Carole Ferret
Dados Biográficos
| ID | 210467 |
|---|---|
| NOME | Carole Ferret |
| PRENOMES | Carole |
| SOBRENOME | Ferret |
| ASSINATURA | FERRET C |
| AFILIAÇÕES | Laboratoire d'Anthropologie Sociale |
| ORCID | 0000-0003-1842-9510 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 26 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 69 |
| TOTAL COMO AUTOR | 24 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2004 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2024 |
| ÍNDICE H | 5 |
Forum 62
Studies of more-than-human sociality in general, and multispecies ethnography in particular, are becoming an increasingly popular trend in global (social, human, and transdisciplinary) scholarship. In the current forum, researchers from various disciplines discuss the advantages, limitations, and challenges of this trend. They also share their thoughts on why multispecies research has (or has not) an appeal in Russian academia and what the future…
Changing pastoral livelihoods
Livestock husbandry has long been a main source of livelihood for Central Asian peoples. The Inner Asian system of pastoralism, characterised by multispecies herding and seasonal mobility on open pastures, underwent a double death in the twentieth century, both linked with livestock ownership: collectivisation in the 1930s and privatisation in the 1990s. Despite these repeated crises, pastoral life is often characterised as unchanging, immutably …
Nomadiser au passé
Objet d’une réactualisation dans les sciences humaines et sociales, le nomadisme désigne des registres de mobilité d’une grande diversité, attestés dans le monde entier à toutes les époques. L’ouvrage pluridisciplinaire Nomad lives from prehistoric Times to the Present Day (Averbouh et al. 2021) en est une illustration. Des contributions émergent en effet des appréciations sensiblement différentes de ce que signifie « être nomade » selon le point…
Introduction en nomadisant
n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
Le « tire-bouc », un jeu centrasiatique bien peu touristique
Le jeu de tire-bouc (kôkpar en kazakh, kôkbôrù en kirghize), dont le bouzkachi afghan est une des variantes, est pratiqué par plusieurs peuples turciques d’Asie centrale. C’est une sorte de rugby à cheval, où le cadavre d’un caprin tient lieu de ballon. Au Kirghizstan et au Kazakhstan, il a pu être présenté comme un élément du patrimoine nomade susceptible d’attirer les touristes par son exotisme. Cette assertion est cependant le fruit de plusieu…
Delphine Berdah, Abattre ou vacciner
Dans cet ouvrage solidement documenté, tiré de sa thèse soutenue en 2010, Delphine Berdah présente une histoire croisée du traitement de deux maladies animales, la tuberculose bovine et la fièvre aphteuse, de 1900 à 1960, en France et au Royaume-Uni. La première moitié de l’ouvrage (chapitres 1 à 5) est consacrée aux moyens de lutte utilisés contre la tuberculose. Elle révèle une forte dépendance de la médecine vétérinaire vis-à-vis de la médecin…
Les mots du cheval qui voyagent parmi les langues altaïques d’après le dictionnaire iakoute de Pekarskij
Longtemps, l'tude de la prhistoire humaine fut centre sur l'Europe occidentale : c'est d'abord en France, partir du milieu du XIX e sicle, que la paloanthropologie et l'archologie prhistorique se sont formes comme sciences de la prhistoire de l'Homme et de ses cultures. Les recherches menes dans la basse valle de la Somme apportrent les preuves de l'existence de l'Homme fossile 2 , et conduisirent distinguer, dans l'immensit des temps prhistoriqu…
Mobile pastoralism a century apart
This article challenges the ahistorical figure of the ‘steppe nomad’ by presenting some of the main characteristics of Kazakh nomadic pastoralism, which vary widely in time and space. It compares two ethnographic studies conducted a century apart in the same place in south-eastern Kazakhstan: a statistical survey from 1910 and an account of a transhumance in which the author took part in June 2012. Sedentary pastoralism now prevails in Kazakhstan…
Sur 10 000 ou 50 ans
Tantôt menacée de disparition (Comaroff 2010), l’anthropologie sociale est sans cesse en quête de positionnement disciplinaire parmi les sciences humaines ou les sciences sociales. Ces deux dernières expressions ne sont pas synonymes et ce n’est pas sans raison que d’aucuns distinguent deux courants dans l’anthropologie française actuelle, la concevant plutôt comme une science sociale, aux côtés de la sociologie et de l’histoire, ou plutôt comme …
Bêtes et gens
