Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft

Journal Data

Type	JOURNAL
Publisher	De Gruyter (DE)
ISSN	0044-2526 / 1613-0103
Scopus	16000154758
Wikidata	Q186800
OpenAlex	S35812940
MAG	35812940
Website	http://www.degruyter.de/journals/zaw/detail.cfm
Total publications	210
Coverage period	1883 - 2026
Country	DE
Language	DE
Indexing	Scopus indexed
Cited by	5
Impact factor	0.043
SJR	0.194 (Q2)
SNIP	1.242
CiteScore	0.5
h-index	1
Female authorship share	9.5%

This journal is dedicated to Old Testament scholarship, primarily a field of biblical studies and theology. Its focus is textual and historical-critical, with only loose and indirect intersection with the anthropology of religion

History · Religious Studies · African history and culture analysis · Ancient Egypt and Archaeology · Ancient Near East History · Archaeology and Historical Studies · Biblical Studies and Interpretation · Botanical Research and Chemistry · Classical Antiquity Studies · Development, Ethics, and Society

Framing the Book of Exodus by Tautological Predications of God
Ronald KesslerARTICLE2026
The Book of Exodus is the book of God’s revelations. It is framed by two scenes in which God reveals himself to Moses (Exod 3 and Exod 34). In both scenes, statements about God’s identity are placed in God’s mouth that are, logically speaking, tautologies: ›I am who I am‹ (3:14) and ›Yhwh [is] Yhwh‹ (34:6). These statements make it clear that God cannot be defined by anything other than himself. There is no access to God unless he reveals himself…
When Vengeance Overtakes Mourning
Open AccessGili KuglerARTICLE2026
Psalm 137 gives voice to two dominant emotions, mourning and vengeance, in the aftermath of the destruction of Jerusalem. Articulated through idioms, metaphors, and rituals, these emotions operate on both the collective and individual levels. The study combines an exploration of the text’s historical and literary development with a psychological perspective, arguing that the dependence between the emotions reflected in the psalm is not inevitable…
Polysemy and נפש as Throat in Leviticus 17
Garrett HaddockARTICLE2026
Given the contents of Lev 17, this portion of the Priestly Pentateuch has long functioned as a locus classicus for discussing the role of blood in Ancient Israelite religion. The identification of blood with life undergirds the prohibition of consuming blood at various points in the Priestly writings. While many studies articulate the close coordination of blood ( דם ) and life ( נפש ), this short article attempts to explain a difficulty in Lev 1…
All seinen Brüdern fiel er ins Gesicht«
Hans-Christoph AurinARTICLE2026
Der Aufsatz erklärt den schwierigen Halbvers am Schluss des Stammbaums Ismaels: »Auf das Angesicht aller seiner Brüder fiel er.« (Gen 25,18b) als idiomatische Redewendung, welche die Trauer um einen Verstorbenen beschreibt und die ein zweites Mal in Gen 50,1 bei der Trauer Josefs um seinen verstorbenen Vater Jakob wiederkehrt, wo der Kontext eindeutig ist. Die komplementäre Formulierung ( ויקם מעל פני ) erscheint in Gen 23,3, wo Abraham die Traue…
« Ils virent Dieu et, sous ses pieds, comme un ouvrage en lapis-lazuli »
Alfred MarxARTICLE2026
La vision de Dieu, telle que décrite en Ex 24,9–11, constitue un cas singulier dans tout l’Ancien Testament et dans la littérature subséquente. Ceci amène à se poser la question de l’auteur de cette narration, à préciser les caractéristiques distinctives de cette vision et à s’interroger sur sa fonction. Notre analyse vise à montrer que cette narration appartient à la couche P et qu’elle est d’une importance fondamentale pour P en ce qu’elle lui …
David’s Testament and the Shimei Duplicate
Raanan EichlerARTICLE2026
David’s Testament (1Kgs 2:1–9) appears as an episode in the larger Solomon Accession Narrative (1Kgs 1–2). This paper does three things. First, it shows that the Testament is a later interpolation into the Accession Narrative. Second, it shows that this conclusion provides a simple solution to the longstanding problem of the Shimei Duplicate, namely that David instructs Solomon regarding Shimei the Benjaminite in 2:8–9 in all textual witnesses an…
Rewriting the Rewritten Tradition
R Adam DoddARTICLE2026
The relationship between Jubilees 5, Genesis 6 and 1 Enoch 6–11 has been rehearsed many times, but the jubilean author’s method generally has been assumed to be transcriptive from physical manuscripts. This article argues instead that the author drew upon his source material via mnemonic recall, which is consistent with his practice throughout the book. He did not transcribe and edit content from manuscripts but was composing anew. This suggests …
