La puissance séductrice des économies prédatrices

Fragrance de santal dans la contrebande des ressources environnementales en Inde du Sud

Dados Bibliográficos

ID3056563
AutoresDavid Picherit (Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative, autor correspondente)
Ano2025
Volume251-252
Fascículo3-4
Páginas95-128
Data de publicação2025-01-23
Peer ReviewedSim
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoL Homme (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0439-4216 • E-ISSN: 1953-8103
EditoraCAIRN.INFO (PUBLISHER)
DOI10.3917/lhom.251.0095
OpenAlexW4408666890
IdiomaFR
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Le présent article traite de la fabrique chaotique du capitalisme prédateur à partir d'une étude ethnographique des logiques déployées par une chaîne d'acteurs impliqués dans l'éradication successive de deux essences forestières dans le sud de l'Inde, des années 1980 à aujourd'hui. Il retrace une histoire de la contrebande de ces bois précieux dans deux États indiens frontaliers et de la criminalisation d'une population dite « tribale » engagée au plus bas de l'échelle des chaînes de prédation. Grâce à l'incertitude générée par les entrelacements mafieux entre le politique, l'État, l'économie ainsi qu'entre le légal et l'illégal, de multiples opportunités économiques, dangereuses mais rémunératrices, s'ouvrent néanmoins à ces acteurs du trafic, mais aussi aux policiers, avocats, juges, et politiciens-contrebandiers. Les saisir requiert des « prises de confiance » risquées, parfois mortelles, mais indispensables pour espérer s'élever dans cette économie. La prédation capitaliste des ressources environnementales assure ici sa reproduction par la puissance séductrice d'une activité illicite, attirante et menaçante, qui oblige ceux qui y prennent part à se trouver simultanément dans des positions de proie et de prédateur. Cette réversibilité des positions stimule une participation complice à la contrebande : en étant à la fois proie et prédateur, créditeur et endetté, extorqueur et extorqué, chacun devient potentiellement éligible à l'obtention d'un micro-privilège ou d'un micro-bénéfice. Ces logiques prédatrices se déclinent dans des gammes relationnelles asymétriques marquées par une distinction troublée entre amitiés et trahisons, fiction et réalité, extorsion et protection, ainsi que dette, don et coercition. De tels environnements sont propices à des sous-marchés de la prédation, encouragés par des acteurs juridiques et policiers qui utilisent la loi comme une arme pour extorquer les travailleurs du bois qu'ils arrêtent. Loin de se situer hors du capitalisme, nous montrons que cette économie illicite, par ses usages de la loi et de la violence, en est une forme pleinement contemporaine

Art · Humanities · African Studies and Ethnography · International Development and Aid