L'évolution des techniques kazakhes d'élevage est décrite depuis le pastoralisme nomade du XIXe siècle, en passant par la rationalisation et la professionnalisation soviétiques, jusqu'à la crise du secteur, liée à la décollectivisation, et sa reprise au XXIe siècle. Deux études de terrain menées entre 1994 et 2013 dans deux aouls, un village sédentaire et une estive nomade, montrent au niveau micro dans quelle mesure les manières d'agir sur et av…
Verte, la steppe
Surveillés par un berger à cheval, des moutons paissent sur une pâture estivale parsemée de fleurs (Kazakhstan, région d’Almaty, district de Rajymbek, juin 2012). Photo : C. Ferret. La steppe est une formation biogéographique constituée de vastes étendues herbeuses, caractérisées par un relief peu accentué et un climat continental marqué par l’aridité. Distincte de la prairie par une densité et une hauteur moindres du couvert végétal, composé de …
Outils vivants ? De la manipulation des animaux
Prônant une anthropologie de l’action qui s’intéresse aux modes opératoires – et donc, pour le thème du colloque, davantage aux usages des êtres vivants qu’aux représentations de la vie –, je discute la notion d’outil vivant, qui comble le fossé entre artefacts et êtres vivants en combinant les caractéristiques des premiers et des seconds. En effet, l’action menée à l’aide d’un « outil vivant » est une manipulation qui relève du faire faire et ex…
The Ambiguities of The Kazakhs' Nomadic Heritage
1 Presenting themselves as the heirs of the steppe nomads, the Kazakhs have, since the independence of Kazakhstan in 1991, emphasised their nomadic inheritance as the basis of their identity. Nonetheless, for all that they reclaim this heritage, they remain influenced by negative representations of nomads, and, having difficulty in combining pastoralism and modernity, they proclaim themselves at the same time founders of cities, inventors of writ…
Discontinuités spatiales et pastoralisme nomade en Asie intérieure au tournant des XIXe et XXe siècles
Le pastoralisme, activité traditionnelle des peuples turco-mongols de Sibérie et d'Asie centrale, a créé des discontinuités qui ont structuré l'espace apparemment homogène de la steppe. Par leurs parcours de nomadisation stables et réguliers, les éleveurs découpent l'espace en pâtures saisonnières, appréciant la qualité des terres en fonction des besoins du bétail et relativement à une saison donnée. L'analyse du fonctionnement des diverses forme…
Towards an anthropology of action
This article starts from the hypothesis that societies are characterized by their propensity towards certain forms of action - forms that differ in their means, rather than their ends. It then proceeds to develop a theoretical framework for understanding the different dimensions or aspects of human action: manipulation/operation; passive/active/interventionist; endogenous/exogenous/participative; direct/indirect; positive/negative/contrary; inter…
Leurrer la nature. Quelques exemples de manipulation des bêtes en Asie intérieure
Leurrer est une manipulation du type « faire croire pour faire agir ». Son efficacité se fonde sur une tromperie des sens. Elle implique que le sujet leurrant suppose une forme d'intentionnalité chez l'objet leurré. Outre la chasse au vol, domaine primordial du leurre, l'élevage pastoral en Sibérie et en Asie centrale nous fournit plusieurs exemples de telles manipulations. Ainsi, la méthode de la « sucée » employée pour la traite des femelles, a…
Vers une anthropologie de l'action
Entre 1949 et 1995, André-Georges Haudricourt (1911-1996) a posé dans quelques travaux l'idée d'une opposition entre peuples pasteurs et jardiniers. Plusieurs auteurs soulignent la spécificité de la conception chinoise de l'efficacité. Nous proposons de reprendre et d'affiner la distinction opérée par Haudricourt entre action directe positive et action indirecte négative en vue de fonder une anthropologie de l'action dont il serait l'inventeur. E…
L'élevage du cheval au Kirghizstan
L'article examine certains aspects de l'élevage équin au Kirghizstan. Après une rétrospective historique et ethnographique, l'auteur se concentre sur l'aspect actuel de la question. Le rôle économique et culturel du cheval ainsi que les diverses fonctions qu'il remplit sont analysés sur la base de matériaux de terrain. Ce thème permet d'aborder la question des relations entre les autorités locales et la population à l'époque soviétique puis de tr…
Le cheval dans le rituel funéraire des Altaïens du Sud (deuxième moitié du xixe - début du xxie siècle)
À partir de recherches de terrain effectuées dans la République d’Altaï en 2006 et 2008, l’auteur décrit la place du cheval dans le rituel funéraire des Altaïens du Sud (Altaï-Kijis et Télenguites). En dépit de changements notables dans l’exécution des rites, l’équidé conserve, dans les représentations, son rôle d’intermédiaire entre le monde des vivants et le monde des morts.