Kritische Würdigung der Edition des Hiobbuches in der Biblia Hebraica Quinta
Markus WitteARTICLE2026
Der von Robert Althann im Rahmen der BHQ vorgelegte textkritische Apparat zum Buch Hiob, wie es im Codex Leningradensis überliefert ist, spiegelt 1) das in den letzten Jahrzehnten gewandelte Verständnis textgeschichtlicher Entwicklungen, 2) grundsätzliche Fragen einer kritischen Edition des Masoretischen Textes, 3) Fortschritte in der vergleichenden Semitistik und der hebräischen Lexikographie sowie 4) aktuelle Forschungen zu den (spät)antiken gr…
Who Will Ascend?«
Noga Ayali-DarshanARTICLE2026
Psalm 24, whose final form comprises three sections, each with its own theme and style, has long challenged modern scholarship. Interpretations have ranged from viewing it as a compilation of independent units to reading it as a unified composition. Reexamining the psalm’s formation through close analysis of its language, structure, and biblical as well as ancient Near Eastern parallels, this study argues that its present shape developed through …
Creating Poetry in LXX Numbers 21
Michelle Hunt, Michelle D HuntARTICLE2026
Num 21:30 contains polysemous language, difficult syntax, and an enigmatic relationship to its surrounding context. This paper explores how the Septuagint (LXX) translators addressed the ambiguity of Num 21:30. Despite the prosaic nature of Num 21:30 in the Hebrew consonantal text, later LXX translators interpreted the verse as poetry and employed various scribal techniques to poeticize and harmonize the verse with the preceding song (vv. 27–29).…
Social Criticism in the Book of Amos in Light of Recent Archaeological Research
Omer Sergi, Joachim J KrauseARTICLE2026
Amos is marked by strident social criticism depicting enormous affluence of the elite, particularly in Samaria. On what appears to be the other side of the coin, there are simple peasants under increasing economic pressure. The present article contributes to an ongoing discussion regarding the historical background of this literary evidence. It argues that contrary to an overly skeptical view prevailing in parts of exegetical research, there is i…
Bedingungen der Vergebung in der Josefsgeschichte
Open AccessSonja KolbergARTICLE2026
Der Beitrag untersucht die Bedingungen menschlicher Vergebung in der Josefsgeschichte (Gen 37–50). Aus narratologischer Perspektive wird gezeigt, dass Vergebung ein langer Prozess ist, der unter anderem Handlungsmacht und Anerkennung des Unrechts – dargestellt in einer prägnanten Leerstelle in Gen 37,24 – erfordert. Durch erzählende Sinnstiftung verwandelt Josef sein Trauma in eine »heilende Geschichte«. Die Erzählung reflektiert nicht nur die Mö…
The semantics of the construct chain in Biblical Hebrew
Open AccessAchim MüllerARTICLE2026
The semantics of the Biblical Hebrew construct chain can be described by taking the semantic class of the terms involved as a basis. This enables clear rules to be derived. However, in many cases, this type of description is insufficient, and encyclopaedic knowledge of the relevant frames must be employed for interpretation
News from the East and the North« in Daniel 11
Open AccessIhor KuryliakARTICLE2026
This article reinterprets the enigmatic »news from the east and the north« in Dan 11:44, arguing its symbolic rather than literal geographical meaning. It posits that these alarming messages echo prophetic announcements of the fall of Babylon found in biblical literature (Isa 13–14, 21, 47–48; Jer 25, 50–51) and within the book of Daniel (Dan 4–5). By connecting Dan 11:44 to Isa 41 and Jer 51:46, the article concludes that the »news« functions as…
After Tibni«
Xiaowei Ji, Xiao-Hua JiARTICLE2025
Article »After Tibni«: Archival Records and the Earliest Synchronisms in 1 Kings 16:22–23 was published on November 30, 2025 in the journal Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (volume 137, issue 4)
The Curse of Canaan (Genesis 9
Open AccessKishiya HidakaARTICLE2025
Article The Curse of Canaan (Genesis 9:18–29) as a Post-Priestly Composition: A Literary- and Tradition-Historical Reassessment was published on November 30, 2025 in the journal Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (volume 137, issue 4)
Forme et fonction de courts récits miraculeux sur Élisée
Jan RücklARTICLE2025
