Pour une lecture krisique de l'acte éducatif

Ce n’est pas l’étymologie qui fait le sens, c’est l’usage... Idée associée souvent à l’œuvre de Wittgenstein et dans laquelle ont puisé les courants pragmatiques, philosophiques avant lui, linguistiques plus tard. C’est l’usage qui fait le sens, et il ne semble pas toujours pertinent de traquer le sens d’un phénomène dans l’origine des termes qui l’organisent. Et pourtant, dans le cas de la « crise », échapper à l’étymologie est difficile. Lorsqu’il s’agit d’éducation, et de la place qu’y prend la « crise », il est étonnant de voir à quel point l’étymologie du terme peut nous aider à penser le phénomène. Il n’est pas impossible que dans ce cas particulier, l’étymologie ait laissé des traces dans les usages !... étymologie que l’on proposera ici d’explorer. Nombre d’auteurs ont rappelé la double origine du terme : la source latine, la crisis , qui est la maladie, ou sa phase la plus grave ; la source grecque, la krisis , certains voyant la seconde (la crise des grecs est le jugement du médecin, sa décision, sa « critique » ou son interprétation des symptômes) comme réponse à la première. La crisis est la maladie, problème, et la krisis le remède, la solution. Or en matière d’éducation, avoir à l’esprit cette double origine offre d’emblée une grille de lecture particulièrement heuristique : on s’aperçoit vite que nous sommes restés davantage sensibles au sens latin plus qu’au sens grec, et que nous faisons spontanément une lecture crisique des situations éducatives... lecture crisique à laquelle je propose, après bien d’autres d’ailleurs, de substituer une lecture krisique

Humanities · Historical and Literary Studies · Linguistics and Discourse Analysis · Philosophy

• The pedagogical cocoon

  Open Access•Magali Balayn Lelong•European Journal for Research on…•2026

  Add to list

• Le sens du travail en mouvement

  Adrien Monnier•VST - Vie sociale et traitements•2024

  Add to list