Dire l’autochtonie à Tahiti

Le terme mā’ohi : représentations, controverse et données linguistiques

Bibliographic Data

ID11709129
AuthorsBruno Saura (University of French Polynesia, corresponding author)
Year2004
Volume119
Issue2
Pages119-137
Publication date2004-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueJournal de la Société des océanistes (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0300-953X • E-ISSN: 1760-7256
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/jso.126
OpenAlexW1778416345
LanguageFR
Citations received7

Le présent article part du constat de la généralisation à Tahiti, depuis les années 1980, de l’emploi du terme mā’ohi par les Polynésiens pour s’autodésigner. Loin des discours identitaires contemporains qui voient dans le terme mā’ohi l’expression d’une autochtonie intrinsèquement porteuse de dignité, certaines personnes âgées jugent impropre l’emploi de ce qualificatif au sujet de l’homme ; elles ne l’estiment approprié qu’aux plantes et aux animaux. Cette opposition témoigne d’un conflit de représentations relatives à la terre, louée chez les nationalistes d’aujourd’hui mais parfois perçue, à l’inverse, sous l’angle de la souillure par certains anciens polynésiens. Une analyse linguistique comparative du terme mā’ohi montre par ailleurs que ce terme ne véhicule pas fondamentalement l’idée de pureté ou de dignité, même s’il apparaît, dans d’autres îles polynésiennes, souvent appliqué à l’homme

Art · Humanities · Migration, Identity, and Health · New Caledonia Indigenous Studies · Pacific and Southeast Asian Studies · Philosophy

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