Les avatars du cheval iakoute
Confrontant pratiques et représentations, l'article tente de démêler le vrai du faux parmi les discours tenus sur le cheval iakoute, un animal extraordinaire, jugé plus méritant que bien d’autres espèces (mammouth, porc, mouton, chameau, renne et vache) dans les domaines les plus variés, et qui fait l'objet d'un élevage original, dans les confins septentrionaux du monde turcique
Quand une institution en cache une autre … Abigéat et mise à sac chez les Kazakhs
Confrontant les sources russes écrites et la littérature orale kazakhe, les auteurs examinent le rôle et la signification du barymta, forme de vol de bétail ou plutôt de détournement des troupeaux de chevaux, qui représentait une manière de réguler les conflits entre les clans. Ils révèlent que, dans la description du droit coutumier, ont souvent été confondues deux institutions censées illustrer la sauvagerie des nomades : l'abigéat (barymta) et…
Le choix et l'entraînement du cheval de course chez les Kazakhs
À partir de matériaux de terrain recueillis dans les années 1990, les auteurs exposent les critères de sélection des chevaux de course kazakhs pour les compétitions de longue distance (kaz. bäjge) et décrivent les détails de leurs méthodes d'entraînement, qui visent à l'allègement des coursiers et révèlent l'existence d'une physiologie centrasiatique originale, marquée par l'opposition du chaud et du froid, du sec et de l'humide
Hippophiles et Hippophages
International audience
Jean-Pierre Digard, Une histoire du cheval. Art, techniques, société. Arles, Actes Sud, 2004, 232 p
Aucun lecteur ne peut se dpartir d'une certaine rticence devant un beau livre , comme si les images happaient ncessairement la puissance des mots et que, pour n'tre pas creux, l'crit tait condamn l'austrit. L'quilibre jamais atteint entre la qualit du texte et la beaut des images est l remarquablement harmonieux. Dix ans aprs un galop d'essai -Le cheval, force de l'homme 1 , admirable synthse qui recelait dj beaucoup de la matire expose ici, mais…
Un espace à l’aune du bétail
À la recherche des marques laissées par l’activité pastorale dans les catégories turco-mongoles de l’espace, on découvre que les mesures de distance sont définies de façon relative, alors que l’orientation l’est de façon absolue. Les normes qui déterminent l’orientation sont si impérieuses que l’inversion des positions est comprise comme funeste
Vers une anthropologie de l'action
Entre 1949 et 1995, André-Georges Haudricourt (1911-1996) a posé dans quelques travaux l'idée d'une opposition entre peuples pasteurs et jardiniers. Plusieurs auteurs soulignent la spécificité de la conception chinoise de l'efficacité. Nous proposons de reprendre et d'affiner la distinction opérée par Haudricourt entre action directe positive et action indirecte négative en vue de fonder une anthropologie de l'action dont il serait l'inventeur. E…
Towards an anthropology of action
This article starts from the hypothesis that societies are characterized by their propensity towards certain forms of action - forms that differ in their means, rather than their ends. It then proceeds to develop a theoretical framework for understanding the different dimensions or aspects of human action: manipulation/operation; passive/active/interventionist; endogenous/exogenous/participative; direct/indirect; positive/negative/contrary; inter…
Discontinuités spatiales et pastoralisme nomade en Asie intérieure au tournant des XIXe et XXe siècles
Le pastoralisme, activité traditionnelle des peuples turco-mongols de Sibérie et d'Asie centrale, a créé des discontinuités qui ont structuré l'espace apparemment homogène de la steppe. Par leurs parcours de nomadisation stables et réguliers, les éleveurs découpent l'espace en pâtures saisonnières, appréciant la qualité des terres en fonction des besoins du bétail et relativement à une saison donnée. L'analyse du fonctionnement des diverses forme…
De l'attache des chevaux à la fécondation des femmes en passant par la cuisine
L'attache des chevaux, récursive dans l'usage que les peuples turco-mongols de Sibérie et d'Asie centrale font de cet animal, ne s'explique que par les représentations indigènes du chaud et du froid et peut être rapprochée d'autres pratiques motivées par des justifications d'ordre thermique, dans des domaines aussi divers que la cuisine, la reproduction ou la médecine. L'étude d'un obscur détail des techniques équestres peut donc amener à dévoile…
The Ambiguities of The Kazakhs' Nomadic Heritage
1 Presenting themselves as the heirs of the steppe nomads, the Kazakhs have, since the independence of Kazakhstan in 1991, emphasised their nomadic inheritance as the basis of their identity. Nonetheless, for all that they reclaim this heritage, they remain influenced by negative representations of nomads, and, having difficulty in combining pastoralism and modernity, they proclaim themselves at the same time founders of cities, inventors of writ…