S’inspirant de l’étude classique de V.J. Propp Morphologie du conte , l’article décrit la morphologie abstraite des courts récits miraculeux sur Élisée dans 2 Rois, et procède ensuite à une analyse plus détaillée de certaines de leurs caractéristiques particulières. Malgré leur couleur populaire, ces légendes sont profondément marquées par l’image de la prophétie qui s’est imposée parmi les lettrés judéens aux époques exilique et perse. Il semble…
Wie hoch stieg das Wasser der Sintflut? Neue Überlegungen zu Gen 7,20
Open AccessJosef Tropper, Juan‐Pablo Vita et al.ARTICLE2025
In diesem Artikel wird argumentiert, dass der hebräische Text von Genesis 7,20 anders zu verstehen ist als bisher angenommen wurde. Der adverbiale Ausdruck mil e maˁlā h bedeutet nicht »nach oben hin« bzw. »höher als«, sondern »von oben her (gemessen)«. Und der Bezugspunkt sind nicht die Spitzen der hohen Berge, sondern vielmehr die Unterseite des Himmels: »Das Wasser war auf (eine Höhe von) 15 Ellen von oben her angeschwollen«. Auf dem Höhepunkt…
Uncanny Resemblances – Prov 9 as an Introduction to Proverbial Thinking
Open AccessYannik EhmerARTICLE2025
This article suggests that Prov 9 serves as an introduction to Prov 10:1–22:16, »dramatizing« it as competing banquets of Wisdom and Folly. Proverbial knowledge allows to discern between the invitations of the two voices. It enables the student of wisdom to navigate a life amidst ambiguities and uncanniness. Proverbial thinking teaches a phenomenological and critical hermeneutics that takes response-ability––i.e. the ability to respond––seriously…
Ermöglichungsgründe für die Umgehung des Talionsgesetzes bei einem rechtlichen Spezialfall
Open AccessLida Leonie PanovARTICLE2025
Article Ermöglichungsgründe für die Umgehung des Talionsgesetzes bei einem rechtlichen Spezialfall was published on November 30, 2025 in the journal Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (volume 137, issue 4)
Subversive Humor and the Critique of Imperial Hubris in Prophetic Texts
Open AccessMarcel KruscheARTICLE2025
In prophetic texts, humor is frequently employed to mock the hubris of imperial powers and rulers. This article describes various forms and stylistic devices of mockery such as caricaturing exaggerations, irony, alienation of genres, the grotesque, and mythical coloring, thereby working out the subversive function of »humor from below«. This type of humor serves to critique power and to expose and shame the (once) powerful. In 2Kgs 19:21 par. Isa…
Wer zitiert wen? Zu den intertextuellen Bezügen zwischen Joel und Jona
Open AccessTobias SchmitzARTICLE2025
Die Bücher Joel und Jona weisen zwei markante intertextuelle Bezüge auf: Joel 2,13; Jona 4,2 bieten eine einmalige Version der Gnadenformel, bei der Gottes Reue ( נחם ) an die Stelle seiner Treue ( אמת ) tritt, und in Joel 2,14; Jona 3,9 stimmt die Wendung מי־יודע ישׁוב ונחם überein. Der Beitrag stellt die Mehrheitsposition, dass Jona Joel zitiere, infrage. Er legt erstens dar, dass der literarische Befund an diesen Stellen für die Priorität Jona…
Chronological Notes on the Reigns of Hezekiah and Hoshea
Yigal BlochARTICLE2025
The recent study by Nadav Naʾaman on the Judean »fiscal« bullae from private collections supports the reliability of the synchronism between the deaths of Ahaz and Tiglath-pileser III in Isa 14:28–29. Close attention to this synchronism and to the way it is anchored in Mesopotamian chronology dates the death of Ahaz and the enthronement of Hezekiah to 727/6 BCE (a year later than suggested by Naʾaman) and leads to important conclusions concerning…
Die Eröffnung des Sacharjabuches (Sach 1,1–6) als prophetentheologischer Programmtext
Achim BehrensARTICLE2025
Die Eröffnung des Sacharjabuches in Sach 1,1–6 ist weniger eine Bußpredigt als vielmehr der Entwurf einer Theologie der alttestamentlichen Prophetie insgesamt. Die vorexilischen Propheten werden hier innovativ als die »früheren Propheten« bezeichnet. Deren Botschaft war demnach der Ruf »Kehrt um!«. Die damit verbundenen Drohungen sind eingetroffen, was wiederum ein Erweis für die Verlässlichkeit des Wortes Gottes für die zeitgenössische Leserscha…
The Language of the Body in the Priestly Source and the Question of Divine Corporeality
Open AccessJennie GrilloARTICLE2025
Article The Language of the Body in the Priestly Source and the Question of Divine Corporeality was published on November 30, 2025 in the journal Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (volume 137, issue 4)