Que faisaient dans la baie de Naples Pison, Philodème, Virgile et autres Épicuriens? Pour une approche hétérotopique des pratiques philosophiques romaines
Bibliographic Data
| ID | 11400339 |
|---|---|
| Authors | Pierre Vesperini (corresponding author) |
| Year | 2009 |
| Volume | 121 |
| Issue | 2 |
| Pages | 515-543 |
| Publication date | 2009-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Mélanges de l École française de Rome Antiquité (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0223-5102 • E-ISSN: 1724-2134 |
| Publisher | PERSEE Program (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3406/mefr.2009.10909 |
| OpenAlex | W2775411459 |
| Language | FR |
| Citations received | 1 |
Cet article part d’une hypothèse : les pratiques philosophiques des Romains auraient varié en fonction des lieux. Ici, on se propose de montrer que la présence des Épicuriens à Naples s’explique par une double équivalence : les Romains epicurei sont des Romains «presque grecs» (paene graeci), et Naples est une «cité presque grecque» (urbs quasi graeca). Cette identité «grecque» des Romains épicuriens se décline différemment chez le sénateur Pison – dans sa villa d’Herculanum, dans le traité (Du bon roi selon Homère) et l’épigramme (Anth. Pal., XI, 44) que lui adresse Philodème – et chez Virgile, que son surnom de «Parthenias» associe irrémédiablement au nom mythique de Naples
Art · Humanities · Classical Antiquity Studies · Historical and Literary Studies · Historical, Religious, and Philosophical Studies · Philosophy
| Citations per year | 0.17 |
|---|---|
| Citation span | 2020 - 2020 (1) |
| Highly cited | No |