Mobile pastoralism a century apart
This article challenges the ahistorical figure of the ‘steppe nomad’ by presenting some of the main characteristics of Kazakh nomadic pastoralism, which vary widely in time and space. It compares two ethnographic studies conducted a century apart in the same place in south-eastern Kazakhstan: a statistical survey from 1910 and an account of a transhumance in which the author took part in June 2012. Sedentary pastoralism now prevails in Kazakhstan…
Leurrer la nature. Quelques exemples de manipulation des bêtes en Asie intérieure
Leurrer est une manipulation du type « faire croire pour faire agir ». Son efficacité se fonde sur une tromperie des sens. Elle implique que le sujet leurrant suppose une forme d'intentionnalité chez l'objet leurré. Outre la chasse au vol, domaine primordial du leurre, l'élevage pastoral en Sibérie et en Asie centrale nous fournit plusieurs exemples de telles manipulations. Ainsi, la méthode de la « sucée » employée pour la traite des femelles, a…
Introduction en nomadisant
n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
Bêtes et gens
L'évolution des techniques kazakhes d'élevage est décrite depuis le pastoralisme nomade du XIXe siècle, en passant par la rationalisation et la professionnalisation soviétiques, jusqu'à la crise du secteur, liée à la décollectivisation, et sa reprise au XXIe siècle. Deux études de terrain menées entre 1994 et 2013 dans deux aouls, un village sédentaire et une estive nomade, montrent au niveau micro dans quelle mesure les manières d'agir sur et av…
Sur 10 000 ou 50 ans
Tantôt menacée de disparition (Comaroff 2010), l’anthropologie sociale est sans cesse en quête de positionnement disciplinaire parmi les sciences humaines ou les sciences sociales. Ces deux dernières expressions ne sont pas synonymes et ce n’est pas sans raison que d’aucuns distinguent deux courants dans l’anthropologie française actuelle, la concevant plutôt comme une science sociale, aux côtés de la sociologie et de l’histoire, ou plutôt comme …
Verte, la steppe
Surveillés par un berger à cheval, des moutons paissent sur une pâture estivale parsemée de fleurs (Kazakhstan, région d’Almaty, district de Rajymbek, juin 2012). Photo : C. Ferret. La steppe est une formation biogéographique constituée de vastes étendues herbeuses, caractérisées par un relief peu accentué et un climat continental marqué par l’aridité. Distincte de la prairie par une densité et une hauteur moindres du couvert végétal, composé de …
Jean-Pierre Digard, Une histoire du cheval. Art, techniques, société. Arles, Actes Sud, 2004, 232 p
Aucun lecteur ne peut se dpartir d'une certaine rticence devant un beau livre , comme si les images happaient ncessairement la puissance des mots et que, pour n'tre pas creux, l'crit tait condamn l'austrit. L'quilibre jamais atteint entre la qualit du texte et la beaut des images est l remarquablement harmonieux. Dix ans aprs un galop d'essai -Le cheval, force de l'homme 1 , admirable synthse qui recelait dj beaucoup de la matire expose ici, mais…
De l'attache des chevaux à la fécondation des femmes en passant par la cuisine
L'attache des chevaux, récursive dans l'usage que les peuples turco-mongols de Sibérie et d'Asie centrale font de cet animal, ne s'explique que par les représentations indigènes du chaud et du froid et peut être rapprochée d'autres pratiques motivées par des justifications d'ordre thermique, dans des domaines aussi divers que la cuisine, la reproduction ou la médecine. L'étude d'un obscur détail des techniques équestres peut donc amener à dévoile…
L'élevage du cheval au Kirghizstan
L'article examine certains aspects de l'élevage équin au Kirghizstan. Après une rétrospective historique et ethnographique, l'auteur se concentre sur l'aspect actuel de la question. Le rôle économique et culturel du cheval ainsi que les diverses fonctions qu'il remplit sont analysés sur la base de matériaux de terrain. Ce thème permet d'aborder la question des relations entre les autorités locales et la population à l'époque soviétique puis de tr…
Le cheval dans le rituel funéraire des Altaïens du Sud (deuxième moitié du xixe - début du xxie siècle)
À partir de recherches de terrain effectuées dans la République d’Altaï en 2006 et 2008, l’auteur décrit la place du cheval dans le rituel funéraire des Altaïens du Sud (Altaï-Kijis et Télenguites). En dépit de changements notables dans l’exécution des rites, l’équidé conserve, dans les représentations, son rôle d’intermédiaire entre le monde des vivants et le monde des morts.
