discipline disputed by the doxa of lawyers, diplomats, and politicians, international labour law is a direct result of the soc…
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« J’ai été longtemps minoritaire »
The legitimation process of international labour law in Belgium (1888-1938), Legitimity, experiences and memories of the Belgian Ernest Mahaim. The aim of this contribution is to explain and understand the emergence of international labour law in Belgium in the late nineteenth and early twentieth century. First a marginal discipline disputed by the doxa of lawyers, diplomats, and politicians, international labour law is a direct result of the soc…
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Depuis quelques années, la sociologie des religions, en tant que communauté scientifique constituée en France au milieu des années 1950, procède à un retour sur elle-même. Plusieurs titres témoignent d’une véritable vitalité historiographique mais aussi d’un besoin d’historicité de soi éprouvé par un milieu scientifique dont la première génération a désormais disparu. On citera à ce titre un livre récemment dirigé par Céline Béraud, Bruno Duriez …
Penser et périodiser l’histoire des laïcités avec Georges Weill
L’ Histoire de l’idée laïque en France au xix e siècle (1925) de l’historien Georges Weill est à la fois un livre classique et d’une actualité certaine. Cette réflexion sociohistorique ne consiste pas seulement en l’analyse d’une histoire diachronique d’un courant intellectuel du xix e siècle mais aussi d’une manière de le catégoriser et de le périodiser. Weill, auteur ancré à gauche, symptomatique du judaïsme assimilé et agnostique de son époque…
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