L’esprit Saint Selon Les Peres De L’église
De La Theologie Preniceenne Aux Premieres Controverses Sur Le Filioque (2e – 8e Siecles)
Bibliographic Data
| ID | 11126199 |
|---|---|
| Authors | Michel Fédou (0000-0002-8837-6197, Comité National de Lutte contre le SIDA, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 52 |
| Issue | 2 |
| Pages | 335 |
| Publication date | 2020-09-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Perspectiva Teológica (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0102-4469 • E-ISSN: 2176-8757 |
| Publisher | Jesuit School of Philosophy and Theology (PUBLISHER • BR) |
| DOI | 10.20911/21768757v52n2p335/2020 |
| OpenAlex | W3081841600 |
| Language | FR |
L’article montre les développements de la pneumatologie à l’époque patristique. Ces développements ont été déjà importants aux 2e et 3e siècles. Mais la réflexion s’est surtout intensifiée au 4e siècle, dans le cadre des controverses avec ceux qui niaient la divinité du Saint Esprit. Athanase et les Pères cappadociens ont ici apporté une contribution majeure, et les formulations du concile de Constantinople en sont le fruit. Plus tard encore, la doctrine sur l’Esprit a donné lieu à de nouvelles précisions, tant du côté latin (surtout avec Augustin) que du côté grec. Les divergences sur le « Filioque » depuis le Moyen Age devraient inciter à recueillir les témoignages des Pères qui, malgré des expressions parfois différentes, partageaient fondamentalement la même foi en l’Esprit
Art · Humanities · Byzantine Studies and History · Historical and Linguistic Studies · Historical and Religious Studies of Rome · Philosophy
| Highly cited | No |
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