Les avatars du cheval iakoute
Confrontant pratiques et représentations, l'article tente de démêler le vrai du faux parmi les discours tenus sur le cheval iakoute, un animal extraordinaire, jugé plus méritant que bien d’autres espèces (mammouth, porc, mouton, chameau, renne et vache) dans les domaines les plus variés, et qui fait l'objet d'un élevage original, dans les confins septentrionaux du monde turcique
Quand une institution en cache une autre … Abigéat et mise à sac chez les Kazakhs
Confrontant les sources russes écrites et la littérature orale kazakhe, les auteurs examinent le rôle et la signification du barymta, forme de vol de bétail ou plutôt de détournement des troupeaux de chevaux, qui représentait une manière de réguler les conflits entre les clans. Ils révèlent que, dans la description du droit coutumier, ont souvent été confondues deux institutions censées illustrer la sauvagerie des nomades : l'abigéat (barymta) et…
Le choix et l'entraînement du cheval de course chez les Kazakhs
À partir de matériaux de terrain recueillis dans les années 1990, les auteurs exposent les critères de sélection des chevaux de course kazakhs pour les compétitions de longue distance (kaz. bäjge) et décrivent les détails de leurs méthodes d'entraînement, qui visent à l'allègement des coursiers et révèlent l'existence d'une physiologie centrasiatique originale, marquée par l'opposition du chaud et du froid, du sec et de l'humide
Hippophiles et Hippophages
International audience
Vers une anthropologie de l'action
Entre 1949 et 1995, André-Georges Haudricourt (1911-1996) a posé dans quelques travaux l'idée d'une opposition entre peuples pasteurs et jardiniers. Plusieurs auteurs soulignent la spécificité de la conception chinoise de l'efficacité. Nous proposons de reprendre et d'affiner la distinction opérée par Haudricourt entre action directe positive et action indirecte négative en vue de fonder une anthropologie de l'action dont il serait l'inventeur. E…
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This article starts from the hypothesis that societies are characterized by their propensity towards certain forms of action - forms that differ in their means, rather than their ends. It then proceeds to develop a theoretical framework for understanding the different dimensions or aspects of human action: manipulation/operation; passive/active/interventionist; endogenous/exogenous/participative; direct/indirect; positive/negative/contrary; inter…
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The Ambiguities of The Kazakhs' Nomadic Heritage
1 Presenting themselves as the heirs of the steppe nomads, the Kazakhs have, since the independence of Kazakhstan in 1991, emphasised their nomadic inheritance as the basis of their identity. Nonetheless, for all that they reclaim this heritage, they remain influenced by negative representations of nomads, and, having difficulty in combining pastoralism and modernity, they proclaim themselves at the same time founders of cities, inventors of writ…
Bêtes et gens
L'évolution des techniques kazakhes d'élevage est décrite depuis le pastoralisme nomade du XIXe siècle, en passant par la rationalisation et la professionnalisation soviétiques, jusqu'à la crise du secteur, liée à la décollectivisation, et sa reprise au XXIe siècle. Deux études de terrain menées entre 1994 et 2013 dans deux aouls, un village sédentaire et une estive nomade, montrent au niveau micro dans quelle mesure les manières d'agir sur et av…
Verte, la steppe
Surveillés par un berger à cheval, des moutons paissent sur une pâture estivale parsemée de fleurs (Kazakhstan, région d’Almaty, district de Rajymbek, juin 2012). Photo : C. Ferret. La steppe est une formation biogéographique constituée de vastes étendues herbeuses, caractérisées par un relief peu accentué et un climat continental marqué par l’aridité. Distincte de la prairie par une densité et une hauteur moindres du couvert végétal, composé de …
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Longtemps, l'tude de la prhistoire humaine fut centre sur l'Europe occidentale : c'est d'abord en France, partir du milieu du XIX e sicle, que la paloanthropologie et l'archologie prhistorique se sont formes comme sciences de la prhistoire de l'Homme et de ses cultures. Les recherches menes dans la basse valle de la Somme apportrent les preuves de l'existence de l'Homme fossile 2 , et conduisirent distinguer, dans l'immensit des temps prhistoriqu…
Mobile pastoralism a century apart
This article challenges the ahistorical figure of the ‘steppe nomad’ by presenting some of the main characteristics of Kazakh nomadic pastoralism, which vary widely in time and space. It compares two ethnographic studies conducted a century apart in the same place in south-eastern Kazakhstan: a statistical survey from 1910 and an account of a transhumance in which the author took part in June 2012. Sedentary pastoralism now prevails in Kazakhstan…
Sur 10 000 ou 50 ans
Tantôt menacée de disparition (Comaroff 2010), l’anthropologie sociale est sans cesse en quête de positionnement disciplinaire parmi les sciences humaines ou les sciences sociales. Ces deux dernières expressions ne sont pas synonymes et ce n’est pas sans raison que d’aucuns distinguent deux courants dans l’anthropologie française actuelle, la concevant plutôt comme une science sociale, aux côtés de la sociologie et de l’histoire, ou plutôt comme …
Le « tire-bouc », un jeu centrasiatique bien peu touristique
Le jeu de tire-bouc (kôkpar en kazakh, kôkbôrù en kirghize), dont le bouzkachi afghan est une des variantes, est pratiqué par plusieurs peuples turciques d’Asie centrale. C’est une sorte de rugby à cheval, où le cadavre d’un caprin tient lieu de ballon. Au Kirghizstan et au Kazakhstan, il a pu être présenté comme un élément du patrimoine nomade susceptible d’attirer les touristes par son exotisme. Cette assertion est cependant le fruit de plusieu…
Delphine Berdah, Abattre ou vacciner
Dans cet ouvrage solidement documenté, tiré de sa thèse soutenue en 2010, Delphine Berdah présente une histoire croisée du traitement de deux maladies animales, la tuberculose bovine et la fièvre aphteuse, de 1900 à 1960, en France et au Royaume-Uni. La première moitié de l’ouvrage (chapitres 1 à 5) est consacrée aux moyens de lutte utilisés contre la tuberculose. Elle révèle une forte dépendance de la médecine vétérinaire vis-à-vis de la médecin…
Changing pastoral livelihoods
Livestock husbandry has long been a main source of livelihood for Central Asian peoples. The Inner Asian system of pastoralism, characterised by multispecies herding and seasonal mobility on open pastures, underwent a double death in the twentieth century, both linked with livestock ownership: collectivisation in the 1930s and privatisation in the 1990s. Despite these repeated crises, pastoral life is often characterised as unchanging, immutably …
Nomadiser au passé
Objet d’une réactualisation dans les sciences humaines et sociales, le nomadisme désigne des registres de mobilité d’une grande diversité, attestés dans le monde entier à toutes les époques. L’ouvrage pluridisciplinaire Nomad lives from prehistoric Times to the Present Day (Averbouh et al. 2021) en est une illustration. Des contributions émergent en effet des appréciations sensiblement différentes de ce que signifie « être nomade » selon le point…
Introduction en nomadisant
n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement
Un espace à l’aune du bétail
À la recherche des marques laissées par l’activité pastorale dans les catégories turco-mongoles de l’espace, on découvre que les mesures de distance sont définies de façon relative, alors que l’orientation l’est de façon absolue. Les normes qui déterminent l’orientation sont si impérieuses que l’inversion des positions est comprise comme funeste
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